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華蓋，一個在中國玄學－四柱生辰八字算命中的術語名詞。華蓋星在生辰八字算命算命中的含義和定位有如下簡述：
華蓋（以日支、年支起）
寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。
1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高超，言行奇特，術業專精，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，征驗性最高的還是和神秘事物有關，學習算命術的人，生辰八字算命若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。
4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者生辰八字算命配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。
5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果生辰八字算命的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
7、生辰八字算命中華蓋占了二個或二個以上，并不一定很好，往往抓不住機遇。
8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。
9、生辰八字算命帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。詩曰： 戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。
又有如此解說
人命帶華蓋， 必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。 如果華蓋逢印綬而臨旺相， 在官場一定有相當的地位， 如果華蓋與空亡，或遭破壞， 則不免為僧道或孤或寡， 否則必過房入贅， 或挾一技而走江湖了"。
壺中子云："華蓋為藝術星"， 燭神經說："華蓋為庇蔭清神， 主人曠達神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利財物， 惟與夾貴并則為福，清貴特達。"
三車一覽云："華蓋重重， 勤心學藝"，又說："華蓋乃聰明之士"。 古歌云： 生逢華蓋，主文章藝術。
通明賦云： 華蓋臨身， 定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質聰敏，富于文才與藝術性，其性情傾向于哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
通過以上介紹，我們大致了解了“華蓋”的一些含義了。
魯迅有有一首《自嘲》詩的前兩句：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”其中就提到華蓋星，魯迅曾經說過，我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交“華蓋運”的。這“華蓋”在他們口頭上大概已經訛作“鑊蓋”了，現在加以訂正。所以，這運，在和尚是好運。頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。
在多年的命理研究接觸中，發現“華蓋”對周易算命婚姻的影響是有一定的明顯規律，這點是可以肯定的。
1、不利周易算命婚姻的生辰八字算命構成
一般在生辰八字算命中，如果華蓋星出現兩個或以上的，特別是華蓋所處的那個五行地支給其它地支相沖或相刑的，如：華蓋在丑，四柱中又見未（丑和未是相沖的）；或華蓋在辰，四柱又有第二個辰（辰辰自刑）。但凡男女生辰八字算命中出現這種組合的，多數在周易算命婚姻上是會有晚婚、離異、入贅甚至一生難以成婚的孤寡現象。這種現象在華蓋的定義中已經有論述到的。
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