今年的端午這天，朋友圈依然出現(xiàn)了大批“安康”字眼，反而微博上要好些。這些年不知被哪些『裝家』帶節(jié)奏帶過去的，說什么端午不應(yīng)該說快樂，嗨，真是醉了。
最近這些年，我們的傳統(tǒng)文化是逐漸被人重視，但其中被念歪的也有不少，尤其以某些國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)為最。這真是去不完的糟粕，讓人感慨。
就如端午節(jié)，一開始并不是屈原死了才產(chǎn)生的，而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)作為一個(gè)驅(qū)邪祈福的節(jié)日而存在。端午這天的龍舟競(jìng)渡，也不是傳說中為了紀(jì)念屈原，它存在的更多的意義是“送瘟神”、“驅(qū)祟”。（見陳連山《話說端午》）
我們歷史上的一些節(jié)日，原本都有它來歷，只是在歷史的進(jìn)程中，不停地被添加了各種各樣的故事，比如屈原的故事，才形成了我們現(xiàn)在看到的那些版本。對(duì)于這些故事，大可不必過于較真。古代也好，今天也好，但凡一個(gè)節(jié)日總歸是活人來過的，在心不在形。
比如，我們每年除夕這天，在我老家就有給先祖上墳的傳統(tǒng)，然后回來放鞭炮，吃年夜飯，舉家慶祝。有的家庭，還會(huì)在年夜飯桌上擺一只空碗，一副筷子，意思是邀請(qǐng)祖先一起來吃飯。我們與其說要哭哭戚戚地懷念祖先，還不如請(qǐng)祖先的神靈到家里來，與活著的人同樂。
我們?cè)诠?jié)日中的心態(tài)與基調(diào)，應(yīng)該是快樂的，不僅活著的人要快樂，逝去的如果看到了，知道了，也要快樂。李道長(zhǎng)的一句話，我很贊同，『節(jié)日的意義，是死者跟著活人快樂，不是活人跟著死人哭喪』！
世間紛紛擾擾，我們已經(jīng)面臨了那么多的煩心事，何必再給自己人為制造那些框框條條呢。你說呢？
今天就聊到這，我們明天見~
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