鄭板橋，清代著名畫家、書法家，號稱“詩書畫”三絕，位列“揚(yáng)州八怪”之首。他留給后人的“糊涂經(jīng)”卻成為人們做人、經(jīng)商的指導(dǎo)思想?！昂拷?jīng)”到底有怎樣的魅力呢？
“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也。”這就是鄭板橋的“糊涂經(jīng)”。它告訴我們，一個真正聰明的人，他在別人看來是糊涂的，糊涂的人其實是很聰明的。但是一個看起來聰明的人未必能達(dá)到糊涂的境界。
古今能夠成就大事的人必然會經(jīng)歷三個糊涂的境界。第一個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”。意思是說，那些看起來聰明的人，在世上摸爬滾打、到處碰壁，再經(jīng)歷了諸多困難終于取得真經(jīng)，明白了聰明反被聰明誤的道理，轉(zhuǎn)而開始思考，探求糊涂對人生的益處。從鄭板橋的經(jīng)歷我們也能看到他對這種境界的理解，他在揚(yáng)州長達(dá)十年的賣畫生涯對其以后的創(chuàng)作和思想產(chǎn)生了巨大的影響。第二個境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這個階段是最痛苦的階段，這種人生態(tài)度的轉(zhuǎn)型所帶來的痛苦是常人難以理解的。鄭板橋中舉后待官六年思考就是執(zhí)著地在這個階段徘徊。第三個境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。鄭板橋終于達(dá)到最高的境界，他對糊涂的理解已經(jīng)到了無心插柳柳成蔭的境界。隨心所欲便是糊涂，這樣的糊涂已經(jīng)不是單純意義上的糊涂了。鄭板橋辭官歸鄉(xiāng)，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”就是當(dāng)時對世事豁然的表現(xiàn)。
世事不如意者十之八九，如果事事都爭強(qiáng)好勝、爭名奪利，到頭來終究會落個一場空。還不如糊涂一些，這樣我們在面臨困難和挫折的時候就不那么認(rèn)真。人生難得糊涂，糊涂了，你也就釋然了。你會在糊涂中恍然大悟，會在糊涂中超越自我，會在糊涂中得到人生的真諦。
鄭板橋在山東為官時寫下了“難得糊涂”的字幅，因為一向剛正不阿的他，在面對同僚的排擠和打壓時，無能為力。他一面嬉笑怒罵，一面卻心灰意冷?！半y得糊涂”或許是他當(dāng)時心情的真實體現(xiàn)。其實“難得糊涂”是一種人生閱歷，只有經(jīng)歷過人情冷暖、歲月滄桑的人才能體會到這種糊涂的智慧。心中有大目標(biāo)的人自然會“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。有這樣底蘊(yùn)的人他們常常以平常心對待周圍的人和事，他們懂得“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，他們也看透了事物、看破了人性，在紛繁復(fù)雜的世事里，能夠坦然地以糊涂之心對待世界，何嘗不是一種大智慧，這種智慧有另外一個名字那就是大智若愚。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
