“天將降大任于斯人也”（1）
“天將降大任于斯人也”
孟子曾經(jīng)說過這樣一段著名的話，意思是說如果上天要把治理天下的大任交給你的話，那么，一定要先使你的精神、肉體受到磨難，只有這樣，才能增長你的智慧和才干。這段話不僅成為儒家的經(jīng)典言論，也成為人在逆境中激勵自己自強不息的精神力量。
然而，孟子是在特殊的歷史條件下說這段話的。當時孟子的學問很大，影響也很大，學生眾多，但總是不能實現(xiàn)他的理想。孟子認為，一代帝王興起，上天會賦予他五百年的國運；一旦過了五百年，無論怎樣都保不住這個朝代，無論這個朝代是否有德，都將被新的朝代所代替。為了證實他的理論，孟子還列舉了一些所謂的歷史事實：由堯舜到商湯的時代，湯有五百余年，由商湯到周文王又有五百余年，由文王至孔子有五百余年。然而，孔子是有命無運的人，所以沒有能夠成為事實上的帝王，盡管這樣，他的學說成為萬世法，已經(jīng)是沒有王冠的帝王了，這就是所謂的“素王”。但到了孟子生活的時代，周代已經(jīng)延續(xù)七百多年了，仍然沒有改朝換代，應該怎樣來解釋這一現(xiàn)象呢？對此，孟子的解釋是，雖然在時間上周朝是過了五百年的期限了，但這是因為上天沒有想使人間治平，如果上天想使人間重新?lián)Q一個有道德的朝代的話，除了自己，又有誰能夠擔負這個責任呢？
孟子說上述的話也許是自強不息，或許是自我解嘲，這些都不去管它了，值得注意的歷史事實是，凡是有作為的人沒有不是經(jīng)過了一番艱難曲折的磨煉的，所不同的是，他們經(jīng)受磨煉的方式有所不同罷了。
就拿春秋戰(zhàn)國時期的五霸來說，首霸齊桓公是經(jīng)歷了許多次失敗才聽從了國相管仲的建議，逐漸走上稱霸之途的；而晉文公的稱霸就更為典型了，幾乎完全是由于他個人遭遇的原因，才使他即位以后就成為一個比較成熟的政治家，他的經(jīng)歷似乎可以看做是孟子那段話的活注腳。
讓我們來簡單地看看晉文公的稱霸歷程。
在春秋五霸中，晉文公是最為獨特的一個，他即位于多事之秋，受命于危難之際，但他能明察世事，洞燭幽微，在六十多歲時即位，于短短的幾年內(nèi)就使晉國強盛起來，成了著名的春秋五霸之一。
在春秋時期的首霸齊國逐漸衰落、宋襄公稱霸美夢徹底破滅之際，晉文公重耳登上了晉國國君的寶座，不久即成為繼齊桓公之后的第二霸主，但自晉國興起至終成霸業(yè)是經(jīng)歷了一個漫長而又復雜的歷史過程的。
重耳之所以能夠迅速取得這樣的成就，主要得益于他曲折豐富的人生經(jīng)歷。他成功的最大特點是以退為進。第一次以退為進是為避禍在外逃亡了十九年，后來終于回國當了國君；第二次以退為進是在與楚進行城濮之戰(zhàn)時退避三舍，終于贏得了戰(zhàn)役的勝利，確立了他的諸侯霸主地位。這種靠以退為進而成就千秋霸業(yè)的事例，在中國歷史上恐怕是絕無僅有的。
“天將降大任于斯人也”（2）
在晉文公的父親晉獻公之前，晉國就經(jīng)歷了近七十年的戰(zhàn)亂，晉文公的爺爺、晉獻公的父親晉武公終于統(tǒng)一了晉國，取代大宗為列侯。晉獻公也是一位比較有為的國君，他在參與父親的平亂過程中看到了各支族公子對君位的威脅，因而在即位后立即著手清除旁系支庶宗族的諸公子，鞏固了君位，專力向外擴張領土。公元前672年，晉獻公滅掉了驪戎，公元前661年，又建立上下兩軍，自己統(tǒng)治上軍，太子申生統(tǒng)治下軍，將軍隊的數(shù)量擴大了一倍。接著，晉國又滅掉了虢國和虞國。這時，晉國的領土西到黃河與秦國相接，西南到今三門峽一帶，南到晉豫交界之地，東達太行山麓，北與戎狄相接，成了北方的大國。
如果晉國能夠這樣順利地發(fā)展下去，晉國成為霸主的趨勢恐怕是無可阻擋的。但晉獻公的晚年犯了一個巨大的錯誤：惟夫人之言是聽。這雖是一般國君愛犯的通病，但對晉國來說其帶來的災難尤其深重，不僅使晉國遭受了二十年的動亂之苦，還差點弄得土崩瓦解。最后總算重耳成為國君，繼承了父王的未竟事業(yè)。
晉獻公有五個兒子：齊姜生了太子申生及秦穆公夫人，后來在滅戎人時又收了戎人的二女為妾，大戎子狐姬生重耳，小戎子生夷吾。伐驪戎時又得到了兩個女子，驪姬生奚齊，驪姬的妹妹生卓子。因為晚年的晉獻公十分寵愛驪姬，就立驪姬為后。驪姬與獻公的寵臣梁五、東關嬖五等人互相勾結，企圖立驪姬之子奚齊為太子。
驪姬先是借守衛(wèi)邊防重地為名把太子申生派到曲沃，把重耳派到蒲，把夷吾派到屈，一個個地排斥出了國都，這樣，諸公子的力量就分散而不能救援，形不成氣候，只有驪姬和她妹妹兩人的兒子奚齊、卓子留在獻公的身邊。那么，驪姬的第二步措施就是逐個除掉諸公子了。
為了作好鋪墊工作，驪姬就曾使用蜜蜂計加害太子。一次，驪姬對獻公哭訴說申生調(diào)戲她，獻公不相信，雖說兒子調(diào)戲父親的姨太太是司空見慣的事，但申生十分忠厚老實，不會做這種事的。驪姬見獻公不信，就讓他第二天在花園門口偷偷觀察。第二天驪姬邀請申生一起去游花園，申生老實，沒有多想，也就答應了。驪姬在自己的頭上預先涂上了一些蜂蜜，又故意把申生往有蜜蜂的地方引，不一會兒，許多蜜蜂就飛到她的頭上。驪姬求申生用長袖替她撲打，自己又躲躲閃閃，還不時地驚叫。晉獻公老眼昏花，從遠處看去，果真像是調(diào)戲，獻公當時就要處死申生，虧驪姬講情，才未施行，但無論如何，在獻公的印象里申生已不是一個有德行的人了。
一次，獻公夢見了申生的母親，就叫申生前去祭祀。祭祀完畢后，按照習慣應把祭物送給父親先吃。送肉時晉獻公出外打獵未歸，就由驪姬收下了。過了六天，獻公回來，正要吃肉，驪姬卻阻攔說：“外邊送來的肉不應馬上就吃，應先試一試。”驪姬把肉給狗吃了，狗被毒死，后又強逼一個丫環(huán)吃，丫環(huán)也毒發(fā)而死。驪姬對獻公哭道：“太子要謀害您啊！”
“天將降大任于斯人也”（3）
其實這個騙局十分拙劣，一眼就可看穿，但太子申生卻是個忠誠而又十分懦弱的人，他明知驪姬想害他，但他認為父親年紀已長，離不開驪姬的服侍陪伴，也就不必去辯白乃至反抗了，他干脆逃回曲沃守地自殺了。因為有上次的事情，在獻公的印象里申生已不是一個有德行的人，所以，驪姬誣陷申生，獻公就毫不猶豫地相信了。
驪姬害死了申生，重耳和夷吾看到驪姬如此陰險狠毒，就趕緊逃離國都。驪姬則誣陷他們也參與了此事，獻公立即派人追殺。追殺重耳的一個閹人十分賣力，提前趕上了重耳，砍下了他的一條袖子，但還是被重耳掙脫逃走了。重耳一直逃到了他的外祖母家狄國，公子夷吾則逃到了梁國。
不久，晉獻公病死，奚齊由太子而即位。大臣里克和邳鄭在吊孝時把十一歲的奚齊殺了，擁立奚齊的大臣荀息為報答獻公的知遇之恩，又立卓子為國君，里克又殺了卓子和荀息。到了此時，驪姬的一番心血完全付諸東流，她在徹底的絕望中自殺。
晉獻公的五個兒子，死了三個，跑了兩個，晉國成了一個沒人管的國家。
秦穆公的夫人是太子申生的妹妹，她恐怕父母之邦滅亡，就天天催促秦穆公幫助晉國快立新君。秦穆公極有心機，他想試探夷吾和重耳哪一個更合適，就派公子縶去向這兩位公子吊孝。公子縶先去狄國慰問重耳，對他說：“現(xiàn)在晉國無君，你應趕快回去即位，去晚了就被夷吾搶去了。”重耳流著淚說：“父親去世了，做人子的悲傷還來不及，哪能丟先人的臉呢？”他謝絕了秦國的好意。公子縶又去見夷吾，夷吾沒有流淚，而是對公子縶說：“敝國的大臣里克和邳鄭答應幫助我，事成后我分別給他們上等田一百萬畝和七十萬畝。貴國如果能幫助我，我愿把河外的五座城當做謝禮。”公子縶回去對秦穆公描述了這番狀況，大家一致認為重耳賢良，如立夷吾為君，他一定會把國家弄糟，秦國可從中撈到好處。恰巧齊桓公也愿立夷吾為君，他們兩國就共同出兵送夷吾回國即位，是為晉惠公。
夷吾果然十分狡詐殘忍，他先殺了大臣里克，又殺了邳鄭等十多人。在安定了內(nèi)部后，他認為重耳在外總是一個心腹大患，就派上次刺殺重耳的那個閹人殺重耳。
重耳在狄國住了十二年，晉國一伙較為有才能的人也跟他跑到了狄國，其中比較著名的有狐毛、狐偃、趙衰、胥臣、狐射姑、先軫、介子推、顛頡等人，他們大都在狄國娶妻生子，看樣子要長期住下去。
一天，狐毛、狐偃接到了在晉國做大臣的父親狐突的信，說是上次刺殺重耳的那個大力士勃鞮在三天內(nèi)要來刺殺重耳。重耳聽后急令從人拾掇東西，準備逃走。重耳對他的妻子季隗說：“如果過二十五年我不來接你，你就改嫁吧。”季隗說：“好男兒志在四方，你就走吧。我現(xiàn)在已經(jīng)二十五歲了，再過二十五年就是五十歲的老太婆，想嫁也沒人要。你不必擔心，盡管走吧，我等著你。”重耳正要啟程，忽報那個閹人提前一天趕來。重耳十分驚慌，轉身就逃，但掌管行李的人攜物逃走，使得重耳一行人不得不到處求乞。
天將降大任于斯人也”（4）
他們準備到齊國去，但去齊國必須先經(jīng)過衛(wèi)國。衛(wèi)國當初造楚丘時晉國沒有幫忙，衛(wèi)君心生怒憤，況且重耳是個落難公子，何必幫忙，衛(wèi)君就吩咐城門衛(wèi)兵不讓重耳進城。重耳一行只好忍饑挨餓，繞城而去。在經(jīng)過五鹿這個地方時，看到幾個鋤地的農(nóng)人正蹲在田頭吃飯，重耳就叫狐偃去跟他們要一點兒。農(nóng)人們看見是一群官老爺，心中有氣，說農(nóng)民們成天餓肚子，沒有東西伺候他們，就從地里拿起一個土塊送給狐偃。隨行的一員武將，脾氣暴躁，提起馬鞭要打，狐偃卻連忙攔住說：“老百姓送土地給我們，就象征著我們將來一定會重回晉國，得到國土，這可是吉兆啊！”重耳這才與大家一起前行。
當重耳餓得頭暈眼花的時候，介子推卻拿來一碗肉湯，重耳也不管三七二十一，一口氣喝了個精光，喝完了才知道那肉是從介子推的腿上割下來的。重耳感動得不知怎樣報答才好，介子推卻說只要重耳能回國干一番事業(yè)，自己腿上疼一點兒毫無關系。
重耳一行忍饑挨餓地來到了齊國，齊桓公卻是熱情地招待，桓公送給他們二十輛車，八十匹馬，不少房子，把這一行人安排得很舒服，并把自己的一個本家姑娘嫁給了重耳，他們就在齊國住了下來。
齊桓公死后，桓公的五個兒子爭位，把齊國弄得一團糟，齊國霸主的地位從此失去，甚至還歸附了楚國。重耳等人本是希望借助齊國的力量回國，眼見沒了希望，重耳的隨從就打算離開齊國，到別的國家去想辦法。但這時重耳正跟齊姜如膠似漆，不愿離開，重耳的部下就嫌重耳太沒出息，商議著借打獵的機會把重耳騙出城去，強行挾走。這話被齊姜的丫環(huán)聽見了，報告了齊姜。齊姜卻很關心重耳的事業(yè)，主動找到狐偃等人商量，說把重耳灌醉后抬出城去挾走。等重耳在大醉中醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在行進中的車上，立即明白了是怎么回事。但事到如今，他也只好聽從部下的安排了。就這樣，重耳來到了曹國。
曹國國君只讓他住了一夜，而且很不客氣，還戲弄他們，要看重耳身上的“駢肋”（一種肋骨長在一起的生理畸形），唯有曹國大夫見重耳手下人才眾多，日后必成大事，就暗暗地施以飯食，贈以白璧。重耳一行又來到宋國，宋襄公雖剛打了敗仗，但對重耳還是十分歡迎，就送他們每人一套車馬，只是沒有力量幫助重耳回國。不久，他們又到了楚國，楚成王把重耳當貴賓接待，重耳對楚成王也十分尊敬，兩人成了好朋友。當時，楚國大臣子玉要殺掉重耳，以除后患，但被楚王阻止了。
在一次宴會上，楚王開玩笑說：“公子將來回到晉國，不知拿什么來報答我？”重耳說：“玉石、綢緞、美女你們很多，名貴的象牙、珍奇的禽鳥就出產(chǎn)在你們的國土上，流落到晉國來的，不過是你們的剩余物資，真不知拿什么來報答您。如果托您的福能回到晉國，萬一有一天兩國軍隊不幸相遇，我將后退三舍來報答您。如果那時還得不到您的諒解，我就只好驅兵與您周旋了。”
不久，秦穆公派人去請重耳到秦國，說是要送他回國即位。原來，晉惠公對秦國多次忘恩負義，秦穆公當初打算立個壞國君自己可弄點兒好處，結果事與愿違。晉惠公即位不久即發(fā)兵攻打秦國，秦國兵強勢大，打敗了晉國，并俘虜了晉惠公，后來秦穆公還是將晉惠公放了回去，但讓他把兒子公子圉送到秦國當人質(zhì)。秦穆公善待公子圉，把自己的女兒嫁給了他。后來秦滅梁國，梁是公子圉的外公家，他怕自己失去了靠山無法即位，于是在父親病重時偷偷地跑回晉國當了國君，秦穆公十分生氣，決定送重耳回國即位。
“天將降大任于斯人也”（5）
秦穆公非常重視重耳，要把過去曾嫁給公子圉的女兒改嫁給重耳。當時，公公娶兒媳、兒子娶后母的情況很普遍，更不用說堂伯父娶侄媳了，況且重耳一行人都極想跟秦國交好，就答應了這門親事。這時，公子圉已即位，他覺得自己的最大敵人就是流浪在外的伯父重耳，于是下了一道命令，讓重耳及其隨從的家屬寫信召他們回來，過期三月，都有死罪。狐偃、狐毛的父親狐突因不愿寫信已被殺害了。
公子圉還在國內(nèi)屠殺大臣，弄得人心離散。秦穆公知道這一情況后非常生氣，又見時機已到，就決定派兵護送重耳回國。
公元前636年，秦國大軍到了秦晉交界的黃河。
過河的時候，重耳掌管行李的人把過去落難時用的物品全搬到了船上，重耳見了，就讓他扔到河里。狐偃一見，心里咯噔一下，趕忙跪下說：“現(xiàn)在公子外有秦軍，內(nèi)有大臣，我們放心了。我們這幫老臣就不必回去了，就像您剛才扔掉的舊衣服舊鞋子一樣，還是讓我們留在黃河這邊吧！”
重耳一聽，恍然大悟，立刻讓人把破衣服、鞋子、瓦盆等搬上船去，并把玉環(huán)扔到河里。行過祭祀河神之禮后發(fā)誓說：“我重耳一定暖不忘寒、飽不忘饑，不忘記過去的一幫舊臣。”這樣，狐偃等人才跟隨他過了河。
他過黃河后攻下幾座城池，因為公子圉已眾叛親離，晉國的大臣們就不再抵抗，迎立了重耳，就是晉文公。
晉文公四十三歲逃往狄國，五十五歲到了齊國，六十一歲到了秦國，即位時已六十二歲了。他在外流浪了十九年，雖說也有一段安定的生活，但總的來說過的是寄人籬下、顛沛流離的日子，受盡了人情冷暖之苦，嘗盡了世間的酸甜苦辣，見識了各國的政治風俗，鍛煉了各方面的才能，到這時，他已成為一個成熟的政治家了。
晉國經(jīng)過近二十年的折騰，到了這時人心思定，晉獻公的五個兒子中也只剩重耳這一個了，又加上重耳有好名聲，所以，重耳即位確實是理所當然，人心所向。
重耳即位后的第一件事就是安定人心。他下了一道布告，說是惠公、懷公時的亂黨頭子全已消除，其余概不追究，并作出了示范，使眾人相信。
重耳要做的第二件事是大封功臣。他從狄國接回了季隗，從齊國接回了齊姜，從秦國接回了文贏，跟他逃難的那幫大臣各表功績，論功封賞。唯有介子推未言割肉煮羹之功，文公就忘了封賞他。介子推也不爭辯，和老母一起到介山隱居去了。
“天將降大任于斯人也”（6）
重耳要做的第三件事是安定周王室。他率領晉軍趕走了狄人，殺了王子帶，迎回周襄王。重耳因此立了大功，在諸侯中建立了威信，且有了挾天子以令諸侯的方便。
接下來，晉文公要做的事就是爭霸諸侯了。他首先擴大軍隊的編制，實行軍政合一的制度，并首開以法治軍的先例。楚國本想挫敗晉國而成就霸業(yè)，可現(xiàn)在卻被晉國爭取了那么多的國家，楚王就派大將子玉統(tǒng)率軍隊進攻晉國。晉文公憂心忡忡，他看到楚軍來勢很兇，就連忙下令讓晉軍“退避三舍”。當時，每天行軍三十里為一舍，退避三舍即后退九十里。晉軍軍士很不理解，狐偃就讓人向軍士廣為宣傳，說這是文公為了報答楚王的恩惠，實現(xiàn)以前的諾言。而實際上，這是激將之法，激勵晉軍士氣，樹立文公的威望。從軍事學角度看，晉軍后退可疲憊楚軍，避開楚軍的銳氣。因此，晉文公的“退避三舍”以退為進的策略，實在是一箭雙雕的高明之舉。其結果是楚軍大敗，子玉畏罪自殺。
晉文公聽到這一消息后，如釋重負地長吁了一口氣說：“沒有人再能妨礙我了！”至此，晉文公的霸主地位真正確立了。
縱觀晉國由亂到治的過程，確是引人深思的。首先，晉文公及其隨從十九年的磨練，為他創(chuàng)造霸業(yè)準備了良好的主觀條件，所以，晉文公稱霸并非偶然的現(xiàn)象，是各方面因素積累的結果。
其次，晉文公善于以柔克剛也是十分重要的。中國人對以退為進的處世方式歷來是很重視的。在客觀條件不允許的情況下，如果硬去蠻干，那只能變成一個莽漢，結果也只能是自討苦吃。如果能夠尊重客觀事實，采取策略上的讓步，取得喘息、休整、積蓄力量的機會，往往能夠收到極好的效果。當然，“以柔克剛”的目的是“克”，而不是一味地“柔”；“以退為進”的目的是“進”，而不是一味地“退”。如果只講“柔”和“退”，那就變成了逃跑主義和失敗主義了。重耳在流浪中始終窺伺時機，以求一逞，在城濮之戰(zhàn)中以后退的方式鼓勵了士兵，制造了輿論，懈怠了敵軍，都是為了“克”和“進”，是很高明的制勝之道。
然而，要達到這樣的境界，確實是需要經(jīng)過孟子所說的那種精神和肉體的磨煉歷程的。
（參見《史記》、《資治通鑒》等）
