一、《紅樓夢》究竟是一部什么樣的書
1.《紅樓夢》是一部中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》不是單純的一部文學(xué)作品，它的內(nèi)容超越了文學(xué)的范疇，從宏觀層面的社會制度、歷史文化，到微觀層面的家庭矛盾、飲食起居，它應(yīng)該是全方位展現(xiàn)，多層次描繪，簡直是應(yīng)有盡有，無所不包。
社會層面：世襲制度；皇家與王公關(guān)系（等級關(guān)系）；黑暗現(xiàn)實；階級矛盾；
家庭層面：繼承制度；封建倫理關(guān)系；婚姻制度；主仆關(guān)系（等級關(guān)系）。
2.《紅樓夢》是一部思想內(nèi)容極其豐富的長篇小說。魯迅：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”
不同的人，不同的年齡，不同的時期，從中看出不同的寓意；
無論楚辭漢賦、還是唐詩宋詞，抑或其他古典長篇小說等等，還沒有一部能像《紅樓夢》這樣，蘊含著如此巨大而豐富的生活和藝術(shù)容量，能給人們提供多方面的審美體驗和奇妙感受。
《紅樓夢》思想內(nèi)容所包含的信息量之大，其中的含義、寓意之豐富，其他書難以匹敵，隨便從中選一段讀一讀，就會發(fā)現(xiàn)它意蘊深厚。它的多義性，不光使不同的讀者對其有不同的理解，即使同一個讀者在不同時間去讀，得出的結(jié)論也可能不盡相同。
除了它的多義性，它的魅力還在于它的模糊性和不確定性。
其反映社會、生活、人生的廣度、深度、高度、厚度遠遠超出其他作品。
3.《紅樓夢》是我們中華民族一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。《紅樓夢》幾乎反映了中國文化的方方面面, 除文學(xué)、哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟、歷史、地理、管理、風(fēng)俗之外，還廣泛涉及了戲曲、音樂、美術(shù)、建筑、園林、飲食、醫(yī)藥、娛樂、節(jié)慶、典章、服飾、器用等，可以說幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動的結(jié)晶，讓我們在驚嘆它所構(gòu)筑的藝術(shù)世界的輝煌的同時，也加深對人生、人性更加深刻的認識和感悟，它給讀者帶來的審美沖擊實在是空前絕后的。
4.《紅樓夢》是一座藝術(shù)寶庫。作者在書中幾乎窮盡了所有文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，或者說把文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法發(fā)揮到極致，充分展現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)具有的幾乎所有的神奇魅力，從而將藝術(shù)擴展到了文學(xué)之外的廣袤空間。
多文體，多樣式，本身屬于小說，但其中又包含了豐富的戲曲、詩詞、文章、對聯(lián)、謎語等形式。
令人無比驚奇和拍案叫絕的，還不是一部《紅樓夢》竟然包含了這么多的內(nèi)容，而是作者以高超而嫻熟的藝術(shù)功力，出神入化地將這些東西融為一爐，既有現(xiàn)實主義特點，又有浪漫主義筆法，使其成為一部充滿著詩的浪漫與氛圍的作品，讀起來一點都不讓人覺得生硬牽強、乏味無聊。
寶玉是罕見的文學(xué)形象，黛釵是女性美的兩種極致。
5.《紅樓夢》的作者是一位驚人的天才，在他身上集中體現(xiàn)了中華文化的光彩和境界。周汝昌：“他是古今罕見的一個奇妙的“復(fù)合構(gòu)成體”——大思想家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝陳設(shè)專家、大音樂家、大醫(yī)藥學(xué)家……”
他是明末至清中葉超一流的小說家，或者還有可能是一位杰出的戲曲家；
他是飽讀詩書、知識淵博、才藝出眾，在多個領(lǐng)域都有相當(dāng)造詣的著名學(xué)者；
他是對中國封建社會黑暗政治有著深刻認識，具有強烈批判精神的思想者。
當(dāng)然，《紅樓夢》的作者或原作者并非在所有的領(lǐng)域都是達人，從書中的實際描寫來看，他也有一些寫得不到位或存在著欠缺的地方。比如，他對具體的商業(yè)經(jīng)營活動不太熟悉；他對工程建設(shè)的實際運作也不太了解。
二、我們?yōu)槭裁葱枰喿x《紅樓夢》？
1.讀《紅樓夢》，勝似讀無數(shù)本二三流的書，雖然二三流的書也需要讀，但經(jīng)典可以給我們更豐富、更深刻、更奇妙的審美享受。
《紅樓夢》以其包羅萬象的內(nèi)容、博大精深的思想、精湛完美的藝術(shù)、豐富生動的語言等等，毫無爭議地成為中國古代文學(xué)的巔峰之作，中國的讀者從中得到的知識和學(xué)問，獲得的體驗和啟示，受到的震撼和愉悅，比從其他哪一部經(jīng)典中得到的都要多。
會當(dāng)臨紅樓，一覽眾書小。
2.讀《紅樓夢》，能夠讓我們更全面、更深刻地認識社會、認識自我、認識人性，了解人生的不同活法，欣賞到不同的人生風(fēng)景，獲得豐富的人生經(jīng)驗，吸收到非常多的各方面知識，增強人生的智慧。
作者以深刻的洞察力和無與倫比的表現(xiàn)力，多角度、多層面、多層次地寫出了人性的復(fù)雜。
比如林黛玉，從她因送宮花之事向周瑞家的耍態(tài)度，以及她猜測、譏刺寶釵因?qū)氂癜ご蚨弈[了眼睛來看，她就是一個不折不扣的小心眼；但從妙玉請她和寶玉、寶釵三人喝茶，因問用的是什么水而遭到妙玉的調(diào)侃，她卻并不去計較來說，她又實在不像是個小心眼。
再如薛寶釵，很多研究者都認為，滴翠亭撲蝶聽到小紅和墜兒的對話，她喊出黛玉的名字是嫁禍于人，因而她是個十分陰險的人；但從她海棠詩會替湘云置辦螃蟹宴、贖回邢岫煙當(dāng)?shù)舻囊挛铩⑺脱喔C給黛玉補身子等事來說，她又實在不像是一個陰險的人。
還有賈政，從寶玉題對額時他從頭至尾訓(xùn)斥個不停，以及他中秋宴會上所講的那個實在令人惡心的笑話來看，他實在是個假正經(jīng)；但把他與賈府的其他男性主子放到一起來看，會發(fā)現(xiàn)他又是一個道德上沒多大問題的人，甚至可以說是男性主子中難得的大好人。
3.讀《紅樓夢》，可以讓我們更全面、清楚地感受文學(xué)世界的神奇與瑰麗，了解和掌握作者出神入化的藝術(shù)表現(xiàn)力。
別的暫且不說，只說語言表達上，便達到了爐火純青、出神入化的完美境界。
看看第六十五回，興兒如何評價王熙鳳：
“提起我們奶奶來，心里歹毒，口里尖快。我們二爺也算是個好的，那里見得他。倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，他倒背著奶奶常作些個好事。小的們凡有了不是，奶奶是容不過的，只求求他去就完了。如今合家大小除了老太太、太太兩個人，沒有不恨他的，只不過面子情兒怕他。皆因他一時看的人都不及他，只一味哄著老太太、太太兩個人喜歡。他說一是一，說二是二，沒人敢攔他。又恨不得把銀子錢省下來堆成山，好叫老太太，太太說他會過日子，殊不知苦了下人，他討好兒。估著有好事 ，他就不等別人去說，他先抓尖兒；或有了不好事或他自己錯了，他便一縮頭推到別人身上來，他還在旁邊撥火兒。如今連他正經(jīng)婆婆大太太都嫌了他，說他'雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅’。若不是老太太在頭里，早叫過他去了。”
“奶奶千萬不要去。我告訴奶奶，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”
再看看王熙鳳如何評價手下管事的媳婦：
“你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的？錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑說槐的報怨。'坐山觀虎斗’，'借劍殺人’，'引風(fēng)吹火’，'站干岸兒’，'推倒油瓶不扶’，都是全掛子的武藝。況且我年紀輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼里。”
作者盡可能地使語言在準確地陳述事實、說明問題和表情達意之外，又能額外產(chǎn)生弦外之音、味外三旨、韻外之致，收到以一當(dāng)十或言在此而意在彼的多重效應(yīng)，從而將語言的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。
4.讀《紅樓夢》，可以讓我們從中學(xué)到無數(shù)十分有用的知識，體會到它教科書一般的指導(dǎo)性。
比如，賈府家政管理體系及運作機制，與現(xiàn)代企業(yè)的分層管理方式有異曲同工之妙。
一般說來，包括《紅樓夢》在內(nèi)的所謂古典小說“四大名著”，都不同程度地反映出管理方面的內(nèi)容及特點。比如說，《西游記》中以唐僧為首的取經(jīng)團隊，在成員構(gòu)成方面堪稱“黃金搭檔”，這樣的體制保證了取經(jīng)任務(wù)的圓滿完成；《三國演義》中各方政治軍事集團，都有一套相當(dāng)成熟、可圈可點的管理機制，于是魏、蜀、吳才能從群雄中脫穎而出；《水滸傳》中的108位好漢，之所以能夠在梁山泊安營扎寨、傲視朝廷，也是因為在組織管理上有一套切實可行的辦法和策略。
而《紅樓夢》在管理方面則顯得更為突出，其中作為代表人物的王熙鳳，以其縱橫捭闔、揮灑自如的管理才能，不僅在書中創(chuàng)造了管理方面的“傳奇”，同時也給古往今來的讀者留下了深刻的印象。正是由于以上名著中普遍存在管理方面的豐富內(nèi)容，并且這些高超的管理智慧、方法和技巧，在當(dāng)今的組織管理中仍然具有啟發(fā)和借鑒意義，因而許多管理學(xué)家常常會把這些經(jīng)典案例運用到相關(guān)培訓(xùn)或著述中，而一些企業(yè)家也常常從中吸收自己所需要的養(yǎng)分。從這個意義上來說，《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，同時也是一部生動而深刻的管理學(xué)教材。
5.更直接的好處和作用是，從書中人物身上，找到自己的影子，從中感悟人生的真諦，從而做更好的自己。
從寶玉身上，感悟養(yǎng)尊處優(yōu)的危害，無一技之長的悲哀，戀愛、婚姻不能自主的痛苦；
從黛玉身上，感悟愛情對她生命的支撐，詩詞對她精神的滋養(yǎng)，家庭不幸給她的致命傷害；
從寶釵身上，感悟安分隨時的從容，待人接物的得當(dāng)，好人緣帶來的福氣，學(xué)問對生命的點綴；
從王熙鳳身上，感悟管理能力和魄力、妥善處理各方面關(guān)系的重要，同時也深深認識到，聰明反被聰明誤，得饒人處且饒人；
從賈珍、賈蓉父子身上，感悟驕奢淫逸對家族的危害；
從元春身上，感悟嫁得好，未必過得好，人生的悲哀常常是韶華易逝、盛宴不再；
人生如夢，愿君珍惜。從現(xiàn)在起，做更好的自己。
三、怎樣才能真正讀通、讀懂《紅樓夢》？
1.細讀原著，了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色，親自感受一下它的魅力。大致有三重境界：
第一重境界：掌握基本故事情節(jié)，了解主要人物形象及其相互之間的關(guān)系。小說首先是以精彩的故事情節(jié)而引人入勝的，通過對各種情節(jié)的編織，讓不同的人物形象在事件中活起來，從而有機地推動故事向縱深發(fā)展。比如，圍繞寶黛之間的愛情，作者不僅自擬了一個神話故事，用以說明“木石前盟”的來歷，而且以“意綿綿靜日玉生香”“西廂記妙詞通戲語”“訴肺腑心迷活寶玉”“錯里錯以錯勸哥哥”等重要情節(jié)，展示了寶黛愛情發(fā)展的歷程。再如人物關(guān)系，黛玉是寶玉的姑表妹，寶釵是寶玉的姨表姐，賈璉、賈珍是寶玉的堂兄，迎春、惜春是寶玉的堂姐妹，李紈、王熙鳳是寶玉的親嫂子和堂嫂子，等等。而且所謂賈府，包括榮國府和寧國府兩家，賈家之外還有史、王、薛諸家；有一個與賈家如鏡像一般的江南甄家，還有一個對于賈家來說如縮影一般的甄士隱家，等等。與《三國演義》《水滸傳》等古典名著相比，《紅樓夢》其實沒有多少特別宏大的故事情節(jié)，寫的多是家庭瑣事、閨閣閑情，但只要仔細閱讀，仍然是可以把握其基本脈絡(luò)的。寶、黛、釵的愛情婚姻、以及賈府的由盛轉(zhuǎn)衰，就是貫穿全書的一條主線和副線，因而掌握住這樣兩條線，就可以基本厘清它的基本故事和發(fā)展脈絡(luò)。
第二重境界：把握《紅樓夢》的主題思想和作者的寫作意圖，從中感受內(nèi)容的博大精深。關(guān)于該書的主題，紅學(xué)界流行的、有代表性的說法，至少有如下幾種：一種認為該書反映了“四大家族”由盛到衰的過程，揭示了封建階級必然沒落的歷史趨勢；一種認為反映了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇，揭露了封建制度及其禮教的罪惡；還有一種認為，描寫了一群青年青春、理想以及人生被摧殘的命運，表現(xiàn)了人性美被壓抑、毀滅的時代悲劇。
第三重境界：感悟書中闡發(fā)的生命智慧，把握作品給我們的人生帶來的啟示。《紅樓夢》雖然是200多年前問世的一部作品，但由于作者對社會、對人生、對人性具有無比透徹的洞察力，因而書中蘊含著深刻的人生哲理，給后世的我們以豐富的啟示。比如跛足道人所吟唱的《好了歌》，以及甄士隱聽了后對其所作的解注，雖然其中不乏消極悲觀的厭世思想，但其積極的一面在于警戒世人，富貴榮華終究不過是一場虛幻，一味貪戀功名利祿、驕奢淫逸，終將落個兩手空空的悲慘結(jié)局，因而每個人都需要重新思考人生的定位與價值。又如對于賈府由盛轉(zhuǎn)衰的描寫，沉痛地告誡世人，一個家族興盛時，子弟們一定要居安思危、勤勉持家，絕不可坐吃山空、醉生夢死，否則終究會落個樹倒猢猻散的悲慘結(jié)局。還如作者對于王熙鳳又贊賞、又痛恨、又惋惜的敘述，同樣使讀者領(lǐng)悟到，做人絕不能貪婪無比、巧取豪奪、機關(guān)算盡，否則終會落得個失去人心、眾叛親離的下場。
2.有選擇性地讀幾部紅學(xué)著作，看看研究者是如何解讀的。
可以試著選擇幾種通俗一些的紅學(xué)論著去讀，主要選立足于文本的點評派（鑒賞派）的著作去讀，比如周汝昌、王昆侖、蔡義江、呂啟祥、王蒙、馬瑞芳、蔣勛、白先勇的紅學(xué)論著。如果興趣更大一些，想了解紅樓夢的版本、作者的身世、寫作的背景等紅外學(xué)的情況，可以選考證派紅學(xué)家胡適、俞平伯、林語堂、劉士德等人的著作去讀。如果還想了解《紅樓夢》到底隱射的什么人的歷史，那也可以選索隱派紅學(xué)家蔡元培、劉心武、霍國玲等人的論著去讀。
與紅迷朋友交流、互動，相互啟發(fā)。
3.將原著與論著參照，深入思考，融會貫通，并且與其他人交流，形成自己的看法。
隨著閱讀的廣泛和思考的深入，自然會從眾多的學(xué)說中分辨出什么是可靠的、可信的、符合邏輯的結(jié)論，自然會逐漸形成自己的觀點，從而達到登堂入室，掌握《紅樓夢》的精髓。
試著寫一些讀后感或分析性文章，發(fā)到網(wǎng)上、微信圈與別人交流。
將自己在閱讀《紅樓夢》的過程中所感受到、吸收到的東西，運用到生活、工作以及人生的其他實踐活動中。
總之，要基本讀懂或大致領(lǐng)悟《紅樓夢》，不僅需要具備相當(dāng)強的閱讀能力，同時也需要有十分豐富的人生閱歷。也就是說，對于大多數(shù)普通的讀者而言，如果沒有對生活、對生命有過深刻的體驗和感悟，其實是很難真正理解這部小說的深刻意蘊的。
