少年華夏—西周春秋
公元前1046年，從陜西關中遠道而來的周武王在商王都朝歌郊外閱兵，并做了中國歷史上第一次有據可查的戰前動員。后來周武王的慷慨陳詞被孔子整理進《尚書》中成為了流傳后世的重要經典《牧誓》。在戰前動員中，周武王痛斥了紂王的暴虐和荒淫，嚴明了戰場紀律，并且表明自己承接天命是正義之師。在周武王同志的感染之下，以周軍為首的諸侯聯軍勢如破竹擊敗商王朝的軍隊，滅亡了曾今強大的天邑商，中國歷史的嶄新一頁開啟了。
作為周王朝的建立者，
周武王姬發操勞過度英年早逝
建設新王朝的任務由弟弟周公完成
與夏商王朝截然不同的是，周王朝的前幾任領導都是愛操心的命，他們沒有一天不再思考如何鞏固和發展這來之不易的江山社稷。這并不是他們杞人憂天，而是現實情況的不得不令他們憂郁。當時，周王朝自身的力量還很弱小，根據許卓恒先生的研究殷周之際，周王朝治理下的直接人口不過數十萬人，而此時的殷商已經是有著百萬人口的大邦，此外還有著為數眾多的其他諸侯和與華夏文化不同的各種族群。這種情況下如何鞏固新生政權使之生存下去是周武王考慮的首要問題。也許是因為壓力太大了，周王朝建立不久后周武王就領了盒飯，離開了他曾今熱愛的舞臺。不過萬幸的是，他有一個全能的弟弟，就是周公旦。
周武王死后，周成王作為太子即位。這時的成王還是一個小娃娃，為了新生政權的穩定，周公旦代理文王執政，周王朝進入了周公攝政時期。周公天資聰穎，見識非凡，一上任就平定了內亂，并且進行東征對不臣服的勢力進行討伐。周人畢竟是從關中出來的，正所謂陜西楞娃猛的很，專治各種不服，周王朝的統治算是穩定下來了。周公旦主持了兩件大事，分別是分封諸侯、建立宗法制度。
從武王到周公旦，周王朝大規模的分封自家子弟、功臣故舊、以及舊貴族為諸侯，其中自家子弟占了絕大多數。與夏商時代不同，經過周王朝冊封的諸侯對周天子存在著明確的隸屬關系。諸侯對于周天子要履行交納貢賦、朝覲、服兵役、勞役等諸多義務。此外，周王朝實行宗法制和嚴格的嫡長子繼承制度，周天子的嫡長子為整個天下的大宗，剩下的兒子被分封為諸侯，諸侯的嫡長子為諸侯國的大宗，剩下的被分封為大夫，大夫的嫡長子又作為家的大宗，其余子弟分封為士，士是貴族階層的最后一級，士以下不再分封。由于周王朝分封的諸侯絕大多數是自家子弟，再加上周公又發明了同姓不婚的制度，這樣就逼著自家子弟與那些被分封的功臣和舊貴族通婚，這樣一來周天子就成為了整個天下的大家長，擁有著至高無上的威嚴。也就是從這時候起，華夏諸國真正有了天下一家的認同！！！
隨著分封制的推行，許多夏商時期未開發的地區，也被納入分封范圍，于是周王朝的勢力范圍迅速拓展開來。這些諸侯到達封地后，向周邊地區拓展，周王朝的控制范圍也就隨之擴大。比如燕國拓展至遼東、晉國擴張到汾河流域、齊國向東發展到泰山、吳國至太湖長江流域。此外，周昭王和周穆王還不停的討伐各種游牧和漁獵民族，其土地或被周王直接占領，或被分封給諸侯，這使得周王朝的西部和南部疆界也大大拓展了。如果我們與商代比較，周王朝的勢力所及可以稱的上是空前遼闊了。
穆王之后，周王朝的擴張勢頭停了下來，開始進入一個保守的階段，直到出了一個逗逼。他的名字叫做姬宮涅，也就是周幽王。
與之前的夏桀和紂王不一樣，姬宮涅并沒有什么出眾的才華，也沒有雄健的體魄，更沒有本事去東征西討，所以如果我們硬要把他與前兩位相提并論，估計紂王的棺材板就壓不住了。周幽王沒有別的愛好，只喜歡妹子，而且喜歡與眾不同的妹子，這就是褒姒。褒姒這個妹子，也沒有什么特別的就是比較高冷而已，據說從來沒有笑過。我們的周幽王為了博得美人一笑，可謂是用盡心機卻都不成功，急地不要不要的。
最終，姬宮涅上演了一出烽火戲諸侯的戲碼。周王朝的都城在鎬京也就是今天的西安，可那個時候的西安周邊卻并不太平，經常有一個叫做犬戎的民族出現，這個民族的職業之一就是搶劫，所以為了防范犬戎的騷擾，周王朝在鎬京周圍修了許多烽火臺用來預警。附近的諸侯看到烽火就會帶兵前來。為了博美人一笑，周幽王讓士兵點燃報警的烽火，讓周邊的諸侯誤以為天子受到了野蠻民族的攻擊，日夜兼程趕來救駕，等到了鎬京的時候大家發現什么事情都沒有于是集體懵逼了。。。。。。
what are you 弄啥嘞！！！
看到如此景象，褒姒妹子再也不高冷了，一下子變得活脫起來，這可把姬宮涅樂開了花，表示要與褒姒白頭到老還要立褒姒的兒子為太子。
堂堂周天子居然帶頭破壞嫡長子繼承制，這是要瘋啊！最后不能忍受這一切的王后申后與太子聯合了自己娘家以及犬戎攻入了鎬京，殺死了周幽王。隨后，太子宜臼在東方諸侯的擁護下繼承天子的位子，這就是周平王。經過這一折騰，周王朝的硬實力和軟實力都遭到了巨大打擊，周天子也愈來愈不能夠履行好一個大家長的職責，周王朝的歷史即將進入下半場。
天子很牛嗎，不是我爹你還在西安吃草呢
周平王在時，由于心存感念雙方還能和平相處，可是到了周桓王繼位后，事情就發生變化了。對于鄭莊公的所作所為，周桓王表示老子受夠了，一定要給這個從娘胎里倒著生出來的家伙一點顏色瞧瞧（傳說鄭莊公出生時是腳先出來的）。
于是周桓王決定將朝政大權交予虢林父。鄭莊公是個暴脾氣，一聽之后，就派兵割了周王室溫地(今河南省溫縣)和洛邑周邊(今河南洛陽)的莊稼。這可把天子氣的夠嗆，認為要是由著鄭桓公胡來，我還當什么王，回家種紅薯算了。于是公元前715年，桓王任命虢公林父為王朝卿士，剝奪了鄭莊公的朝政大權，鄭莊公遂拒絕朝覲周桓王。同年秋，周桓王為維護王室尊嚴，親率王師并征調陳國、蔡國、衛國三國之軍聯合進攻鄭國，鄭莊公則率軍迎戰周聯軍于繻葛。按照周公和周成王定下來的規矩，周天子討伐不朝覲的諸侯名正言順，所以不用多說天子和諸侯國的軍隊就向鄭軍發動了攻擊，可是周桓王帶來的陳、蔡兩國的軍隊完全是豬隊友，被鄭軍一擊即潰，導致王軍兩翼被包抄，周桓王也身負箭傷退出戰斗。
這樣一來周天子和其代表的王室是徹底跌落神壇，成為了徒有其名的天下共主。周王室的衰落對于絕大多數弱小諸侯來說絕對是巨大的災難。小的諸侯國除了會被大的諸侯國欺辱，還面臨著各種游牧和狩獵民族的威脅。原來西周時的中華大地上除了接受分封的華夏諸國外，在各個諸侯國領地的空隙之間，還生活著眾多從事游牧和漁獵的民族。周王室強大時，這些民族由于與華夏諸國文化不同，遭到周天子的歧視和壓迫，他們不僅要繳納貢賦還要提供奴隸給周王朝，比較強大的諸侯國對他們也是能打就打絕不手軟。所以，周王室的衰落對于他們簡直就是天降喜事啊。
所謂霸主就是強大的諸侯在周王室衰落后，華夏諸侯群龍無首的狀態下代替周天子維護天下的秩序。
在非華夏族裔的不斷侵擾下，華夏諸侯的民族意識開始出現，于是出現了互相救助，抵御夷狄的局面。當然任何行動都需要領袖，齊桓公就順應了歷史的趨勢，擔當起了領導華夏諸侯抵御野蠻民族入侵的重任。于是齊桓公將被狄人所滅的衛國，重新建國，又多次派兵救援被狄族攻打的國家，保衛邢國和燕國。齊桓公的這一行為在歷史上稱之為“攘夷”。為了增強大家的凝聚力，在管仲的建議下齊桓公又扛起了“尊王”的大旗。所謂“尊王”就是說雖然周天子現在大不如前了，但是我們畢竟都跟周王室是一家人，沒有周文王，周武王也就沒有我們這些諸侯，所以我們可以不聽周天子的話，但是在面子上要維護好天子的尊嚴，這是最起碼的禮貌。齊桓公的所作所為，喚起了中原諸侯國的民族認同，也為日后的霸主制訂了規矩，那就是只要當霸主就要“尊王攘夷”。于是在齊桓公和后續歷任霸主的努力之下，華夏諸侯開始對各種蠻族展開了報復性的打擊！！！
在尊王攘夷的運動下；各國諸侯對于蠻族部落展開了大規模征服，比如晉國對于狄人，齊國對于夷人和萊人，秦國對于戎族。此外，一些原先文化較為落后的諸侯如楚國、吳越等，則積極與中原諸侯交流溝通也徹底的成為了華夏諸侯的一份子。于是從東海之濱到黃土高原，從燕趙之地到吳越江南的廣大地域，已經沒有明顯的文化隔閡，彼此之間的相互認同感不斷加強，漢族的前身華夏民族已經形成。到春秋末年，華夏族的聚居范圍已經北至河北北部，東北到遼河流域，東南占有浙江北部，東到大海，西到今隴東地區。同時西周時期雜居在華夏諸國間的各種非華夏民族逐漸被兼并，華夏主體民族的生活區域開始連成一片。
在公元前11世紀到公元前5世紀的這段時間內，經過周王朝的分封和宗法制的建設，結束了華夏文明在夏商時期的松散狀態，天下一家的文明認同被建立起來。周王室衰落后，面對蠻族入侵的嚴峻形勢，諸侯各國在霸主的領導下，進行了尊王攘夷的政治運動，征服了大量蠻族。由此，華夏民族的生活地區連成一片，到春秋晚期基本形成了“內中國而外夷狄”的形勢，為以漢民族為主體的統一多民族大帝國的建立做好了準備。至于日后威震寰宇的秦帝國如何誕生，秦帝國的建設又將華夏的版圖推進到何處，請看下一季。
