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淺談古詩詞教學的三步曲
北流市大里一中
譚科廣
中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，古詩文是中華民族文化的重要組成部分。學習古詩文是提高文學素養，陶冶精神情操的重要途徑。《語文課程標準》明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。但是我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態，學生興致不高，學習較被動，效率低下。學生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。另外課堂的教學方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中，沒有個性的閱讀必然導致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環。 那么，如何有效地進行古詩文教學？以下是我日常教學古詩中總結出來的幾點方法，主要從三個環節談古詩文教學課堂：
一、了解背景。
了解作品的時代背景，有助于學生走近作者的內心世界與作者談心。古詩和那個時代的歷史背景有著密切的聯系，只有了解時代背景，使學生了解詩的作者及生活的年代，才能更好地理解詩的內涵和作者的思想感情。
例如：杜甫的《春望》，當時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。
二、朗讀，背誦。
古人對“讀”也有經典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“只要多誦讀，遍數多，自然會瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說，自曉其義也”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵。讀是學習古詩詞的入門之徑，通過讀準字音、節奏、停頓，才能整體感知文本的大意，初步體會作者的情感和感受到古詩特有的韻味。老師放棄讀古詩教學的最有利的法寶，以講代讀要，效果只能是事倍功半。
朗讀時要做到讀音正確，停頓恰當，語調合理。反復讀，背時要做到連句成層，連層成段，連段成篇，穩扎穩打，步步為營。直到背得瑯瑯上口，滔滔不絕，自然成誦，只有這樣，書上的營養才真正化為自身的血肉。
“拳不離手，曲不離口”課堂上開展多形式朗讀，熟讀成誦是古詩學習必由之路，也是古詩文學習的正途。讓學生熟讀成誦，既有利于學生深化對文本的理解，更利于學生積累豐富的語言，形成深厚的語文積淀，提升其人文素養。希望能少些教師們慷慨激昂的講解，多些莘莘學子的瑯瑯讀書聲。
三、抓詩眼，知感情。
感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓詩的意象；抓住詩中的重要字詞句和重要章節。
（1）抓詩的意象。
詩歌的意象是構成優美詩篇的基礎，通過對文中的各種的想象和聯想，學生已經能體會到詩歌中的意境及思想感情。
例如：
楊柳（柳、楊）——“柳”者，“留”也，柳枝依依---纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人
“昔我往矣，楊柳依依”-——《詩經》首開了詠柳寄情借柳傷別的先河。
夕陽（斜陽、落日）---凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情---游子、思婦、壯士、思鄉懷古
馬致遠的《天凈沙'秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
王維的《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓。”
酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”——唐王維《送元二使安西》。借酒表達了深厚的強烈的依依惜別之情。
（2）抓住詩中的重要字詞句和重要章節。
抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時的情感，體會煉詞煉字之妙境，也可從文章中找出揭示文章主旨的句子。在品味中引導學生真正明白作者的文章中所寄托的思想感情。
例如：陶淵明《飲酒》“心遠地自偏”當詩人“心遠”時也就是詩人超脫凡俗時，即表達了詩人遠離世俗，過著從容閑適生活的樂趣，詩人才有“此中有真意”才領悟到“心遠”的真意。也就是遠離塵囂就會得到閑適，恬靜的生活的思想感情。
