燕坊古村位于江西省吉水縣金灘鎮，是一個明清建筑群保存完好的歷史文化名村，現有140余戶，人口700余人。村子四周有1000余棵古樟樹及柑桔園、茶樹園若干，整個村落掩映在綠樹叢林之中，風景十分宜人。現存明清建筑160余處，內有保存完好的古牌坊13座、古民宅100余棟、古書院2所、古街1條、古池塘6口、古井10余口等。古村房屋規劃有序，各巷道均為青石板、紅石板或鵝卵石鋪成，街道高低起伏，蜿蜒曲折，房屋鱗次櫛比，錯落有致。居住建筑多為一層樓的磚木宅院。當地民居建筑以姓氏自成大院，形成若干建筑群落圍合院落，院落組成村子的大致格局。牌坊數量較多，每座牌坊或自成一體，或與院落連成一體。均采用紅石或青石撐門，兩側有陰刻對聯，門楣的兩側是雕刻的圖案，大多為人物故事、吉祥動物、名貴花草、珍禽異獸，雕刻栩栩如生，門楣上還有層層疊疊的飛檐翹角。室內的陳設和雕刻十分精美，字畫滿堂，明清古家具、古雕刻等文物非常豐富，其中紅木家具、明清瓷品等尤顯珍貴。大多數室內雕龍畫鳳，有山水、人物、花鳥蟲魚、亭臺樓閣等各種題材，其雕刻精美，工藝考究，融入了人文歷史、地理、建筑等文化。燕坊古村2003年7月被評為省級歷史文化名村，2007年又被評為“國家級歷史文化名村”。 
燕坊古村，約有800年的悠久歷史，其歷史可以上溯到南宋。據燕坊收藏清代光緒二十六年的《重修中本堂族譜序》記載，燕坊村先祖為一世祖榮泰公。“榮泰公來自湖南循州龍潭九典巷，行至吉水之折桂東鄉大北溪，見江山秀麗，水繞山環，是以居之。”榮泰祖生于唐天成丁亥年，歿于宋大中祥符壬子年，為吉水鄢姓基祖。傳至九世孫興達，便遷至本縣中鵠鄉水西五十四都渡頭村居住。有名蒼然公者，為榮泰祖下十一世，“見同都鄢坊江水澄清，遠山聳翠，知后必有昌大，吾門者愛卜居而遷于此，為鄢坊之基社。”于是，十一世孫蒼然成為了燕坊的開基祖。
燕坊村自開基以來，以鄢姓居多。關于鄢姓的來源，《平陽鄢氏族譜序》載：乾隆二十四年，賜進士出身誥授文林郎知福建汀州府清流縣事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族譜序》云：“蓋鄢本軒轅之裔，自召公奭封燕，以國為姓。”又據《重修中本堂支譜序》載：“先世系軒轅后裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢為其一。”至漢代，其后裔希巽“負奇才，有大志”，平匈奴有功，“封太原將軍，武掠之職于平陽，賜爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，實肇于此”。從以上記載得知，燕坊村鄢姓，本以國為姓，是為燕姓，后因功封鄢陵侯遂改姓鄢，燕鄢同音，故燕坊村又稱鄢家坊。
燕坊村自鄢姓開基，并非聚族而居。據清乾隆二十四年《水西鄢坊支譜序》載，自蒼然公一世祖至三世祖鄢凱，生鄢大富，“大富乏嗣，一女適本村饒門之基祖”。從這里可以看出，燕坊開基傳至第四代，即有外姓進駐，并與外姓饒氏通婚，鄢饒二姓自宋代始至今長期共存。其間，王姓也隨之遷入。燕坊村以鄢姓開基最早。值得注意的是，在贛江流域，甚至中原一帶，我國古代先民一般是一姓一村，聚族而居，偶有外姓來往，因勢力小，而受排斥，最終背井離鄉而去。而燕坊村則不然，該村鄢饒王三姓共居，世代友好，互通婚姻，村民敦善行仁，和平共處，和諧發展，用勤勞和智慧建設他們共同的家園，這就使得燕坊有別于其他古村落。其中的奧秘，值得我們今天去研究和探索。
燕坊村在交通便利的贛江岸邊，這里的村民，依仗水利之便，長期在外經商做生意，湖廣、四川、江浙一帶，經濟發達之地，有他們經商旅行的足跡，燕坊人在外接受了新的文化，然后帶回家鄉，用多年的積蓄，興土木、建宅第，請各地的工匠精雕細琢，建造出一棟棟、一排排造型各異的建筑物，表現出濃郁的商業氛圍。這種因經商而致富的村落，沒有官宦之家的大氣，有的是經商之人的靈活多變、不拘一格的獨特個性。可以說，燕坊村是一座帶有商業特征的古建博物館。
宗祠是封建社會的產物，首要的功能是祭祖，通過祭祖達到敬宗收族的目的，設家塾、修族譜等都是宗族通過宗祠完成的。按《禮記》規定庶民不允許設專門的廟，只能在家中祭祖。直到明朝，宗法制度進一步強化，朝廷才允許庶民建宗祠。到了清代，祠堂大量出現，分布在各地。村民都隸屬于一族或數族的血緣村落都建有宗祠或家廟。如今宗祠仍然有著一定的團結族人共聚議事或組織節日慶典等作用，同姓氏家庭仍然團結如故，不同姓氏之間仍然和睦相處，保持著善良淳樸的民風。
在燕坊古村，鄢、王、饒三大姓均建有自己家族的祠堂。這些祠堂也成為燕坊最為重要的公共建筑。“三槐第”王氏宗祠，是燕坊規模最大的祠堂，為三進三開間。正門上書“三槐第”，兩側門上書“鸞翔”“鳳翥”，寓意吉祥如意，飛黃騰達。宗祠前有池塘，存蓄風水，池塘前有大照壁一座，長22米，高5米。“三槐第”的來歷有一段傳說。燕坊王氏始祖在山西太原割地為王，生有二子。其中一子痛恨當時官場腐敗，就種下三棵槐樹為誓，永不做官。其后代皆以“三槐第”為榮。在吉水縣葛山、阜田等地均有“三槐第”祠堂。“大夫第”王氏房祠，原有三進，建筑宏偉。牌坊門楣上書“大夫第”三字，遒勁有力。其最大的特色為頂部的蓮花座砌法，頗具佛教特色。“一本堂”鄢氏宗祠，始建于宋末元初。兩旁為復初書舍和衡公書舍。為鄢氏一族最早興建的總祠。“中本堂”鄢氏房祠，緊挨“一本堂”而建，為三開間。在正廳前有天井，正廳上題“中本堂”。整座房祠除明代的木柱（以兩頭收分為特征）和一些清代的梁、枋等構件和木雕外，均為后代重建。“開遠堂”饒氏宗祠，建筑較為簡潔樸實，甚少修飾，其中幾根主要的木柱年代可追溯至元代。在其一側有饒氏的書院。
| 書畫執禮； 孝第力田。 家風端自守； 藺風載芳潤； 人倚恒春樹； 四面有山皆入畫； 絲綸閣下文章靜； 書帷月滿星辰麗； 瑞靄奇峰鐘杰士； 居以敬而出以和； 農舍鼎盛育文武； 禮以明心，樂可昭德； 能忍自安，知足常樂； | 福集一堂，德修五品； 禮從三代，樂備四時。 孝友淵源，傳作家政； 藹若芝蘭，無塵俗氣； 名登翰閣，科第高騫；
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