[晉]尚書、郭璞著
葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行于地中而為生氣。生氣行于地中，發(fā)而生乎萬物。
人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚。凝結者成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經云:氣感而應，鬼福及人。是以銅山西崩，靈鐘東應。木華于春，粟芽于室。
生氣行乎地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。
經曰：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。何以言之，蓋氣之盛雖流行，而其余者猶有止。雖零散而其深者猶有聚。
經曰：外氣橫行，內氣止行，蓋言此也。
經曰：淺深得乘，風水自成。夫土者，氣之母，有土斯有氣。氣者，水之母，有氣斯有水。故藏于涸燥者宜深，藏于坦夷者宜淺。
經曰：土行氣行，物因以生。地勢原脈，山勢原骨，委蛇(yi)東西，或為南北，宛委自復，回環(huán)重復，若踞而侯也，若攬而有也。若進而卻，若止而深，來積止聚，沖陽和陰。土厚水深，茂草郁林。貴若千乘，富如萬金。經曰：形止氣蓄，化生萬物，為上地也。
地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始。支之所終，氣隨以鐘。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄（元）通，吉在其中。經曰：地有吉氣，土隨而起。支有止氣，水隨而比。勢順形動，回復終始，法葬其中，永吉無兇。
夫重岡迭阜，群隴眾支，當擇其特。大則特小，小則特大。參形雜勢，主客同情，所不葬也。
夫壟欲峙于地上，支欲伏于地中。支垅之止，平夷如掌。故經曰：支葬其巔，垅葬其麓。卜支如首，卜垅如腳。形勢不經，氣脫如逐。夫人之葬，蓋亦難矣。支壟之辯，眩目惑心，禍福之差，侯虜有間。
山者，勢險而有也，法葬其所會。故葬者，原其所始，乘其所止。審其所廢，擇其所相，避其所害。淺以乘之，深以取之，辟以通之，闔以固之。乘金相水，穴土印木，外藏八風，內秘五行，天光下臨，地德上載，陰陽沖和，五土四備， 是以君子奪神功改天命。
經曰：目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，微妙在智，觸類而長，玄通陰陽，功奪造化。
上地之山，若伏若連，若原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若尸。若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齋。若？橐(tuo”)之鼓，若器之貯，若龍若鸞，或騰或盤，禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。
天光發(fā)新，朝海拱辰，龍虎抱衛(wèi)，主客相迎，四勢端明，五害不親，十一不具，是謂其次。山之不可葬者五：氣以生和，而童山不可葬也；氣因勢來，而斷山不可葬也；氣因土行，而石山不可葬也；氣以勢止，而過山不可葬也；氣以龍會，而獨山不可葬也。經曰：童斷石過獨，生新兇，消已福。
占山之法，勢為難，形次之，方又次之。
勢如萬馬，自天而下，其葬王者。勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬。勢如降龍，水繞云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬水，開府建國。勢如驚蛇，屈曲徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死刑囚。勢如流水，生人皆鬼。
形如負扆，有隴中峙，法葬其止。王侯崛起，形如燕巢，法葬其凹。胙上分茅。形如側壘，后岡遠來，前應曲回，棘三槐。形如覆釜，其巔可當。形如植冠，永昌且歡。形如投算，百事昏亂。形如亂衣，妒女淫妻。形如灰囊，災舍焚倉。形如覆舟，女病男囚。形如橫幾，子滅孫死。形如臥劍，誅夷倡替。形如仰刃，兇禍伏逃。牛臥馬馳，鶯舞鳳飛，騰蛇委蛇，黿鱷鱉龜，以水別之，牛富鳳貴，騰蛇兇危，形類百動，葬皆非宜，四應前按，法同忌之。
夫千尺為勢，百尺為形，勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百福希一。勢吉形兇，禍不旋踵。千尺之勢，婉委頓息，外無以聚內，氣散于地中。經曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。蓋噫氣為能散生氣，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴。疊疊中阜，左空右缺，前曠后折，生氣散于飄風。經曰：騰漏之穴，敗槨之藏也。
經曰：外氣所以聚內氣，過水所以止來龍，千尺之勢，百尺之形，勢來行止，前親后倚，為吉藏也。
經曰：地有四勢，氣從八方，故砂以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。
土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱。以水為朱雀者，衰旺系乎形，忌乎湍激，謂之悲泣。
朱雀源于生氣，派于未盛，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕。法每一折，潴而后泄，洋洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流。經曰：山來水回，貴壽豐財。山囚流水，虜王滅侯。
夫土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。干如穴粟，如刲肉,水泉砂礫，皆為兇宅。
經曰：穴有三吉，葬有六兇。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也；陰陽沖和，五土四備，二吉也；目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也。陰陽差錯為一兇；歲時之乖為二兇；力小圖大為三兇；憑恃福力為四兇；僭上逼下為五兇；變態(tài)怪異為六兇。經曰：穴吉葬兇，與棄尸同。
經曰：勢止形昂，前澗后岡。龍首之藏，鼻顙吉昌，角目滅亡，耳致侯王。唇死舌傷。宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深凹，必后世昌。傷其胸脅，朝穴暮哭，是以禍福不旋踵。經曰：葬山之法，若乎谷中，言應速
