金錢的產生原本是社會進步的產物。商品交換出現后，貨幣（金錢），用來充當一切商品等價物的特殊商品。原本為人服務的金錢異化為讓人性扭曲、癌變的惡魔，公平地講，該詛咒的不應該是金錢，而是創造了金錢的人。金錢還是金錢，它沒有變，變的是被金錢晃了眼、迷了心的人。金錢不是惡魔，真正的惡魔是被金錢的作用誘惑得喪失了理性和道德的人。金錢沒有錯，錯在人們對金錢的態度上。
金錢的確是一面鏡子，但不應該將其稱為魔鏡。因為它原原本本地照出了人的本性。品德高尚的人，在它面前依然魅力無窮。東漢楊震面對暮夜送金者道出的是：“天知、地知、我知、你知，何謂無知”。潔身自好的人，在它面前依然是光彩照人。春秋宋國有人得了塊寶玉去送給大夫子罕，子罕不接受。獻玉者說：“我請玉工看過，說是真正的寶玉，所以我才敢拿來獻您。”子罕回答說：“我以不貪為寶，你以寶石為寶，假如你把玉石給我，我們兩個人就都失去了寶，所以不如我們各人保存自己的珍寶。”“以不貪為寶”，對官員來說是多么難得的品質啊！而那些意志薄弱的、愛錢如命而不擇手段大肆攫取的人，在它的面前，所有的包裝和偽飾都將被去除干凈，而徹底地現出其見不得人的惡魔本相。從這個意義上說，我們應該感謝金錢這面鏡子，借助于它，人們看清了自己也看清了別人。
對待金錢的態度，充分展示著一個人的世界觀和人生哲學。堅信“人為財死，鳥為食亡”的人，必將淪落為金錢的奴隸；信奉“金錢萬能”，想方設法、不擇手段去獲取金錢的人，則極有可能“喪身于錢財之中”。豁達的人講：錢這東西生不帶來，死不帶去，夠用就行。明理的人說：君子愛財，取之有道。諾貝爾也曾說過：錢這個東西夠用就行了，若是過多就會成為遏制人類才能的禍害。毋庸諱言，在商品社會，人們離不開錢，錢是有用的，是生活必需的。但是錢的用途也是有限的。正如一位哲人所說：錢可以買到“藥物”，但買不到“健康”；錢可以買到“書籍”，但買不到“智慧”；錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠”；錢可以買到“軀體”，但買不到“靈魂”；錢可以買到“虛名”，但買不到“實學”；錢可以買到“小人之心”，但買不到“君子之腹”。總之，金錢并不是萬能的。
古人云：“清者自清，濁者自濁”。人們不應該懼怕金錢這面鏡子，而是應該時不時照照鏡子，看看自己是清是濁，是人是鬼。以銅為鏡可以正衣冠，以錢為鏡可以正人心。
金錢能給你什么呀？？？？
