如果不是走近學(xué)生，走近校長(zhǎng)，即便有多么美妙的文字，都很難讓人鏈接起一所名叫“新教育小學(xué)”的農(nóng)村民辦學(xué)校會(huì)是什么樣子。
為什么取名新教育小學(xué)？新教育小學(xué)“新”在哪？這是記者走進(jìn)河北省臨西縣新教育小學(xué)之前最想找到答案的問題。
按照校長(zhǎng)劉兆全的說法，取名新教育，最初并沒有準(zhǔn)確的定義，確切地說，辦學(xué)之初，只是出于對(duì)當(dāng)時(shí)公辦學(xué)校教育的不滿意，才有了對(duì)“新教育”這個(gè)名字的美好寄托。
于是，對(duì)教育現(xiàn)狀的不滿成了劉兆全辦學(xué)最大的動(dòng)力。于是，他所關(guān)注的視野不斷擴(kuò)大，關(guān)注的內(nèi)容也不斷更新。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)了山東杜郎口中學(xué)，開始鎖定課堂，專注于課堂行動(dòng)研究，努力將課堂改造成學(xué)生完整成長(zhǎng)的最重要的陣地。于是，一場(chǎng)全新的課堂改革在新教育小學(xué)拉開帷幕。
與全國(guó)致力于課堂改革的學(xué)校課堂形態(tài)一樣，新教育小學(xué)的課堂是學(xué)生的課堂，是學(xué)生動(dòng)起來的課堂，是學(xué)生可以自由展示的課堂。這里的課堂真正成了“知識(shí)的超市，生命的狂歡”，真正讓學(xué)生成了課堂的主人。
但是在眾多相同中又有可以不斷捕捉到不同。循著對(duì)“新教育”新在何處一路探究，記者先后聽了兩節(jié)課，并與校長(zhǎng)劉兆全深入交流，漸漸地預(yù)設(shè)中“新教育小學(xué)”的形象與眼前的新教育小學(xué)形象開始有更多的重合。
教師去哪了
“教師去哪了？”這是記者看完新教育小學(xué)課堂之后產(chǎn)生的第一個(gè)疑問。
這里的課堂，你很難看到教師的身影和隨意叫停學(xué)生的現(xiàn)象，教師常常是躲在某個(gè)角落聆聽學(xué)生講解的一個(gè)聽眾，教師的角色定位就是課堂教學(xué)的組織者和點(diǎn)燃者。這里的課堂，更多的是學(xué)生之間此起彼伏的激烈質(zhì)疑、爭(zhēng)辯和點(diǎn)評(píng)，學(xué)生可以充分自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，無論對(duì)錯(cuò)，有想法就可以自由表達(dá)，這就是新教育小學(xué)的“展示無錯(cuò)”課堂文化。
整個(gè)學(xué)習(xí)過程，教師始終保持一個(gè)表情，那就是微笑；始終保持一種體態(tài)語言，那就是不斷地點(diǎn)頭；始終保持一種心態(tài)，那就是傾聽、欣賞、享受，這樣的課堂無疑是無為而治的課堂，是充分放手的課堂。
這樣大幅度地放大學(xué)生的展示，是否削弱了教師的作用，是否造成了教師資源的浪費(fèi)呢？這樣的追問激起了劉兆全的表達(dá)欲。在他看來，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、展示性學(xué)習(xí)再放大都不為過。因?yàn)閱栴}要來自學(xué)生，再回到學(xué)生中去，這樣才能提高學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教師話語權(quán)的削弱就是逼著學(xué)生去自主解決問題，消除學(xué)生等靠要的思想；對(duì)于教師而言，則是在這樣的課堂結(jié)構(gòu)中，慢慢把充分相信學(xué)生變成一種習(xí)慣和文化自覺。
是的，這可能正是矯枉過正的價(jià)值。因?yàn)榻處煹碾[身就把有限的課堂時(shí)間節(jié)省下來；因?yàn)榻處煹膹氐组]口，就給了學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)；因?yàn)榻處煹倪@種“不作為”，就刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)必須自力更生。
“那么，學(xué)生課堂上實(shí)在解決不了的問題怎么辦？”記者進(jìn)一步追問。
“我們的解決方案是小錯(cuò)不糾，大錯(cuò)記錄，爭(zhēng)論存疑。課上解決不了的，課下小組內(nèi)繼續(xù)探究，實(shí)在沒人能解決的，學(xué)生可以邀請(qǐng)老師到小組內(nèi)幫扶。這里有一個(gè)前提是，教師一定是受到邀請(qǐng)的時(shí)候才能給予幫扶。”劉兆全說，“最可怕的是，教師常常是打著幫助學(xué)生的名義去包辦、替代，實(shí)際上有很多教師的講解都是因?yàn)樽约翰环判牟乓粠樵傅刂v解。其實(shí)，回過頭來想想，小學(xué)教材中沒有多少問題是學(xué)生們解決不了的問題。”
無質(zhì)疑不學(xué)習(xí)
質(zhì)疑，是新教育小學(xué)課堂中的又一文化因子。
大膽質(zhì)疑已成為該校學(xué)生一種重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在新教育小學(xué)的課堂上，貫穿始終的都是提出問題，探究問題，解決問題，質(zhì)疑問題，學(xué)生們之間的質(zhì)疑和爭(zhēng)辯往往使課堂上有很多精彩的生成。
在一堂語文課上，學(xué)生展示完畢后，會(huì)迅速有學(xué)生站起來質(zhì)疑展示中的漏洞和問題。有不少學(xué)生在展示時(shí)被問得啞口無言，同時(shí)也會(huì)不斷有組內(nèi)的同學(xué)站起來補(bǔ)充表達(dá)自己的觀點(diǎn)來為其解圍。這樣的課堂似乎成了一種“審問式”課堂，以至于讓記者覺得這樣的課堂是不是有點(diǎn)不夠“和諧”，為什么學(xué)生們站起來都是挑別人毛病的？
劉兆全似乎看出了記者的疑惑，他解釋說：“我們?cè)谡n改之初一直是倡導(dǎo)欣賞性評(píng)價(jià)的，其實(shí)，欣賞正是為了讓學(xué)生敢于展示，愛上展示，但展示一旦成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，成為一種課堂文化的時(shí)候，則迫切需要質(zhì)疑將學(xué)習(xí)引向深刻。”
學(xué)生在這樣的課堂上興趣盎然。記者看到，展示問題的學(xué)生已習(xí)慣了講解思路被隨時(shí)質(zhì)疑，或暫停自己的解說，待解答完他人的質(zhì)疑后再重拾自己的思路，直至把問題展示完畢。提問質(zhì)疑的學(xué)生也不僅僅是提出自己不明白的問題，更多的時(shí)候質(zhì)疑的出發(fā)點(diǎn)是“故意刁難”，也就是每個(gè)學(xué)生都抱著對(duì)展示同學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去提問、去質(zhì)疑，看看展示者是不是把所展示的問題真的學(xué)通、學(xué)透、學(xué)扎實(shí)了。在這種善良心理、良好愿望的引導(dǎo)下，懷疑一切、大膽質(zhì)疑已儼然成為每一位學(xué)生的習(xí)慣。
新教育小學(xué)的課堂上的確有不少看點(diǎn)。其實(shí)無論是教師隱身，還是“展示無錯(cuò)”，以及倡導(dǎo)質(zhì)疑，新教育小學(xué)的課堂都是基于自由，為了自主。正如劉兆全所說，“只有自由才才能自主，只有自由才有創(chuàng)造”。這種學(xué)生自主學(xué)習(xí)得到無限放大的課堂，不正是理想中的“自駕課堂”嗎？
做精神的貴族
課改工程立足于課堂，但豐富于課程。新教育小學(xué)在課堂之外，開發(fā)出了多門有效、實(shí)用的特色課程，依托這些特色課程，希望這里的每一個(gè)學(xué)生都能成為精神貴族。
做精神貴族的第一路徑是經(jīng)典誦讀。學(xué)校每天設(shè)置一節(jié)課時(shí)間進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，大力開展“讀經(jīng)典、養(yǎng)性情、強(qiáng)心智、成大才”活動(dòng)。每周都進(jìn)行不同層次的“國(guó)學(xué)雅士、國(guó)學(xué)秀才、國(guó)學(xué)進(jìn)士和國(guó)學(xué)翰林”等晉級(jí)活動(dòng)，并給予每位表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生物質(zhì)和精神雙重獎(jiǎng)勵(lì)。在經(jīng)典誦讀方面，他們也采取“潛移默化”的策略，不定目標(biāo)、不定任務(wù)，只倡導(dǎo)自然的熏陶、誦讀，在誦讀中激發(fā)學(xué)生興趣，從而實(shí)現(xiàn)自然背誦記憶的目的。在具體含義上，他們也不刻意讓學(xué)生去弄懂。他們希望，隨著年齡的增長(zhǎng)，生活閱歷的增加，這些從小背誦國(guó)粹文化的孩子不但能夠深入理解，甚至?xí)匀粌?nèi)化，達(dá)到自然育人的目的。
路徑之二是海量閱讀。海量閱讀依然是每天一節(jié)，每周進(jìn)行“讀書達(dá)人、讀書小學(xué)士、讀書小碩士、讀書小博士”等晉級(jí)活動(dòng)。全校學(xué)生在“引導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)”的吸引下，均對(duì)閱讀課外書籍和誦讀經(jīng)典產(chǎn)生了莫大的興趣。如今，全校學(xué)生對(duì)海量閱讀和經(jīng)典誦讀已形成了一種習(xí)慣。就像老師們所說，即使現(xiàn)在不給予任何獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們閱讀興趣依然不減。同時(shí)，該校課外閱讀不限內(nèi)容、形式，教師只進(jìn)行推薦、點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。學(xué)校規(guī)定不管是什么優(yōu)秀書籍，前提是學(xué)生樂意讀、有興趣讀。他們鼓勵(lì)學(xué)生自己作主選擇自己喜歡的書，他們把培養(yǎng)孩子的閱讀興趣放在了第一位。這些做法無疑都彰顯了新教育小學(xué)對(duì)孩子的尊重、對(duì)生命的關(guān)懷。
路徑之三是靜心書法課。每周兩節(jié)的傳統(tǒng)毛筆書法課，讓學(xué)生在靜心、執(zhí)筆、端坐、專心中，不但習(xí)練中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化技能，更使其文化精髓內(nèi)涵在自然中浸潤(rùn)到每位幼小學(xué)生的心靈深處。每周六進(jìn)行書法表演“晉級(jí)”活動(dòng)，他們把毛筆功力共分了一至九種級(jí)別逐級(jí)晉升，學(xué)生在晉升中去體會(huì)了成功的喜悅。
新教育小學(xué)每學(xué)期還開展“在行走中成長(zhǎng)”大型野外拉練活動(dòng)，讓學(xué)生去深刻體會(huì)“我堅(jiān)強(qiáng)、我自立、我堅(jiān)持、我成長(zhǎng)”，“行萬里路、讀萬卷書”的深刻人生哲理。“課堂即社會(huì)、班級(jí)即國(guó)家、教室即成長(zhǎng)”在新教育小學(xué)正在得到完美演繹。
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