天空很藍(lán)，偶有云卷云舒。春暖花開，鳥語花香，流水淙淙。
指尖撫過書香的史書，泛黃的紙張，濃墨重彩的銘記。自然在吟唱，藝術(shù)在訴說，意境在升騰，園林的輝煌成就彪炳史冊。園林把空間折疊在山石遒勁有力的線條上，文學(xué)鐫刻在這里；園林把時間融化在流水嫵媚柔情的漾紋中，畫卷舒展在這里。
殷商周秦漢，魏晉南北朝，隋唐兩宋元明清，園林淌過三千余年華夏文明，也古老深沉，也含蓄唯美。皇家園林氣度宏大，“縮天移地在君懷”；私家園林小巧玲瓏，“雖有人作，宛自天開”；寺廟園林曲徑通幽，“依山就水，取形勝之地”。
中國園林，核心、根本、審美標(biāo)準(zhǔn)是意境，造園格調(diào)是最終追求。一花，一草，一池，一木。“境生于象為”，有限的物象引來無限意象的空間遐想。“象外之象，景外之景”，古典園林?jǐn)y帶著濃厚的自然風(fēng)味與藝術(shù)氣息。以大自然的山川地貌為藍(lán)本，造園家，抑或稱藝術(shù)家，將想象與創(chuàng)造熔在一腔熱情里，糅合山水、建筑、花木，自然鬼斧神工的精雕與人文能工巧匠的細(xì)琢完美契合。
造園藝術(shù)，師法自然。道家，主張自然主義哲學(xué)。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。以自然美為核心的美學(xué)思想，質(zhì)樸而空靈的自然美學(xué)觀是道家的藝術(shù)精神。“天地有大美而不言”，亭臺樓榭，綠蔭紅花，配以小橋流水，極富浪漫情調(diào)，自由不拘，飄逸灑脫，返璞歸真，淡泊高雅。
建筑自然，天人合一。儒家，“君子比德”即美善合一的自然觀，與“中庸之道”、“和為貴”的思想，在古典園林生長之際便影響園林藝術(shù)創(chuàng)作。重視筑山理水，維持不偏不倚的平衡，使自然與人文處于和諧狀態(tài)。老莊云：“天地與我并生，萬物與我為一”。
文人參與，詩情畫意。唐代詩人孟郊言：“天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷，文章得其微，萬物由我裁”。宋代掇石疊山，師其形，寫其意，文人園林充滿詩情畫意。各藝術(shù)門類可突破界域，觸類旁通。中國園林參悟于詩畫藝術(shù)，形成詩情畫意的獨特品質(zhì)。“山林之趣，田園之樂”，田園詩文的精煉章法，山水畫卷的簡約筆墨，潛移默化的影響著園林的氣息。
得意忘言，意境在先。“是景語皆情語也”。意境美即含蓄美，恍惚美。園林要有意境，設(shè)計關(guān)鍵在于虛，虛實相生，有詩意氛圍，藝術(shù)境界。“致虛極，守靜篤，吾以觀變”，如漢代“一池三山”（蓬萊、方丈、瀛洲）。園林從僅供游玩休憩的寫實山水園林到古樸、典雅、自然、清幽、意境深遠(yuǎn)的寫意山水園林，從形而下的技術(shù)到形而上的藝術(shù)，成為有著醇美韻味，獨具一格的中國式園林。
區(qū)別于十七世紀(jì)法國造園家埃.特諾特爾親自督造的凡爾賽宮苑，那樣單純追求幾何美的歐式園林，中國園林更有意韻：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
