天寶十四年突然爆發(fā)的安史之亂，讓唐朝迅速衰落，再無(wú)開元盛世之景。對(duì)于這場(chǎng)災(zāi)難爆發(fā)的原因，歷來有諸多討論，不少人認(rèn)為安史之亂的爆發(fā)和唐王朝對(duì)于少數(shù)民族將領(lǐng)的任用有莫大的關(guān)系。
這種觀點(diǎn)的理由非常簡(jiǎn)單：因?yàn)榘l(fā)動(dòng)叛變的安祿山、史思明就是胡人,其手下也有大量胡人軍隊(duì)。正因如此，當(dāng)時(shí)唐庭多稱安史叛軍為胡。史學(xué)大師陳寅恪更是依據(jù)唐代河北多民族雜居的史實(shí)，將河北胡化作為安史之亂的重要原因。這不由得讓人聯(lián)想到歷史上游牧民族一次次的南下入侵。
那么歷史上的安史之亂真是一場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?在回答這個(gè)問題之前，讓我們來先看一遍安史之亂的背景。
△安史之亂遷徙的大唐版圖
當(dāng)唐朝進(jìn)入開元盛世時(shí)，國(guó)力到達(dá)鼎盛，海內(nèi)安康，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。杜甫贊曰：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
但在一片繁榮景象的背后，其實(shí)暗濤洶涌。唐王朝雖擁有漢人王朝最遼闊的疆域，但隨之而來的國(guó)防壓力也與日俱增。東北方向契丹、奚逐步崛起，威脅帝國(guó)的北疆，西線的宿敵吐蕃也非等閑之輩。
為了應(yīng)對(duì)軍事危機(jī)而實(shí)現(xiàn)的節(jié)度使制。這樣固然可以通過給于藩鎮(zhèn)節(jié)度使地方軍、財(cái)、政大權(quán)，加強(qiáng)了軍事效率，穩(wěn)固帝國(guó)的國(guó)防，但卻使得唐朝的軍力外重內(nèi)輕。天下兵馬共57萬(wàn),十大藩鎮(zhèn)便占了49萬(wàn)，內(nèi)陸守軍卻只有八萬(wàn)。況且相比悍勇的邊軍，未經(jīng)戰(zhàn)陣武備廢弛的內(nèi)陸軍隊(duì)簡(jiǎn)直就是一群綿羊。
各節(jié)度使中，安祿山實(shí)力最強(qiáng)，身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，手中兵馬接近19萬(wàn)。且平盧、范陽(yáng)兩鎮(zhèn)，已連任十余年。期間廣植親信，黨羽遍布軍中，對(duì)手下的控制力，非其他普遍任期不超過四年的節(jié)度使可比。
△中唐主要藩鎮(zhèn)力量對(duì)比
槍桿子子出政權(quán)，天下精兵半數(shù)盡在其手。就算安祿山那個(gè)位置，換一個(gè)漢人來坐，難道那個(gè)漢人便不會(huì)有野心嗎?
最要命的是宰相楊國(guó)忠與安祿山不和，屢言安祿山必反，甚至一度召安祿山入京欲殺之。在楊國(guó)忠的再三刺激下，安祿山為求活命只有加快造反的進(jìn)程。
△影視劇中的唐玄宗與楊貴妃
△楊國(guó)忠逼反安祿山的第一個(gè)受害者其實(shí)是他的妹妹
綜上所述，安祿山造反最直接的原因是手握重兵產(chǎn)生野心加上楊國(guó)忠不斷刺激，其深層次原因最多也只能歸咎于唐玄宗的決策失誤，導(dǎo)致邊將尾大不掉而已。
誠(chéng)然安史叛軍中有大量的胡人。例如著名的安祿山本人是粟特人，與其齊名的史思明是突厥人。他們麾下兵馬除漢人外，還有突厥、契丹、奚、回紇、仆固、同羅、室韋、鮮卑、渤海、黑水靺鞨、昭武九姓、柳城胡、高句麗殘部 、扶余、 新羅等民族。這些外族部隊(duì)中有以契丹和奚為主力，其親兵也是通過收契丹、奚猛士八千人為義子組建的。
但如果我們仔細(xì)觀察叛軍的人員成分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，叛軍中除了先后稱帝的安祿山、史思明外，獨(dú)當(dāng)一面的統(tǒng)兵大將還有諸如有安守忠、李歸仁、田乾真、孫孝哲、崔乾祐、阿史那從禮、阿史那承慶、蔡希德、武令珣、田承嗣、安忠志、牛廷玠、能元皓、尹子奇、何千年、孫孝哲、高邀等人。
△唐代時(shí)流行的貴族運(yùn)動(dòng)馬球
這其中除了安守忠（粟特）、孫孝哲（契丹），阿史那承慶（突厥）、阿史那從禮（突厥）、安忠志（奚）、孫孝哲(契丹)之外，其余皆為漢人，漢將比例明顯高于所謂的罪魁禍?zhǔn)缀恕?/strong>
在謀士文臣之中，安祿山主要的謀士是高尚和嚴(yán)莊，叛亂的計(jì)劃多出自此兩人之手。這兩人都是漢人，而非胡人。此外，安史政權(quán)任用的絕大部分高級(jí)文官也都是漢人?？梢娕衍娭泻穗m多，漢人比例卻占據(jù)了更大部分。
△漢族將領(lǐng)在唐軍與叛軍中都占據(jù)大頭
△安史之亂時(shí)站在大唐朝廷一邊的胡人也并不在少數(shù)
既然安史之亂的叛軍中漢人比例遠(yuǎn)高于胡人，那么而唐軍方面是什么情況呢？如果有心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐軍中為大唐盡忠的胡人同樣數(shù)量龐大。
唐朝倚重的平叛軍隊(duì)中，最重要的主力乃是朔方軍。朔方大體位于今天寧夏、甘肅、內(nèi)蒙一代，軍中胡人比起位于河北、遼寧的范陽(yáng)、平盧只多不少。著名的鐵勒人是其軍中最彪悍的部分。鐵勒悍將仆固懷恩，是朔方節(jié)度使郭子儀之下，朔方軍的二號(hào)人物，每戰(zhàn)皆沖鋒在前，勇猛無(wú)畏。為平叛其親族，戰(zhàn)死者四十六人。
而在其他幾支主力軍團(tuán)中，胡人數(shù)量也不算低。以河?xùn)|軍為例，節(jié)度使李光弼便是契丹人。這位契丹猛將屢次以少勝多，大敗史思明，《新唐書》稱其為戰(zhàn)功推為中興第一。歷史上他的戰(zhàn)功在當(dāng)時(shí)看來已經(jīng)是不亞于收復(fù)兩京的漢族名將郭子儀了。他麾下慕容溢則是一個(gè)來自西域的吐谷渾人?？紤]到河?xùn)|地區(qū)胡人內(nèi)遷也為數(shù)不少，河?xùn)|軍中胡人不可能是少數(shù)。
△中唐名將李光弼
大唐的安西北庭軍，由西域仆從軍和唐軍混編組成，胡人所占比例相當(dāng)高。軍中大將荔非元禮為羌人，尉遲勝是于闐人，白孝德為龜茲人。
關(guān)內(nèi)澤潞軍，節(jié)度使王思禮是一個(gè)高句麗人。其麾下多為河西、隴右軍殘部，軍中蕃兵的數(shù)量相比安史叛軍也是毫不遜色。
此外唐軍還大量征調(diào)盟國(guó)軍隊(duì)參戰(zhàn)，其中便有叛軍最為忌憚的回紇騎兵，名聲最惡劣的莫過于那些原籍也門亞丁地區(qū)的阿拉伯人。
對(duì)比之后我們不難發(fā)現(xiàn)，不管是唐軍還是叛軍，內(nèi)部都有數(shù)量不少的胡人。那么，憑什么說重用胡將才導(dǎo)致了安史之亂呢？若是如此一刀切，那些為唐朝立過功，為皇帝流過血的胡將豈不比岳飛還冤？
△如果唐朝不及時(shí)征用外蕃軍隊(duì) 可能早早的被叛軍收拾了
△8世紀(jì)中業(yè)的阿拉伯軍隊(duì)
讀到這里,大家可能有疑問了,為什么唐軍中會(huì)有哪樣多胡人?答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單,相比去后方募兵再派往邊境，在邊境就地募兵無(wú)疑更為劃算。況且，與其讓不會(huì)騎馬射箭的農(nóng)民入伍從頭訓(xùn)練，直接招募善于騎射的胡人無(wú)疑更節(jié)省訓(xùn)練時(shí)間和成本。
中國(guó)歷朝歷代其實(shí)都有不少胡人組成的精銳，其中就包括后世人都比較熟悉的漢代的長(zhǎng)水胡騎和宋代飛鶻軍。說明在古人心里，使用外族部隊(duì)和蕃將并不是什么上綱上線的事情。不過唐朝因?yàn)榻蜻|闊，境內(nèi)民族眾多，相比其他漢人朝代有了更多可供入伍的胡人。這也有了雙方精銳都多為胡人的局面。
△中亞地區(qū)的穆斯林與突厥勢(shì)力一直與唐有著巨大的聯(lián)系
那中央不擔(dān)心非我族類的胡人造反嗎？恰恰相反，在安史之亂前，中央恰恰認(rèn)為胡將更加忠誠(chéng)！宰相李林甫就曾上書說：文士為將，怯當(dāng)矢石，不如用寒族、蕃人。蕃人善戰(zhàn)有勇，寒族即無(wú)黨援，因此更加容易掌控。
這種說法其實(shí)是吸取唐初兵變多為王室成員勾結(jié)禁軍獎(jiǎng)勵(lì)的教訓(xùn)，認(rèn)為出生底層或外族的人，結(jié)交的黨羽更少，更加可靠。更因?yàn)榘彩分畞y前的唐玄宗因?yàn)樽约赫兩吓_(tái)，便認(rèn)為宗室不忠。所以將子孫們?nèi)︷B(yǎng)在十王宅百孫院中，限制其參政，對(duì)太子更是嚴(yán)防死守。
經(jīng)歷了安史之亂的打臉后，唐玄宗又將自己的態(tài)度來了一個(gè)180度的轉(zhuǎn)變，仿佛武將有天生的原罪。中興戰(zhàn)功第一的李光弼在猜疑中恐懼度日，最終病逝。郭子儀晚年謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池一步。全家46人為國(guó)捐軀，忠肝義膽的仆固懷恩最終因猜忌被逼謀反。其他的眾多武將也始終備受猜忌。
△晚年戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的郭子儀
于是宦官們抓住機(jī)會(huì)，成了皇帝寄予厚望的新群體。畢竟宦官的權(quán)勢(shì)來源于朝夕相處的皇帝，改朝換代時(shí)文臣武將都可以找新的東家，唯有宦官不能跳槽，宦官肯定是忠啊。但現(xiàn)實(shí)再一次打了皇帝們的臉。壯大的宦官勢(shì)力很快開始專政，并成為了中唐以來唐朝最大的頑疾之一。最終發(fā)展到多位皇帝的生死廢立竟由這些家奴決定。
古代的皇帝們總喜歡通過給某一群體打上標(biāo)簽，鑒別忠臣或奸臣。然而這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人意志范疇的這些集體意識(shí)，最終都被證明只是一種可笑的想象。作為個(gè)體的人，終究只能為自己的行為負(fù)責(zé)。但在習(xí)慣了矯枉過正的集權(quán)者眼里，這樣的自主意識(shí)是根本不存在，也不容許存在的。
（End）
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