相戀遠(yuǎn)別，音信杳然，別緒離懷，殊難自遣，這時，魂夢相逢，何等的歡樂，這樣的歡樂，短暫而又迷離，換來的是夢醒后無限的惆悵和感傷。
晏幾道的詞《小山詞》集二百多首，寫夢境的五十多首，用夢境寫離別，用夢境寫愛情，用夢境寫重逢，夢思縈回，成為詞中的奇葩，而這首《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘），尤為著名，成為千古絕唱。
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，
歌盡桃花扇影風(fēng)。 從別后，憶相逢，幾回魂
夢與君同！今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
此詞表現(xiàn)的是一對戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或?qū)嵒蛱摚扔胁噬慕k爛，又有聲音的諧美，足見作者詞藝之高妙。
“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。”二句，著筆于對方，落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識時的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。“彩袖”，說明對方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過是侑酒于華宴的歌女。但此時伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有靈犀的作者又何嘗不諳其意？為了報答她于己獨鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。
“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。”二句描寫歌舞場面，渲染歡樂氣氛，是對初識、亦即初盟時的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨出機杼之處。“舞低”句既點出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動態(tài)效應(yīng)。“歌盡“句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無疑從一個側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。但作者之所以對它歷久難忘，卻不僅僅是出于對昔日歌舞生涯的眷念，更因為那是他與伊人相識相戀的契機。這兩句造語精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。
下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后，憶相逢”二句點明初逢的場面是其別后懷念的主要內(nèi)容。“幾回魂夢”句直訴魂牽夢縈的相思情懷。“與君同”暗示不獨自已如此，對方亦復(fù)頻入夢境，相思無已，但夢中重逢的歡娛極其短暫，夢后獨處的凄愴卻格外深長。如是者三，必然既想入夢，又怕入夢，乃至將夢作真、將真作夢。這就出現(xiàn)“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過持燈反覆照看而猶難以釋然這一對眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢作真。
當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩“夜闌更秉獨，相對如夢寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩“乍見翻疑夢，相悲各問年”（《云陽館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。
晏幾道出身書香門第，他的父親是北宋詞人宰相晏殊，受到過良好的教育。性孤傲，詞風(fēng)哀傷纏綿，清壯頓挫。他的不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有一番情趣含蘊其中。夢的意境在小晏筆下，采用遞進(jìn)的方式，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進(jìn)一步，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，意象更為豐滿。可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山（晏幾道，號小山）工于言情，出元獻(xiàn)(晏殊)，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙，則一時獨步。”而其“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”的佳句，千百年來一直為世人所傳唱，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。
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