夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽(yáng)草樹(shù)八回秋。
君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭。
阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不。
——白居易《夢(mèng)微之》
在元稹去世九年后，有一天白居易做夢(mèng)，又夢(mèng)到了兩人曾經(jīng)攜手一起游玩、千里之遙互傳書(shū)信的那些光陰，醒來(lái)后，才發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)夢(mèng)。
詩(shī)人傷懷不已，于是寫(xiě)下了這首有名的感懷詩(shī)。
“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭”，想你長(zhǎng)埋九泉之下，尸骨許已化成泥沙，我這衰朽的殘軀卻還寄住在人間，一任白發(fā)滿(mǎn)頭。
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。這是賀鑄懷念去世妻子的悼亡詞，在他57歲客居蘇州時(shí)，妻子突然離世。賀鑄中年以后曾經(jīng)多次路過(guò)或客居蘇州，前一次他還是與妻子趙氏一同來(lái)的，后一次他卻已是孤身一人。蘇州景物依舊，可曾陪著我絮語(yǔ)家常、攜手共賞美景的人，卻已不再了。“同來(lái)何事不同歸”，我們一同來(lái)的，為何不一起回去呢？以后呀，還會(huì)有誰(shuí)為我挑燈夜補(bǔ)衣呢？可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！唐軍的將士們?yōu)榱藱M掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。真可憐呵！那無(wú)定河邊成堆的白骨，又有誰(shuí)知曉他們還是少婦們春閨里思念的夢(mèng)中人。自古以來(lái)，有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有生的別離，死的別離，于是有了征夫詩(shī)，有了思婦詩(shī)，有了詩(shī)作里纏綿的情意和無(wú)盡的悲情。誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。 記得從前你我二人趁著春日好景，彼此賭詩(shī)，嬉笑之間，衣襟上猶滿(mǎn)帶茶香。當(dāng)時(shí)覺(jué)得最平常不過(guò)的場(chǎng)景，如今啊，卻再也無(wú)處覓見(jiàn)。明明啊我們還有那么多的路等著一起走，還有那么長(zhǎng)的余生等著并肩攜手，可只一回頭，你卻不見(jiàn)了，唯有殘陽(yáng)草樹(shù)，蕭瑟西風(fēng)。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。大約在蔣捷三十歲左右，南宋的土地已徹底為異族鐵蹄所踏，他一生大部分歲月是在元朝統(tǒng)治下度過(guò)的。因?yàn)閷?duì)元朝初年奉行的民族高壓政策極度不滿(mǎn)，他的一生都在隱居與流浪。由少年而至中年、老年，人生的況味我們總不可避免要嘗一嘗。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。——蘇軾《江城子 · 乙卯正月二十日夢(mèng)記》這首記夢(mèng)是蘇軾寫(xiě)給亡妻王弗。在孤寂的夜晚，詩(shī)人重又夢(mèng)到已離世經(jīng)年的妻子。她仍是坐在梳妝臺(tái)前，月華籠罩，兩人相對(duì)，明明有千言無(wú)語(yǔ)，卻最終哽咽難言，唯有淚水輕輕滑落。在安葬妻子的山坡上，蘇軾親手種下了三萬(wàn)棵雪松。每一棵樹(shù)里，都是詩(shī)人的深情。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。這首詞大概寫(xiě)于紹興八年（1138），宋金“議和”而不準(zhǔn)動(dòng)兵的歷史時(shí)期。岳飛是南宋抗金名將，他一生精忠報(bào)國(guó)，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，希望“從頭收拾舊山河，朝天闕”。然而眼看自己未老頭已先白，他想要把自己的滿(mǎn)腹心事，付與瑤琴。可高山流水知音稀，縱然弦彈斷了，又會(huì)有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)呢？我亦飄零久。十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。兄生辛未吾丁丑，共些時(shí)，冰霜摧折，早衰薄柳。《金縷曲詞二首》是清代文學(xué)家顧貞觀為了求納蘭容若搭救好友吳兆騫而作。吳兆騫于順治十四年（1657）參加江南鄉(xiāng)試中舉，涉入丁酉江南鄉(xiāng)試科場(chǎng)案，后被流放寧古塔。感念朋友深情的顧貞觀，曾大力搭救，然而自己本也是郁郁不得意，苦無(wú)對(duì)策，內(nèi)心悲傷不已。康熙十五年（1675年）冬，顧貞觀于冰雪中想到友人的凄苦境遇，寫(xiě)下了《金縷曲詞》二首，寄給了納蘭容若。納蘭容若讀完后，淚下數(shù)行，說(shuō)：“河粱生別之詩(shī)，山陽(yáng)死友之傳，得此而三！”當(dāng)即擔(dān)保援救兆騫。后經(jīng)納蘭父子的營(yíng)救，吳兆騫終于在五年之后獲贖還鄉(xiāng)。怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。這首詩(shī)作于杜甫被貶華州司功參軍之后，在那里他偶然遇見(jiàn)了少年時(shí)的友人，匆匆相聚，便要?jiǎng)e離，一時(shí)生出無(wú)限感慨，遂寫(xiě)下了這首詩(shī)。參（shēn）商，是天上的兩個(gè)星星的名字，典故出自《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰闕伯，季曰實(shí)沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沉於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。”意思是說(shuō)，高辛氏有兩個(gè)兒子，因?yàn)榻K日爭(zhēng)斗，干戈不斷。后帝便將他們兩人分別遷往商丘與大夏。商星居于東方卯位（上午五點(diǎn)到七點(diǎn)），參星居于西方酉位（下午五點(diǎn)到七點(diǎn)），兩星一出一沒(méi)，永不相見(jiàn)，故以為比。“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，人生有時(shí)便如參商二星，別離容易，相聚卻是千難萬(wàn)難。最后我們笑著說(shuō)再見(jiàn)，卻深知再見(jiàn)遙遙無(wú)期！愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。這首詞是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)所作。帶湖居住期間，辛棄疾常到博山游覽，博山風(fēng)景優(yōu)美，他卻無(wú)心賞玩。眼看著國(guó)事日非，自己卻無(wú)能為力，一腔愁緒無(wú)法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。少年時(shí)候的我們，不知道什么是愁苦的滋味，最喜歡登上高樓，為了寫(xiě)一首新詞，沒(méi)有愁苦，也要強(qiáng)自說(shuō)愁。而今人到中年，終于嘗遍了憂(yōu)愁的滋味呀，想說(shuō)些什么，最終卻只有淡淡的一句“好一個(gè)涼爽的秋天啊”。由少年而至中年、老年，生命中的愁苦只會(huì)體味得愈加真切，可能說(shuō)出口的愁苦，卻已越來(lái)越少。我們都在無(wú)可奈何地長(zhǎng)大，不想長(zhǎng)大，也要長(zhǎng)大；我們都在無(wú)可奈何地變老，不想變老，也要變老。生命中的風(fēng)霜在一次次告訴我們，什么才是真正的成熟，什么才是真正有血有肉、有悲有喜的人生！
