文字治愈心靈，經(jīng)典語(yǔ)錄共鳴
觸達(dá)內(nèi)心，找到自己，遇見(jiàn)獨(dú)一無(wú)二的有趣靈魂
弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561—1626）是英國(guó)哲學(xué)家、政治家和科學(xué)方法論的奠基人，被譽(yù)為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)。
培根被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)主義之父。
他主張僅基于歸納推理和對(duì)自然事件的仔細(xì)觀察就可以獲得科學(xué)知識(shí)。
他相信，科學(xué)家可以通過(guò)采用懷疑和有條不紊的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)，從而避免誤導(dǎo)自己。
雖然他關(guān)于這種方法的最具體提出的培根方法并沒(méi)有產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，但是懷疑方法論的重要性和可能性的總體思想使培根成為后來(lái)的科學(xué)方法創(chuàng)始人之一。
主要著作有《新工具》、《培根隨筆》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。
《培根隨筆》是弗朗西斯·培根的重要文學(xué)與哲學(xué)作品之一，首次出版于1597年，后經(jīng)多次擴(kuò)展，最終收錄58篇隨筆，涵蓋政治、道德、人生智慧、學(xué)習(xí)方法等主題。
這部作品以簡(jiǎn)練、深刻的語(yǔ)言探討了權(quán)力、財(cái)富、友誼、教育、愛(ài)情等廣泛議題，充滿哲理與現(xiàn)實(shí)智慧，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)與理性的結(jié)合。
其中，《論真理》《論友誼》《論讀書(shū)》等篇章尤為著名，影響了后世思想家與文學(xué)家。
培根的隨筆風(fēng)格冷靜務(wù)實(shí)，注重現(xiàn)實(shí)洞察，被譽(yù)為“人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”，對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域仍有啟發(fā)。
01
人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，
就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。
由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，
因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。
02
真正可怕的，
并不是那種人人都難以避免的一念之差，
而是那種深入習(xí)俗、
盤(pán)踞于人心深處的謬誤與偏見(jiàn)。
03
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，
數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，
倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，
凡有所學(xué)，皆成性格。
04
如果不能得到回愛(ài)，
就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，
這是一條永恒的定律。
05
逆境對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟來(lái)說(shuō)，
都是一段不可避免的經(jīng)歷。
有的人將其視為猛虎野獸，很快就棄械投降。
有的人將其視為成功路上的一道坎，
在逆境中歷練中堅(jiān)毅的品德和心志，
領(lǐng)會(huì)到人生的奧秘和生活的意義，
于是在戰(zhàn)勝逆境的同時(shí)，
也創(chuàng)造出自己生命中美妙的奇跡。
06
最美的刺繡都是以暗淡的背景來(lái)襯托明亮的圖案，
而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
07
許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，
最低級(jí)的才德他們贊不絕口，
中等的才德使他們驚訝稱(chēng)奇，
最高尚的才德他們渾然不覺(jué)，
表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
08
如果一個(gè)人以確定性開(kāi)始，
那么他最終會(huì)以懷疑告終；
但是如果他滿足于以懷疑開(kāi)始，
那么他最終會(huì)以確定性結(jié)束。
09
的確，一個(gè)人念念不忘報(bào)復(fù)，
就等于讓自己的傷口經(jīng)常開(kāi)裂，
否則，它就會(huì)愈合的。
10
美德就像天生麗質(zhì)的香料,
只有在燃燒的時(shí)候才會(huì)散發(fā)出濃郁的芬芳。
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