第38章 舍得是一種大智慧
人類的經驗法則告訴我們，舍得放下是增長智慧的必備元素，更是成就人生的最佳養分。窮小子只有舍得放下人生的種種包袱，才能使腳步更加輕盈，才能更快向成功靠攏。生活多一份用心，便有了不同，片刻的領悟，有時足抵一生的經驗，智慧就是這種發自于內心、無可取代的力量。
實無所舍，亦無所得
有一個牧民在放牧的途中迷失了方向。禍不單行，在他還沒有找到路的時候，竟然又遇到了沙塵暴，羊群受到了驚嚇，拼命地跑了起來。牧民只能騎著馬拼命的追趕羊群。就這樣不知跑了多長時間，牧民來到了一個陌生的地方。當時，牧民饑渴難當，正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。
但是，他很快失望了，里面什么也沒有。再次的打擊使他喪失了前進的勇氣與毅力。近乎絕望的他，疲勞地坐在小木屋后院的一塊平地上。他環顧四周，期望能夠發現些吃的或者是喝的。在他幾近絕望的時候，卻意外地發現了一座抽水機。
牧民迫不及待地開始抽水，卻發現怎么也抽不上來。這時，他又失望地坐在地上。心想：這回算是徹底完了。不經意間他看到抽水機旁，有一個用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶子上還貼了一張泛黃的紙條。紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機才能抽出水來！但是不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！
牧民面臨著艱難的抉擇，是不是該按紙條上所說的，把這壺水倒進抽水器里呢？這是一個艱難的抉擇：如果他自私點，只要將這瓶子里的水喝掉，他就不會被渴死，就能活著走出這間屋子！如果照紙條做，把瓶子里惟一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了……到底要不要冒險？
最后，他決定把瓶子里惟一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機里。結果真的抽出了清冽的泉水。牧人喝了個夠，由衷的幸福和滿足感從心里洋溢出來。牧民喝足水后，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然后在原來那張紙條后面再加上他自己的話：紙條上的話是真的。你只有將生死置之度外，只有先舍得半壺水，才能打出滿壺的水，才能嘗到甘美的泉水。
在取得之前，要先學會舍，因為有舍才有得。人們常說“舍得”，舍得，舍得，有舍才有得。什么都想得到，往往得不償失。
放棄是一門藝術。在物欲橫流的今天，不但需要你做出選擇，而且更多的是需要你做出放棄的決定。人生在世，每個人都會碰到很多難以割舍的事與物，真的是棄之心痛，收之心累。然而，畢竟人的力量是有限的，很多時候都會碰上心有余而力不足的情況，這時若仍然死抓住不放，常常會弄得自己心力交瘁而徒勞無獲。與其說成功是抉擇得當，不如說是放棄得好。人生苦短，要想獲得更多，就得學會放棄更多。有一句生活諺語：百鳥在林，不如一鳥在手。這句話給我們的一個啟示就是握到手的才是最實在的，事物在取舍之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。要想活出精彩，就要懂得棄重就輕，為思想解壓，心釋然了，生活自然如同是在伊甸園！
舍一己之私，得天下大義；舍一時之快，得長久之福。舍得，舍得，有舍才有得。大舍大得，小舍小得，不舍不得；舍之于物，得之于心；舍之于利，得之于義。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空轉換，精神和物質的交流，人情和禮節的傳達，是物質世界的“流通”。舍得，是一種理智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。“舍”、“得”之間，自古參透了人世間古老智慧之因果，古來智者，皆善取舍。滄桑世事，大到國際關系，小到家庭瑣事，處事交友，生意往來，皆是在舍得之間的權衡。
科學家愛因斯坦曾經提醒我們：“請記住，人是為別人而生存的。我們的精神生活和物質生活都依賴著別人的勞動，我們必須以同樣的分量來報償我們所領受了的和正在領受著的東西。”一個人如果只考慮自己的利益，只知道接受，而在接受之后不懂得付出，結局將是讓人難以忍受的。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
在我們現在的生活中，放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。
“舍得”里面有無數桶金
連續多年被美國《福布斯》雜志評為世界華人首富的李嘉誠，在數十年商海沉浮中，能始終站在不敗之地的一個重要原因就是：他懂得利用舍得之道，為自己掘出無數桶金。李嘉誠說：“我覺得，顧及對方的利益是最重要的，不能把目光僅僅局限在自己的利上，兩者是相輔相成的，自己舍得讓利，讓對方得利，最終還是會給自己帶來較大的利益。占小便宜的人不會有朋友，這是在小的時候我母親就告訴給我的道理，經商也是這樣。”舍棄小利才會得大利，這也是窮人走向成功的一條捷徑。
曾經有一個商人到小鎮上去賣魚缸，雖然魚缸的做工精細，造型也很獨特，但是還是乏人問津。面對慘淡的經營狀況，商人想到了一個辦法。他在花鳥市場找到了一個賣金魚的老頭，以很低的價格向他訂了500條小金魚。老頭很高興，因為他在小鎮賣金魚多年，生意也是一直很慘淡。商人帶著老人來到了鎮中心的一條水渠旁，讓他把這五百條金魚放進去。賣魚的老人很迷惑，商人說：“你盡管放吧，我不會少你一分錢的。”剛過半天，一條消息就傳遍了小鎮：小渠里，不可思議地有了一條條漂亮、活潑的小金魚！鎮上的人們爭先恐后涌到渠邊，許多人跳到渠里，小心翼翼地尋找和捕捉小金魚。捕到魚了就興沖沖的去找著買魚缸，而商人就把自己的攤位設在了河邊。不管是捕到魚的還是捕不到魚的人都去搶購魚缸，大家都興奮地想：既然渠里有了金魚，雖然自己今天沒有捕到，但總有一天會捕到的，那么買魚缸早晚能派上用場。
這個商人的生意一下了就火了，盡管他把售價抬了又抬，但他的幾千個魚缸還是很快就被人搶購一空。欣喜若狂的商人想，如果不是自己靈機一動在水渠里投放進去區區500條小金魚，自己的玻璃魚缸不知要賣到何年何月呢？這就是舍得的智慧。有舍才會有得，只要不吝于付出，在付出的同時，我們便能騰出新的空間，容納新的機會。
除了“舍得”，恐怕沒有第二個詞，能夠濃縮中華五千年古老智慧之精髓。蛇在蛻皮中長大，金子在砂礫中淘出，人類更是如此。人生世事，功敗垂成，皆在取舍之間；喜怒憂樂，煩惱困擾，多由“舍”與“得”之間的艱難抉擇而生。從古至今，有無以計數的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業。縱觀他們的成功，無不得益于對“舍得”二字的領悟和把握。“舍得”之間，諳透人生真諦，成就智慧人生。舍得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。舍得、舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望能夠占有一切，特別是在物質方面。舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。“六根清靜方為道，退步原來是向前”。舍得需要勇氣和智慧，與其拼命抓而抓不到，不如嘗試學會放棄，順其自然，順應我們的內心。倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長不成自由跳躍的青蛙。
窮小子在成功的道路上拼搏時，也不妨多想想付出，因為這體現了他的心量和胸懷，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。那么，他也會取得比別人更多的機會。
窮人和富人的差別關鍵就在于對于金錢財富的把握上。在這個世界上，有多少人在追求利益時犯了鼠目寸光的錯誤。他們看見的只是金錢，而從來沒有看到財富；只看見自己的利益，看不到人與人之間的互惠互利；他們只看見眼前的蠅頭小利，看不見遠方取之不盡的“寶藏”。而那些失敗的窮人就是被這些表面上的利益蒙蔽雙眼，在獲得真正財富的路上迷失了方向。其實，舍棄是得到的最好方法。當今社會，舍得的掌控，尺度的把握，直接決定著一個人、一家企業、一個國家的成敗命運。窮小子要想成功，必須掌握這種大智慧。
