蓮子 傳播與思考 2017-06-26
1938年的中國，亡國論悲天憫地，速勝論盲目幻想，抗戰何去何從？勝利在望何時？舉國茫然，國統區沒人發聲。
延安窯洞里的毛澤東宛如鄉村教師，卻心懷世界大勢，縱覽中國近代史，浮想聯翩，戰局起伏多變攪動著他智慧的神經，10個月的全面抗戰教訓和經驗使他對抗日戰爭的整體輪廓和進程逐漸有了清晰的認識，歷經8天9夜，文采斐然，抽絲剝繭，逐步深入，五萬余字的軍事經典《論持久戰》一氣呵成，源于對時局的深思，對形勢的熟慮。
全文寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。這是預見的性的判斷，盡管當時許多人對這一作戰方式表示懷疑、給予嘲笑，但絕對沒有影響《論持久戰》成為經典。
說它經典就在于
它是在抗日戰爭初期寫成并發表的，卻準確地與日后抗日戰爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰爭的總結報告。這體現的是毛澤東對中外敵我軍事、政治、經濟、文化各方情況的精準把握，對國際國內形勢發展的洞察與清醒認識。
說它經典在于
毛主席對中國和日本以及周邊環境的精辟分析和大膽預測。我大而弱，敵小而強，我得道多助，敵知己知彼，方能百戰不殆。抗戰的歷史事實也完全證明了《論持久戰》所揭示的中國抗戰規律和英明預見，《論持久戰》因之而名垂青史，成為了一部享有世界聲譽的經典軍事理論著作。
說它經典在于
陷敵人與人民的汪洋大海中，即人民路線。要把日本侵略者置于我們數萬萬發動組織起來的人民之前，只有了解人民訴求，團結人民大眾、尊重人民意志、依靠人民力量，實行軍民一致、軍民一心、軍民魚水，就能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。
說它經典在于
統一認識，提高思想，為抗戰指明方向，撥開迷霧，澄清思想。在抗日戰爭進入最艱難的相持階段，毛澤東的光輝論斷鼓舞了中國廣大軍民的同仇敵愾的勇氣和眾志成城的決心。武器是戰爭的重要因素，但絕不是決定因素，決定因素是人不是物，因此中國會亡嗎？答復：不僅不會亡，而且最后的勝利是屬于中國的；中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。
說它經典在于
《論持久戰》在這場決定中華民族歷史命運的戰爭中，在政治、軍事和思想上發揮了重要的歷史作用，它是中國共產黨中流砥柱作用的重要體現，是中華民族抗日戰爭的正確戰略，是實事求是思想路線的體現和展開，它能夠指導中華民族贏得抗日戰爭的最終勝利，完全在于這部名著具有一個以實事求是為核心的，理論與實踐相聯系、邏輯與歷史相統一、分析與綜合相結合的科學方法論。
《論持久戰》論述的是一般的軍事問題嗎？
不是，是從全局上駕馭抗日戰爭發展趨勢，融軍事和政治于一體的，決定中華民族前途命運的根本戰略。
一部宏文，茫茫迷霧中的一盞明燈，透亮了人們的心，燃起了民族信心。
1938年5月26日至6月3日，毛澤東在延安抗日戰爭研究會用了近十天的時間，講《論持久戰》；在抗日軍政大學四大隊作《論持久戰》報告，聽的人很多，聽者由衷地佩服、信服。
剛開始油印本僅供黨內傳閱，后印成書公開發表。周恩來向白崇禧轉述文章精神，號稱小諸葛的白崇禧大加贊賞，歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時間”；白崇禧向蔣介石轉述，蔣大加贊成，由軍事委員會通令全國，作為抗日戰爭中的戰略指導思想。
《論持久戰》一時洛陽紙貴。《論持久戰》被譯成英文向海外發行，也得到好評。美國前國務卿基辛格對《論持久戰》十分佩服。和《孫子兵法》一樣，《論持久戰》被美國西點軍校奉為了必讀之書；
一部兵書，連對手也折服不已，認為被打回原地是當然的！
舊日軍大本營參謀陸軍中佐山崎重三郎說：“毛澤東的抗日游擊戰，堪稱世界歷史上規模最大、質量最高的游擊戰。它是一種全民總動員的攻勢戰略，把百萬帝國陸軍弄得團團轉……在中國打敗了日本人。”東京大學教授近藤邦康公開宣稱：“我很佩服《論持久戰》。日本被中國打敗是當然的，這樣的以哲學為基礎的宏遠戰略眼光，日本沒有。
一部經典，無論是當時還是現在一直傳唱誦讀！
1939年11月20日，詩人、文學評論家、翻譯家卞之琳詩情奔涌，激情滿懷地寫下了題為“《論持久戰》的著者”的詩歌，謳歌了毛澤東和其光輝著作《論持久戰》：
下圍棋的能手筆下生花，
不，植根在每一個人心中。
三階段，后退，相持，反攻
你是順從了，主宰了辯證法。
教育家、出版家、通俗讀物作家辛安亭編寫了《抗日三字經》，以其通俗易懂、朗朗上口的三字經形式對毛澤東及《論持久戰》精髓進行了闡述：
毛主席 真英明 講政治 論戰爭
……
持久戰 三階段 求進步 克困難
一階段 敵進攻 搶我地 奪我城
我中國 大覺醒 兵和民 齊斗爭
二階段 相持中 敵想進 無力攻
我中國 大振興 又建設 又練兵
三階段 我反攻 好消息 天天聽
收失地 除奸兇 驅日寇 回東京
