劇說《尋秦記》
《每日速言》總第79期，轉載請注明出處
電視劇《尋秦記》中，濃墨重彩的是李斯，而對于韓非則是只出現了一集，是在楚國的如何治國的論道會上，這是韓非唯一一次出場的機會，甚至都沒有提到韓非曾經到過秦國并死于秦國之事。我們今天就借電視劇的情節來說一說韓非和李斯。
韓非在歷史上是口吃，這點電視劇是遵循了歷史的，而且李斯的確比韓非先入秦國，并且韓非并沒有得到秦王嬴政的重用，但是卻被師弟李斯害死在了秦國。
李斯生于戰國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人，年輕時做過掌管文書的小吏，在戰國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想干出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。 荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術”。李斯學完之后，經過對各國情況的分析和比較，決定到秦國去。李斯是自己分析而去的秦國，并不是項少龍的建議才去的。
李斯到了秦國，先成為了呂不韋的門客， 很快就得到秦相呂不韋的器重，當上了秦國的小官，有了接近秦王的機會，于是李斯向嬴政獻上統一六國的思想，秦王聽取李斯離間各國君臣之計，對于六國，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。
這也是跟歷史中符合的，不過電視劇中說李斯曾經教嬴政讀書，并且是在項少龍的努力下才讓李斯成為長使，這點是跟歷史有出入的。
后來由于韓國間諜鄭國被發現，秦王嬴政下逐客令，李斯也在其中，于是李斯上了著名的《諫逐客書》讓嬴政打消了逐客的想法。仍然重用李斯。
李斯在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器 ；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語，禁止私學，以加強中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度 。李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。
相反，韓非雖然是韓國的貴族，但是命運卻坎坷的多，韓非子出生于戰國末期韓國的都城鄭城（今河南新鄭鄭韓故城遺址），是韓國貴族。韓非精于“刑名法術之學”，“而其歸本于黃老”。與秦相李斯都是荀子的學生。韓非文章出眾，連李斯也自嘆不如。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。
韓非的學問比李斯大得多，因說話口吃，不善辯說，但善于著述。韓非回到韓國以后，看到韓國太弱，多次上書獻策，但都未能被采納。于是，韓非發憤著書，先后寫出《孤憤》、《五蠹》、《說難》 等.......他的書傳到秦國，秦王非常贊賞韓非的才華。不久，因秦國攻韓，韓王不得不起用韓非，并派他出使秦國。韓非子被韓王派遣出使秦國，秦王很喜歡韓非，但還沒有決定是否留用。但是文采斐然的韓非為秦王嬴政所賞識而倍受重用。由于李斯提出滅六國一統天下的通天大計，而首要目標就是韓國，但作為韓國公子的韓非與李斯政見相左（韓非主張存韓滅趙），妨礙秦國統一大計，于是李斯就向秦王講韓非的壞話。他說：“韓非是韓王的同族，大王要消滅各國，韓非愛韓不愛秦，這是人之常情。如果大王決定不用韓非，把他放走，對我們不利，不如把他殺掉。”秦王輕信李斯的話，把韓非抓起來。 廷尉將其投入監獄，最后逼其服毒自殺。
小編在想，如果韓非沒有死，韓非成為了丞相，秦國是否不會那么短時間就滅亡了呢？歷史真的是無法假設。
