——和曹文博同學談蘇軾詩詞
文博，你的網名就是曹子建。我一下子就猜到了。王羽翎那個小笨孩，她不知道“曹子建”就是你，還和我爭半天，最后當然我對了，她錯了。她還要“傻”得可愛地問：“老師，你怎么猜出來的？”我當然還要硬裝神秘地笑而不答，可愛的羽翎于是很崇拜我，我很得意。
其實文博，我一看留言就知道是你，那個當別的孩子都答不上問題的時候，一語中的的男孩子就是你。我總是很欣賞的說，“文博，文博，名副其實啊！”曹植曹子建才占八斗，想必你是知道的，才如此貼切地用了這個網名。
一周前，我去市圖書館講座，會場人很多，很擁擠，很熱，你穿過人群到講臺上幫我擰開礦泉水的瓶蓋，還小聲的說：“祝老師成功！”我覺得很溫暖很溫暖，另一瓶礦泉水是我的助教劉銘軒幫我打開的，兩個孩子默默的回到聽眾中間，卻把力量留給了我。文博是個細心的孩子，平時他會把擦黑板的抹布洗凈。放學了他會最后一個走，鎖上教室的門。他會響亮的說一聲“老師再見！”
文博，今天看了你選的十首詩詞中蘇軾的詩詞占了大半，心想你一定是喜歡東坡了，才會如此不舍。
不知為什么，此時想起一首日本民歌：“熱愛春天的人兒是心地純潔的人；熱愛夏天的人兒是堅強的人；熱愛秋天的人兒是感情深重的人；熱愛冬天的人兒是心地寬廣的人”
那么，熱愛蘇軾的人，是一個曠達的人，是一個豪放的人，是一個超俗的人，是一個深情的人，是一個儒道釋全部精通的人，重要的是一個樂觀的人，是一個無論處順處逆全部積極面對的人。
熱愛蘇軾的人是一個成熟的人，智慧的人。
文博，我看你選的詩詞除了蘇軾的詩詞還有李白的《俠客行》，“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”千古文人俠客夢，李白的心中有把長劍呵，那凌厲的劍氣穿越了千古。可是，我總覺得李白的劍氣有著太多的少年的幻想，是盛唐的奇艷絕麗，李白的劍光太刺眼，還不夠青光含藏，蘇軾如果是一把寶劍，那么他是大智若愚，不顯鋒刃的。
文博，董老師就和你聊聊蘇軾吧。
蘇軾是詩人，散文家，詞人，書法家，畫家，建筑家，美食家，政治家…
一個人太豐富了怎么辦？使我想起了京劇中的曹操的白臉，曹操太難以窮盡了。他的人性有太多的矛盾與對立的糾結，于是就賦予他一張白臉用白色去覆蓋這一切了。
想起中國畫，由紅綠山水走向水墨山水也是藝術的必然。
敢以“本色”示人的，必須有強大的魅力和自信的人，蘇軾當之無愧！
張曉風說：蘇堤是蘇軾最長最美的詩。蘇堤是蘇軾的“詩意”工程…作為被貶的官員，蘇軾把心中的那份溫暖灑向江南，灑向西湖，我們也因此知道了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這句詩的分量。
說不盡的蘇軾從哪里說起呢？
還是從他那首自嘲詩說起吧，“試問平生功業？黃州惠州儋州”這里有所多少無奈中的灑然，只有蘇軾才會有這份超拔。
黃州是蘇軾重要的人生驛站。蘇軾那年47歲了，47歲的蘇軾名滿800多年前的“隆宋”，卻在一夜間從朝堂之上被貶荒涼的黃州，做一個小的不能再小，“虛”得不能再“虛”的一個小小的團練副使。精神上四面楚歌，蘇軾卻在最短的時間內完成了“東坡突圍”。
是長江給予了他力量，是赤壁給予了他了悟，更是大智慧大懷抱使他背負青天。
從“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的內心強烈的沖撞到“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的純凈的升騰，蘇軾的心靈軌跡清晰寧靜。
從“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾…”到“此非孟德困于周郎者乎…一世之雄而今安在哉？”對建功立業的渴望化作了天高云淡的平靜和坦然。
黃州，感謝黃州，這是中國文化的“耶路撒冷”是偉大的蘇軾的“耶路撒冷”。黃州成就了蘇軾，黃州盡顯了中國文化儒道釋的彈性張力和生長。
完成了精神突圍的蘇東坡在黃州寫下了他豪放詞的發軔之作《念奴嬌 赤壁懷古》，詞從此不再以“媚”取人，詞也因此有了一腔豪氣，一身俠骨，蘇軾在黃州寫了前后《赤壁賦》，奠定了他唐宋散文八大家的地位，中國古代的散文、宋代的散文有了一片天籟一脈自然。
即使是我們熟知的蘇軾的號“東坡居士”也是黃州送給蘇軾的禮物，“在這個字號里，詩人對自己沒有崇高的希望，沒有希圣希賢的大志，只有簡短的白描，描述一個人，生活在一片大地上，一片有些坡度的大地上。”（張曉風語）那是生命最謙卑最真實也是最美好的姿態，被貶黃州，蘇軾就找到了這種著陸的親近大地泥土與民間的最佳姿勢。
蘇子太可愛了，蘇子太智慧了。
“小舟從此世，江海寄余生?！保ㄅR江仙）
“回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。”（定風波）
黃州被貶，被貶黃州，拉開了蘇軾被貶的序幕。從此他一路向南向南再向南，一生被貶十三回，他也因此做了“十日登州府”，還沒上任，貶書又來了，而這一切蘇軾全都“笑納了”他照單全收。
他被貶惠州就“飽吃惠州飯，細和淵明詩”，他還十分調皮十分淘氣地說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”他真真的是一個快樂的天才，那蠻煙瘴雨的南方，那蟲蛇遍地語言不通，被文明和文化遺忘的角落。
柳宗元被貶曾慨嘆“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@是“千萬的孤獨”。蘇軾沒有這種“孤獨”，被貶杭州，他為百姓筑堤，興致勃勃地發明了“東坡肉”，被貶到海南儋州，他悠閑曳手杖，口嚼檳榔，和黎族老漢全無兩樣。
歷史和文化同時選擇了蘇軾，讓他訴說八百年前的美麗，八百年前的憂傷，八百年前的雄奇。
這是一個了不起的蘇軾，人生不如意事常八九，“寵辱不驚”是人生的理想，蘇軾做到了。
蘇軾可以用雄文大手寫豪邁之情?！袄戏蛄陌l少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……”蘇軾也有綿密的深情的慢板，蘇軾是深情的蘇軾，他將“悼亡”引入詞中，對妻子王弗的追憶是那樣動人，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行……”十年的生死阻隔，今生的愛戀無需想起，因為從未忘記，王弗的美麗定格成永生永世的“小軒窗，正梳妝”，試想有著如此秀發的女子，她會是一個怎樣美麗賢淑的女子，這份愛是如此執著。
蘇軾深味莊禪之道
于是他還會說：“且將新火試新茶，詩酒趁年華”、“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！备∩瑹o根的飄浮的是人生，在這無助的炎涼的人生中蘇軾瀟灑成無言的“村舍”，閱歷滄桑的“古城”，他是“杖藜”敲打自己的節奏，是“斜陽”染紅歲月的時光，是殷勤的“三更雨”點，在一個秋天，人生已經沉淀出的況味，“卻道天涼好個秋”的意境，沒有了那滿天滿山滿長江的豪放，沒有了那執著無悔不離不棄生死相依的愛戀。
在某個春天，在“花褪殘紅青杏小”的時候，智慧無人能及的蘇軾會參透“多情”與“無情”的關系。
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！?/strong>
是否讓我們明白“煩惱”是因為我們太“多情”了？
文博，還是說你的網名吧，曹子建，曹植曹子建才高氣傲，那個成就七步詩，有著最美麗飄渺愛情的有著《洛神賦》的男子，那個有著沉沉的英雄大夢的“白馬少年”，太年少氣盛，太理想主義，太恃才放曠，太沉溺于杜康的芳香，太缺少世俗的智慧。
蘇軾有大智慧，更有民間的智慧，世俗的智慧，有生存的智慧，有著暖暖的“生”之色彩。
因此有那么多的人喜愛他，追隨著他精神的絲絲縷縷，無論是文人雅士，還是蠶婦村氓……
文博，蘇軾才高“情商”更高。
文博，吾“家”有男初長成，男兒本色自縱橫，在構建自己精神家園的時候，別忘了“彈”性和“韌”性。這點蘇軾無人可及。
千言萬語是蘇軾，百媚千紅是蘇軾。
蘇軾是中國古代詩人中最有才學的詩人。
蘇軾有李白的瀟灑和飄然，有杜甫的憂患，有李賀的驚彩絕艷，有陶淵明的質樸天然，有王維的仙風道骨……說不盡的蘇軾。
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”曹雪芹從中得到啟示，于是有了史湘云，有了紅樓夢里最浪漫最詩意燭影搖紅的“史湘云醉臥芍藥茵”。
中國這個農耕的民族，太喜歡蘇東坡的智慧幽默和他的率真，翻開儒道釋的民間故事，有那么多的主角都是蘇軾，在這里蘇軾智慧得超群絕倫，幽默得一塌糊涂。大象無形，大音希聲，至色無色，蘇子，你就是那“絢爛之極歸于素樸”的本色。
文博，蘇軾是無數士子的楷模，你喜歡他的詩我很高興，就啰嗦了這么多，你可以背誦了。
