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《中庸》譯注:第十一章素隱

   子曰:素隱行怪,(素:據(jù)《漢書》,應(yīng)為。隱:隱僻。怪:怪異。)(孔子說:尋找隱僻的歪歪道理,做些怪誕的事情來欺世盜名,)后世有述焉,(述:記述。)(后世也許會有人來記述他,為他立傳,)吾弗為之矣。(但我是絕不會這樣做的。)君子遵道而行,(有些品德不錯的人按照中庸之道去做,)半途而廢,吾弗能已矣。(已:止,停止。)(但是半途而廢,不能堅持下去,而我是絕不會停止的。)君子依乎中庸,(真正的君子遵循中庸之道,)遁世不見知而不悔,(見知:被知。見,被。)(即使一生默默無聞不被人知道也不后悔,)唯圣者能之。這只有圣人才能做得到。

【讀解】
   
把道理講得天花亂墜,做出各種荒唐怪異的事情,這些欺世盜名的作風(fēng),是與中庸之道相違背的,為圣人所不齒。有些人遵照正確的道路起行,卻往往走到一半就廢止了,這也是不為圣人所欣賞的。圣人之行無過無不及,時刻持守中庸,惟恐有所偏離。孔子認(rèn)為,人即使有很好的德行,為他人做了很多好事,也不應(yīng)該張揚,只需要對得住自己的良心,就算自己所做的一切,不為世人所知道,也沒有什么關(guān)系。與此相反,有些人做了壞事就想盡辦法撇清自己,而做了一件微不足道的好事,就四處張揚,恨不得讓天下人都知道自己的好行為。

正道直行,默默無聞也不后悔

 

鉆牛角尖,行為怪誕,這些出風(fēng)頭、走極端欺世盜名的搞法根本不合中庸之道的規(guī)范,自然是圣人所不齒的。

找到正確的道路,走到一半又停止了下來,這也是圣人所不欣賞的。

唯有正道直行,一條大路走到底,這才是圣人所贊賞并身體力行的。

所以,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原)這是圣人所贊賞的精神。 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮)這也是圣人所贊賞的精神。

以上幾章從各個方面引述孔子的言論反復(fù)申說第一章所提出的中和(中庸)這一概念,弘揚中庸之道,是全篇的第一大部分。
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