四大美女可謂家喻戶曉，中國古代四大美女指的是：西施、王昭君、貂嬋、楊玉環。分別被稱為沉魚、落雁、閉月、羞花。其中西施被后世的人們列為四大美女之首，“情人眼里出西施”可見一斑，可后世的人們對這四位美女的去向知之甚少，四大美女魂歸何處呢？
西施，越王勾踐為復仇臥薪嘗膽，還用了美人計，把西施獻于吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，越滅吳后，西施去了何處呢？流傳最廣的說法是：吳亡后，西施復歸范蠡，同泛五湖而去，范蠡帶著西施隱居起來，這種說法應為后世人們的臆測，以訛傳訛的可能性比較大。
最可信的就是沉江一說，勾踐滅吳后，想把西施納為寵妃，勾踐夫人妒嫉其美，使人騙出游江，把一塊石頭綁在她身上，沉入江中，使其溺水而死，這種沉江一說的可能性也不大。據《吳越春秋》記載，西施是被勾踐命人裝入袋中沉入江中，從勾踐滅吳后做事的風格來看，連功臣文種都被迫自盡，西施的下場可想而知了。后人為了紀念她，在其故里建西子祠。
王昭君，“昭君出塞”流傳千古，公元前33年王昭君遠赴匈奴和親，嫁于呼韓邪，僅過兩年，呼韓邪單于就死了，匈奴有一個風俗“父死，妻其后母”王昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于，復株累單于與王昭君過了十一年的夫妻生活而死。
王昭君最后在幽怨凄清絕望中死去，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為“青冢”。當然具體是不是葬身于此，只能是一個永遠的謎了。相對于另外三位，王昭君算是最幸運的了，卻依然客死異鄉。但她為中華民族的團結與和睦作出的貢獻，永遠被后世所稱贊。
貂蟬，貂蟬是怎么死的說法眾多，魂歸何處更無從談起，正史上并沒有提到貂蟬這個人，所以正史上沒有貂蟬之死的說法。一說是貂蟬被曹操抓住，欲以美色迷惑關羽，被關羽殺死，另說在關羽的庇護下逃走，削發為尼，被曹操追捕，自盡而亡。
這兩種的說法缺少有力證明，呂布兵敗而死后，貂蟬自然落入曹操之手，而曹操這個人唯獨對少婦情有獨鐘，每打敗一方勢力，搜刮對方妻妾成嗜，貂蟬這么一個重要的角色卻沒被記入史冊，背后的勢力不言而喻，被曹操“典藏”的可能性很高，這一版本相對來說也比較有歷史依據。
楊玉環，可謂是四大美女中最悲劇的一位，白居易的《長恨歌》形象的敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。安史之亂唐玄宗逃至馬嵬驛，軍士嘩變，殺了楊國忠后又逼唐玄宗殺死楊貴妃。唐玄宗無奈，命高力士賜她自盡，最后她被勒死在驛館佛堂前的梨樹下，關于楊玉環被縊殺，在正史《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》及詩《長恨歌傳》中均有記載，是權威性的說法。
但有記載稱當時六軍嘩變，唐玄宗不忍殺死楊玉環，令人帶走藏匿遠方去了。之后在馬嵬坡下泥土中，連尸骨都找不到，似乎證實楊玉環未死于馬嵬驛。還有一種說法認為，楊貴妃逃亡到了日本，在馬嵬驛被縊死的，乃是一個侍女。之后被人護送南逃，在今上海附近揚帆出海，到了日本油谷町久津。所以至今楊貴妃有兩個墓地，故墓在西安興平公路旁，日本山口縣大津郡也建有楊貴妃墓。
這四位美女究竟魂歸何處已無從考證，成為了歷史懸案和不解之謎。美貌并沒有給她們的人生帶來快樂與幸福，反而被后世的人們書寫為禍國殃民的罪魁禍首，如果她們有選擇的機會，未必會要這“四大美女”的虛名。
四大美女并不是中國古代最美麗的女子，不過是她們的人生與政治連為一體，成為被國家、男人們利用的工具，紅顏禍水不過是后世的人們為失敗所找的借口。美貌讓她們成為了政治的犧牲品，而她們的下場也注定只能是悲劇收場。
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