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古代文學(xué)史

                     古代文學(xué)史

東漢(公元25年—公元225年):{魏(漢)221—226;西晉(洛陽(yáng))265、280統(tǒng)一—316;蜀223—227;吳222—280}

南北政權(quán):南朝{東晉(南京)317—420;宋(劉)420—479;齊(蕭)479—502;梁(蕭)502—557;陳557—589     隋統(tǒng)一全國(guó)}

         北朝:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 (十六國(guó)時(shí)代)

         北魏(386—534):東魏(長(zhǎng)安)-齊(高)550—557;西魏(鄴∕臨漳)554—557→周(楊)557—581

    第一章從建安風(fēng)骨到正始之音

一.建安文學(xué)(漢獻(xiàn)帝劉協(xié)196—220)

背景:漢末政局與曹操的崛起

1.      曹操(155—220)建安文學(xué)的核心,三曹是建安文學(xué)的支柱。

卞氏:曹丕(長(zhǎng)子),字子恒,善權(quán)謀詐術(shù)。建安二十五年繼位魏王,逼迫漢獻(xiàn)帝讓位建黃初元年,卒于黃初七年,其子曹睿繼位。  曹丕的詩(shī)文帶有文士氣息,多以思婦、寡婦的口吻寫詩(shī)。

      曹植,字子建(曹丕弟),善于為文學(xué)創(chuàng)作,有楊修等人支持,封為東阿王,曹丕繼位后被封為陳王,后降為侯。  其創(chuàng)作以建安二十五年為界,分為前后兩期。

2.      建安七子,出自曹丕《典論·論文》

①    孔融(153—208),字文舉,魯國(guó)(今曲阜)人,孔子后人。融,鳥類翅膀;舉,振翅。

②    陳琳(?--217),字孔璋,廣陵射陽(yáng)(今江蘇淮安東南)人。琳、璋,美玉。

③    王粲(177—217),字仲宣,山陽(yáng)高平(今山東魚臺(tái)與金鄉(xiāng)之間),王氏為當(dāng)?shù)厥献濉?/p>

④    徐幹(170—217),字偉長(zhǎng),北??ぃń裆綎|青州)。

⑤    阮yu(?--212),字元瑜,陳留尉氏(今河南)人。

⑥    應(yīng)玚(?--217),字德璉,汝南(今河南)人,當(dāng)?shù)厥献濉?/p>

⑦    劉楨(?--217),字公幹,東平(今山東東平)人。

共同特點(diǎn): ①他們的名字中,多帶“玉”字旁,受《論語(yǔ)》“君子比德與玉”影響。

②          逝世年代相近,漢末(180—222)瘟疫嚴(yán)重,“建安二十二年,死者七成”

③          多出自山東,當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化中心在淮河流域(山東、河南、江蘇、安徽)

3.      建安文學(xué)繁榮昌盛的原因

①    動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí);

②    思想的解放,主要表現(xiàn)為儒學(xué)的衰弱;

③    領(lǐng)袖人物的倡導(dǎo),曹操父子及曹操籠絡(luò)的建安七子等文人;

④    文學(xué)內(nèi)部的原因,對(duì)前代文學(xué)的繼承,五言詩(shī)的形式,文學(xué)更加注重抒發(fā)個(gè)人情感《古詩(shī)十九首》。

二、曹操作品

                          蒿里行

關(guān)東有義士,舉兵討群兇。初期會(huì)盟津,乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕?;茨系芊Q號(hào)。鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。

(挽歌:薤露:貴族送葬過(guò)去;蒿里:平民送葬歌曲。南宋鐘山榮《詩(shī)評(píng)》“曹公古直,頗有悲涼之句”)

背誦作品:曹操《蒿里行》、《步出廈門行》  劉楨《贈(zèng)徒弟》  曹丕《燕歌行》

三、總結(jié)

1、“建安風(fēng)骨”:漢末建安時(shí)期(196—220)?!叭堋?、“七子”繼承漢樂(lè)府名額的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言詩(shī)的形式反映社會(huì)動(dòng)亂,抒發(fā)個(gè)人感情,表現(xiàn)強(qiáng)烈個(gè)性,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并且有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣,這就是為史學(xué)界所稱道的建安風(fēng)骨。

2、曹植詩(shī)歌的藝術(shù)概括:

①曹植是第一個(gè)大力倡導(dǎo)五言詩(shī)的,也是建安文學(xué)中最講究藝術(shù)表現(xiàn)的作家,他廣泛運(yùn)用樂(lè)府詩(shī)的形式,變樂(lè)府詩(shī)以敘事為主為以抒情為主,善用比喻,大大增加了詩(shī)歌的生動(dòng)性和形象性。

②他的詩(shī)描寫細(xì)致,語(yǔ)言自然而綺麗,迥異于樂(lè)府詩(shī)的古樸渾厚。

③注重?zé)捵?、?duì)偶、色調(diào)、音韻。

④工于起調(diào),善造警句,講究詩(shī)歌的謀篇布局。

⑤既有充實(shí)的思想內(nèi)容,又有高超的藝術(shù)技巧,形勢(shì)和內(nèi)容完美統(tǒng)一,形成了“風(fēng)骨奇高,辭采華茂”的特色。---鐘榮《詩(shī)品》,稱其為建安詩(shī)壇之“杰”。

3、         《燕歌行》---曹丕

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸,慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),何為淹留寄他方?賤妾煢煢守空房,憂來(lái)思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望,而獨(dú)何辜限河梁。

   藝術(shù)特色:①通過(guò)一系列動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的復(fù)雜感情;②是現(xiàn)存最早的成熟七言詩(shī);③句句用韻,且一韻到底(ang),都是平聲韻。

第二章  魏晉正始之音

齊王芳(240—249);當(dāng)時(shí)的輔佐大曹爽、司馬懿;司馬氏掌權(quán)后實(shí)行高壓政策

一、當(dāng)時(shí)的三種風(fēng)氣:

⑴談玄(玄學(xué)清談)

座主    麈(zhu)尾   唯美之風(fēng)

談玄的幾個(gè)主題:①有無(wú)之辨;②圣人有情無(wú)情;③言意之辨;④養(yǎng)生論

談玄出現(xiàn)的原因:①司馬氏的高壓政策為儒道思想融合提供了發(fā)展空間;②

 

⑵吃藥(服散)         寒食散    五石散

當(dāng)時(shí)的服散名人:何晏—五石散

⑶飲酒      劉伶,字伯倫

“竹林七賢”中的兩個(gè)人:①阮籍(210—263),字嗣宗,陳留人氏。②嵇康(223—262),字叔夜,譙國(guó)铚人。

二、兩晉詩(shī)壇

㈠西晉    太康文學(xué)

文學(xué)特點(diǎn):①短暫的和平與統(tǒng)一;②西晉氏族生活奢侈。

二、氏族成長(zhǎng)和奢侈生活

東晉:氏族=世家大族              九品中正制—?jiǎng)澐质献搴褪?/p>

西晉:氏族迅速成長(zhǎng)

三、西漢文學(xué)

代表作家:三張—--張載、張協(xié)、張亢

          二陸-----陸機(jī)、陸云

          一左-----左思

早期:傅云、張華     晚期:劉琨、郭璞

特點(diǎn):①模擬古人的擬古詩(shī)甚盛;②追求辭藻華麗和對(duì)偶公正;③吸進(jìn)文學(xué)的總體風(fēng)格—繁縟。    質(zhì)弱文強(qiáng)

代表人物:

潘岳,字安仁,滎陽(yáng)中牟人(247—330)

特點(diǎn):①潘月美貌;②人品缺陷,諂媚權(quán)貴;③人品低,文品高,兩者不一致;④辭彩華艷

陸機(jī)(216—303),字士衡,吳郡華亭人。祖遜,父抗,都是東吳名將。

文學(xué)特點(diǎn):①是西晉擬古詩(shī)風(fēng)的代表人物;②風(fēng)格特點(diǎn)是繁縟;詩(shī)歌喜歡用華麗辭藻和對(duì)偶句式;③有些作品寫景很出色

左思(250—318),字太沖,臨淄人。出身寒族(素族),貌寢口訥。

文學(xué)特點(diǎn):①主題深刻,寫自己在門閥制度下所收到的壓迫以及他的抗?fàn)幒筒黄?,這一主題在當(dāng)時(shí)具有典型性,反映了所有寒族氏族的心聲;②詠史與抒情相結(jié)合,開創(chuàng)了詠史詩(shī)作的新路;③語(yǔ)言精當(dāng),出語(yǔ)自然。文典以怨,頗為情切,得諷喻之至。--鐘榮

劉琨(217—318),字越石,中山魏昌人。貴游子弟→隨軍打仗→救國(guó)志士

四言《搭盧湛》  五言《重贈(zèng)盧湛》、《扶風(fēng)歌》

鐘榮評(píng):善為泣戾之詞,自有清拔之氣。

劉勰評(píng):雅壯而多風(fēng)。

2,郭璞,字景純,河?xùn)|聞喜(今屬山西)人。  思想較復(fù)雜:儒(兩漢今文經(jīng)學(xué))、道、法

代表作:《游仙詩(shī)》共十九首,九首殘篇。影響深遠(yuǎn),李商隱、李白

曾為《爾雅》、《方言》、《楚辭》作注

 

游仙詩(shī)分為兩類:①真正意義上的游仙詩(shī),描寫神仙生活。

                ②有寄托的游仙詩(shī)

辭多慷慨,乘遠(yuǎn)玄宗。---鐘榮《詩(shī)評(píng)》

3.玄言詩(shī)在東晉興盛的原因:①玄學(xué)思想對(duì)氏族知識(shí)分子的影響加深;

                         ②玄(釋)、佛合流;

                         ③政治環(huán)境的改變,東晉偏安南方

             第三章   陶淵明

3.陶淵明,又名陶潛,字元亮,號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。

⑴仕途經(jīng)歷:29歲任江州祭酒→35歲任荊州、江州刺史桓玄幕僚→37歲回鄉(xiāng)丁憂→任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍→任建威將軍江州刺史劉敬軒的參軍→ 改任改任彭澤縣令

陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色:①平淡自然與詩(shī)意淳美的統(tǒng)一;(玄言詩(shī),淡乎寡聞)

                        質(zhì)而實(shí)奇,癯而實(shí)腴。---蘇東坡

                        ②情、景、理的統(tǒng)一

                        ③豪邁雄健

⑶陶淵明及其詩(shī)歌的影響

①人格    顏延之《陶征士誄》     沈約《宋書·隱逸傳》     蕭統(tǒng)《陶淵明序》

        宋、清兩代研究成就最高:文體省,質(zhì)直。凈鐘榮《詩(shī)品》:古今隱逸人之宗。

        白居易稱自己為異世陶淵明

②詩(shī)歌   A,打破了玄言詩(shī)統(tǒng)治詩(shī)壇的局面;B.開創(chuàng)了田園詩(shī)的創(chuàng)作道路;C.開創(chuàng)了平淡自然又韻味雋永的詩(shī)風(fēng)。

               從玄言詩(shī)到田園詩(shī)

                           --------晉、宋之際詩(shī)風(fēng)演變(420—469年)

原因:①士人的心態(tài)發(fā)生變化;    劉裕建立南宋打壓氏族

     ②審美情趣的變化;         士族郊游、《蘭亭詩(shī)集》

     ③詩(shī)歌本身的變化           即色如玄    體現(xiàn)佛理→描寫自然景色本身的美

第四章                  南北朝民歌

第五章                  謝靈運(yùn)、鮑照與詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變

一.  南朝是中國(guó)詩(shī)史上詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)的重要時(shí)期。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上說(shuō):“詩(shī)至于宋,性情漸穩(wěn),聲色大開,試運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也?!?/p>

劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》說(shuō):“宋初文詠,體有因革,莊老告退,而山水方滋。”

二.1.謝靈運(yùn),

(385—433)小名謝客,祖籍陳郡陽(yáng)夏(今河南太康一帶),祖父謝玄,謝靈運(yùn)18歲封康樂(lè)公。他的始寧墅位于浙江上虞,其輝煌時(shí)期在宋文帝劉義隆元嘉年間(424—453),同時(shí)期的著名文人還有鮑照、顧延之。

2.謝靈運(yùn)的悲劇人生:

①出身于一等氏族,劉裕政權(quán)打壓氏族;②胸懷大志,卻自視甚高;③玩世不恭的性格

4.      詩(shī)歌成就:

⑴謝靈運(yùn)的山水詩(shī),大部分是他任永嘉太守時(shí)所作,細(xì)致地描繪了永嘉、會(huì)稽、彭蠡湖等地的自然景色。

⑵詩(shī)歌特點(diǎn):①精工富艷,意象密集,對(duì)偶句多,語(yǔ)言深?yuàn)W典雅。表現(xiàn)方式上,“寓目輒書”,視角“移步換景”;描寫手法,“以賦法入詩(shī)”。②細(xì)膩的景物刻畫。追求聲色,語(yǔ)言雕琢,擬人化動(dòng)詞。③結(jié)構(gòu)上,程式化特點(diǎn)突出,敘事—寫景—說(shuō)理(談玄)。

三.鮑照及其創(chuàng)新

⑴鮑照(約414—466),字明遠(yuǎn),東海(今江蘇漣水北)人。

⑵鮑照出身寒微,其身世的寒微與其創(chuàng)作密切相關(guān)。鐘榮《詩(shī)品》:“嗟其才秀人微,故取湮于當(dāng)代”。

⑶現(xiàn)存鮑照的詩(shī)有兩百多首,多為樂(lè)府詩(shī)(①邊塞庶族生活;②個(gè)人仕途的失意和對(duì)門閥制度的不滿與反抗)

⒉詩(shī)歌特點(diǎn):

①體材全面:古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、五言詩(shī)、雜言、七言;②風(fēng)格獨(dú)特:蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳論》:“發(fā)唱驚挺,操調(diào)險(xiǎn)急,雕藻淫艷,傾炫心魄”;③七言、樂(lè)府最具代表性:Ⅰ七言詩(shī)當(dāng)時(shí)遭人輕視;Ⅱ鮑照打破七言詩(shī)的句句押韻,變?yōu)橐云哐詾橹鳎瑠A雜各種句式,形成了具有創(chuàng)新特點(diǎn)的七言歌行(xing),音節(jié)錯(cuò)綜變化,隔句用韻,注重氣骨,命意奇警,崇尚奔放之美。

歌行(xing):出自樂(lè)府;七言為主;隔句用韻;篇幅較長(zhǎng)。

⒊①

②《宋書·謝靈運(yùn)傳》對(duì)情、文、質(zhì)的論述;③提出“三易說(shuō)”:易見事、易識(shí)字、易誦讀

第六章                 永明體與梁齊詩(shī)壇

一.齊(479—493),齊武帝(483—493)

永明體:聲韻學(xué)說(shuō)。

提出四聲八?。孩偎穆?/p>

②八?。浩筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、正紐、旁紐、大韻、小韻。

二.⒈謝朓(464—499)字玄暉,陳郡陽(yáng)夏人,高祖據(jù)。曾任宣城太守,固有“謝宣城”之稱。

⒉詩(shī)歌內(nèi)容大多是:①對(duì)祿位的留戀;②對(duì)仕途的憂懼。

⒊《謝宣城文集校注》曹融南,上海古籍出版社。

詩(shī)歌風(fēng)格:①詩(shī)歌以田園詩(shī)為主,與謝靈運(yùn)相比“宣言”的成分減少了;②風(fēng)格清新明麗,格調(diào)清新消散,改變了謝靈運(yùn)詩(shī)歌的繁復(fù)典重風(fēng)格;③在語(yǔ)言上,音律和諧,流暢自然;④與謝靈運(yùn)詩(shī)歌有相同點(diǎn),存在有句無(wú)篇的缺點(diǎn)(也包括曹植)。

“篇末多躓”—鐘榮《詩(shī)品》

三.宮體詩(shī)

⒈宮體詩(shī)流行于梁陳時(shí)代(502—589)(梁武帝—陳朝滅亡)

代表人物有:簡(jiǎn)文帝蕭綱(受欺凌個(gè)老師的影響—徐摛、庾肩吾)

⒉⑴具備的因素:①格律、踵事增華;②藝術(shù)風(fēng)格變永明體的輕綺為秾麗,下者流為淫靡;③題材比永明體更狹窄,詠物、艷情居多。

⑵社會(huì)因素:①梁武帝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)安定,注重享樂(lè);②詩(shī)人求希求變的意識(shí)?!安荒苄伦?,無(wú)以代雄”---《南齊書》;③帝王的提倡;④民歌的影響。

⑶評(píng)價(jià):①內(nèi)容上,題材狹窄甚至流于瑣屑,看不到有意義的社會(huì)生活和積極的社會(huì)追求,看不到詩(shī)人個(gè)性,女性不是愛情對(duì)象而是欣賞對(duì)象,艷情化、娛樂(lè)化的傾向明顯;②風(fēng)格上,以秾麗為特色,缺乏情感,仿佛先天貧血,顯得浮艷、卑弱;③鞏固了永明體以來(lái)在格律上的成績(jī)并有所發(fā)展,五言詩(shī)的創(chuàng)作有長(zhǎng)篇走向短制,詩(shī)中的對(duì)偶、平仄和成熟的律詩(shī)已經(jīng)相去不遠(yuǎn),七言詩(shī)的寫作更為普遍;④在描寫上的細(xì)膩精巧為后人提供了經(jīng)驗(yàn)。

⒊其他代表詩(shī)人:江淹、吳均、何遜、陰鏗

四.庾信與南朝文化的北漸

⒈庾信(513—581),字子山,南朝新野人。

⒉庾信在南北朝文化合流中的意義:

 

 

                           隋唐文學(xué)

一.         ⒈隋(581——618),隋文帝開皇九年(589年)統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了二百七十余年的南北分離的政治局面。

促進(jìn)文學(xué)繁榮的因素:①政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);②唐代科舉制對(duì)文學(xué)發(fā)展影響很大(廣開仕途促進(jìn)詩(shī)文創(chuàng)作的發(fā)證,律詩(shī)、駢文);③思想解放(帝王多位混血,儒釋道三教并行);④文學(xué)發(fā)展自己的原因(形式的成熟,內(nèi)容的充實(shí))。

⒉高棅《唐詩(shī)品記》,把唐詩(shī)分為初、盛、中、晚四個(gè)階段

①    初唐(618——710)繼承六朝,特別是南朝風(fēng)格,提出充實(shí)的內(nèi)容,剛健的作風(fēng)。

初唐四杰:王勃(650——676)、楊炯(650——694)、盧照鄰(634——683)、駱賓王(623——684)

文章四友:

②盛唐(710——770)山水田園詩(shī)派,邊塞詩(shī)派。李白、杜甫,詩(shī)人群體,“大力十才子”

②    中唐(711——827)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂,大唐由盛轉(zhuǎn)衰。

要求改革社會(huì)弊端,呼吁拯救大唐王朝——韓愈、孟郊、白居易、元稹

心里變異,對(duì)外界事物漠不關(guān)心——李賀、盧全、劉叉

③    晚唐(828——907)大唐大勢(shì)已去,對(duì)王朝的絕望

注重內(nèi)心世界,發(fā)展外在形式——李商隱

二.         隋唐詩(shī)歌

㈠初唐

⒈北方詩(shī)人代表:盧思道、薛道衡(《西西鹽》亦說(shuō)《夕夕艷》,是一首思婦詩(shī)。“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥?!?,善于邊塞詩(shī)的創(chuàng)作;楊素(《隋唐演義》中楊林的人物原型)。

⒉南方詩(shī)人代表:江總、許善心、虞世基、王胄、庾自直等把南方詩(shī)風(fēng)帶到北方隋朝。

⒊初唐時(shí)期的應(yīng)制詩(shī)(設(shè)詞臣2)

虞世南、魏征、歐陽(yáng)詢、褚遂良(唐太宗時(shí)做起居郎)

虞世南《蟬》:垂葦飲清露,流響出梧桐。

             居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

駱賓王《在獄詠蟬》:“本已高難保,     徒勞恨 

上官儀(608?——664)字游韶,陜縣(今三門峽)人。

工五言,好以綺錯(cuò)婉媚為本

⑴上官體的“綺錯(cuò)婉媚”,具有重視詩(shī)的形式技巧,追求詩(shī)的聲辭之美的傾向。上官儀提出的“六對(duì)”“八對(duì)”之說(shuō),以音義的對(duì)稱效果來(lái)區(qū)分偶句形式,已從一般的詞性字音研究,擴(kuò)展到聯(lián)句的整體意象的配置。

上官儀《入朝洛步月》:默默廣川流,驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。

                     鵲飛山月蜀,蟬噪野風(fēng)秋。

⑵上官體流行于貞觀、龍朔時(shí)期

⑶“初唐四杰”:王勃(650——676)、楊炯(650——694)、盧照鄰(634?——683)、駱賓王(623——684)

⒈①五言律詩(shī)    王勃、楊炯  《送杜少甫之任蜀州》

2.“初唐四杰”在文學(xué)史上的意義:

①內(nèi)容上:擴(kuò)大了詩(shī)歌體裁,描寫的內(nèi)容針對(duì)六朝詩(shī)歌而言更加廣闊;《唐詩(shī)雜論》聞一多。寫“初唐四杰”:“宮體詩(shī)在盧、駱手里是從宮廷到市井,五律到王、楊手里是從臺(tái)閣到江山塞漠?!?/p>

②形式上:在形式繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,內(nèi)容不斷提升。

總結(jié):“四杰”一方面批判六朝詩(shī)歌偏重形式,楊炯“骨氣都盡,剛健不聞”;一方面沿著永明體宮體詩(shī)形式繼續(xù)向前(南朝詩(shī)歌被稱為“亡國(guó)之音”)。

3.盧照鄰《長(zhǎng)安苦役》,體裁,七言歌行       楮斌杰《中國(guó)古代文體概論》

①當(dāng)時(shí)杰出的歌行作家:張若虛、劉希夷    哲理思索

聞一多《宮體詩(shī)的自贖》中評(píng)張若虛《春江花月夜》

②宋之問(wèn)、沈佺期

“文章四友”:李嶠、蘇味道、崔融、杜審言(杜甫的祖父)

“文章四友”在詩(shī)歌發(fā)展史上的貢獻(xiàn):完成了五言律的最終定型

 

①    比較嚴(yán)格的貫徹四聲、八病原則,運(yùn)用粘的手法;

②    律詩(shī)八句的篇幅固定;

③    內(nèi)容描寫形式形成了情——景——情的模式

⒌唐太宗時(shí)期         魏征   王績(jī)

①    魏征(580——643)河北逐鹿人。主編《隋書》,為《梁書》,《陳書》寫總論。

《述懷》:

 

②    王績(jī)(589——644)字號(hào)東皋子,生活態(tài)度介于阮籍和陶淵明之間

《野望》

 

 

——中間兩聯(lián)對(duì)偶

⒍總結(jié)初唐,開啟盛唐代表人物

陳子昂(661——702)字伯玉,梓州射洪(四川)人,曾任右拾遺(補(bǔ)缺),被稱為“陳拾遺”。

三.        盛唐

㈠盛唐       山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)、李白

少年精神:?jiǎn)渭?、熱烈、壯?/p>

盛唐氣象:

⑴對(duì)田園詩(shī)的發(fā)展又推動(dòng)作用山水田園詩(shī)派:

形成原因:①經(jīng)濟(jì)繁榮,知識(shí)分子有更多財(cái)力用來(lái)游覽山水;

          ②當(dāng)時(shí)隱逸(為了制造噱頭,以便出仕)之風(fēng)盛行;

          ③陶淵明的田園詩(shī),以及謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩(shī)對(duì)田園詩(shī)的發(fā)展又推動(dòng)作用。

代表作家:孟浩然、儲(chǔ)光羲

①    孟浩然隱居于湖北鹿門山

㈡.        盛唐(開元713——741)、天寶(742——756),安史之亂(755——763)

1.      孟浩然(689——740),襄陽(yáng)人,是盛唐詩(shī)人中終身不仕的一位作家。

《中國(guó)作家評(píng)論》中,評(píng)價(jià)他的詩(shī):意境淡遠(yuǎn),色調(diào)清淡;題材較狹窄,缺少盛唐時(shí)的理想風(fēng)氣。

2.王維(701——740),字摩詰,原籍太原祁川人,二十歲中進(jìn)士。

羅宗強(qiáng)《文學(xué)思想史》,

⑴評(píng)價(jià)其藝術(shù)才能全面:“詠摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!薄?蘇東坡

⑵詩(shī)歌特點(diǎn):①善于發(fā)掘與主觀情感相契合的景物,抓住其特點(diǎn),以畫家獨(dú)有的藝術(shù)匠心表達(dá)出來(lái),形成一種意境,使詩(shī)情與畫意達(dá)到一種統(tǒng)一;

②    善于用清新的筆調(diào)、云潤(rùn)的色彩、細(xì)致入微的描繪山水田園中輕靈優(yōu)美的境界,表現(xiàn)自己生活于其中的閑情逸致;

③    以禪入詩(shī),即以獨(dú)特的禪宗的審美眼光觀照自然,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中極細(xì)致的聲響和動(dòng)態(tài)。生動(dòng)表現(xiàn)自然界的變化和律動(dòng);

⑶王維、孟浩然詩(shī)歌的比較:王維詩(shī)歌題材廣泛,孟浩然詩(shī)歌題材比較狹窄;王維詩(shī)豐潤(rùn),孟詩(shī)歌簡(jiǎn)單質(zhì)樸;王維詩(shī)歌清新靜謐,孟詩(shī)歌曠淡。

⒊    盛唐山水田園詩(shī)創(chuàng)作特點(diǎn):

①有濃郁的向往自然、隱逸的特點(diǎn);

②偏于恬靜淡雅,富有陰柔之美;

③    體裁多用五古、五律、五色等形式。

邊塞詩(shī)興盛

原因:①邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,激發(fā)詩(shī)人的赴邊熱情,提供了創(chuàng)作機(jī)遇;

②統(tǒng)治者獎(jiǎng)勵(lì)軍功;③前代邊塞詩(shī)人為唐人提供了營(yíng)養(yǎng)。

㈢⒈高適,詩(shī)歌偏重現(xiàn)實(shí),岑參寫塞漠奇特的景色,擅長(zhǎng)夸張的手法,瑰麗的筆調(diào),描繪邊關(guān)奇幻景色。

高適、岑參詩(shī)歌比較,相同點(diǎn):都善于寫邊塞詩(shī),都長(zhǎng)于七言歌行,詩(shī)言豪放

                      不同點(diǎn):①高適的詩(shī)悲壯綺麗;②高適多描繪現(xiàn)實(shí),岑參多浪漫色彩;③陳澤增《文筆》:“高尚質(zhì)主理,岑尚巧主景”

⒉王昌齡

“七絕圣手”、“七言長(zhǎng)詩(shī)”、“詩(shī)家夫子”

⒊李頎(qi)   崔顥   王之渙

4,高適(700——765)字達(dá)夫,郡望渤海  (今河北景縣),早年生活困頓,隨父旅居于嶺南。代宗以后,入朝為刑部侍郎、轉(zhuǎn)左散騎常侍,進(jìn)封渤??h侯。《舊唐詩(shī)》本傳說(shuō):“有唐以來(lái),詩(shī)人之達(dá)者,唯適而已。”

性格特點(diǎn):非常自負(fù),功名心極強(qiáng),性情狂放不羈,好結(jié)交游俠。

詩(shī)歌特點(diǎn):殷璠稱贊他“多胸臆語(yǔ),兼有氣骨。”,

5.岑參(約715——770),祖籍南陽(yáng),出生于江陵(今河北荊州)。邊塞詩(shī)較多。

詩(shī)歌特點(diǎn):詩(shī)歌充分體現(xiàn)了岑參長(zhǎng)于寫感覺印象的藝術(shù)才能和好奇的個(gè)性,將西北荒漠的奇異景光與風(fēng)物人情,用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法,生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái),別具一種奇?zhèn)邀愔馈?/p>

                     第三章  李白(詩(shī)仙)

一.李白(701——762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅泰安)人。生于武則天時(shí)代,長(zhǎng)安元年,長(zhǎng)康碎葉(吉爾吉斯斯坦),隸屬安西都護(hù)府。五歲時(shí)隨父來(lái)到四川綿州,父李客。

人生階段:1.青少年時(shí)期(6——26):在蜀中地區(qū)度過(guò)?!笆畾q觀百家,十五讀奇書,文武兼修,好劍術(shù)”,常以管仲、樂(lè)毅、張良、諸葛亮、謝安自比,“欲效魯仲連,功成身退”。

理想:寰區(qū)大定,??h一清。

2.出蜀(726——742):“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”。歷經(jīng)湖北、湖南、江蘇、浙江、山東、河南、山西等地。

長(zhǎng)期定居地:湖北安陸,27歲娶許國(guó)師女為妻。山東任城(濟(jì)寧),李白、杜甫曾協(xié)同在沙丘游玩。

求仙:泰山,“竹溪六逸”

求官:湖北,荊州刺史《與韓荊州刺史信》

3.為官長(zhǎng)安(742——744)。天寶元年為自己造勢(shì),道士吳筠與李白一起被召入京師,得意甚至忘形。做了翰林待詔,沒有實(shí)際政治權(quán)利,玄宗認(rèn)為他“非廊廟器”。天寶三年(744)辭官而去,玄宗“賜金放還”。

4.游歷時(shí)期(744——755):東魯和梁園附近。

5.流放{755——759}:流放夜郎,中途遇赦。

6.晚年{759——762}:雄心壯志。上元二年(761),李光弼出兵絞殺史朝義亂軍,李白從軍而行,途中病歸,代宗寶應(yīng)元年(762),投奔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰,病逝,享年62歲。

二.人格特征:①儒道雜糅的思想底色;②輕財(cái)重施,嗜酒狂放的俠士精神;

③自信自負(fù)而為免自大的人生期許;④傲視王侯與結(jié)交權(quán)貴。

三.詩(shī)歌的思想:①謳歌政治理想;②藐視權(quán)貴追求個(gè)性自由;

③揭露現(xiàn)實(shí),抨擊時(shí)政;④同情勞動(dòng)人民的悲慘遭遇;

描繪壯麗的自然景觀。

四.詩(shī)歌的藝術(shù)特征:①?gòu)?qiáng)烈的主觀色彩,不可遏抑的激情噴發(fā);

②豐富、奇特,變幻莫測(cè)的藝術(shù)想象;③雄奇壯麗與明麗兼具的藝術(shù)風(fēng)格;

④對(duì)格律和法則的超越。

                        第四章  杜甫(詩(shī)圣)

杜甫生活在唐代社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折口,他的詩(shī)歌形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的射會(huì)動(dòng)亂,是時(shí)代的一面鏡子。

一.杜甫(712——770)字子美,京兆杜陵(今陜西西安西南)人,生于鞏縣,是晉朝名將杜預(yù)之后,祖父杜審言,初唐著名詩(shī)人。“奉儒守官”

⑴35歲之前,讀書漫游階段,33歲在洛陽(yáng)遇到李白;

⑵(35——44)困局長(zhǎng)安時(shí)期;⑶(45——48)陷賊與為官時(shí)期

⑷(48——59)西南漂泊時(shí)期

二.人格特點(diǎn):⑴早年有儒家影響和時(shí)代熏陶,有張狂浪漫的一面;

⑵中年以后經(jīng)過(guò)磨礪,傳統(tǒng)儒家人生觀對(duì)他的個(gè)性影響更大;

⑶對(duì)人生信仰、政治理想的執(zhí)著。

三.⒈杜詩(shī)內(nèi)容:⑴時(shí)事政治;⑵政治題材;⑶草堂閑適詩(shī);

⑷懷念親友;⑸歌詠、繪畫、舞蹈、建筑、農(nóng)田;⑹投贈(zèng)權(quán)貴的應(yīng)酬詩(shī)。

⒉詩(shī)歌藝術(shù)成就:⑴善于典型化描寫《兵車行》;⑵善于寓主觀于客觀《石壕吏》;

               ⑶善于在詩(shī)中發(fā)表議論;⑷語(yǔ)言精美而豐富;;

               ⑸體材全面、古體、近體,無(wú)一不能無(wú)一不精。

⒊藝術(shù)特色:沉郁頓挫——沉郁:感情深沉、蒼涼;境界開闊壯大

                        頓挫:語(yǔ)言、韻律曲折有力

                             大歷詩(shī)風(fēng)

一.大和九年(835)

⒈藩鎮(zhèn)割據(jù): 安祿山,節(jié)度使,安史之亂

⒉宦官專權(quán):高力士

⒊朋黨之爭(zhēng):牛僧孺——李宗閔

二.大歷十才子:

⒈ 活動(dòng)時(shí)間——唐代宗大歷年間

⑴在政治上失意的,中下層士人;⑵權(quán)門清客(秋風(fēng)客),投獻(xiàn)應(yīng)酬;

⒉藝術(shù)特色:格律規(guī)整,音律和諧,字句精工。

三,元白詩(shī)派

⒈白居易(776——846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,原籍太原,后遷居下珪(gui)(今陜西渭南),生于新鄭(今河南)。 “ 詩(shī)魔、詩(shī)王”

⒉詩(shī)歌創(chuàng)作:  諷喻詩(shī)杰出

⑴詩(shī)集《白氏長(zhǎng)慶集》  (元稹《元氏長(zhǎng)慶集》)

⑵(自己)分類:①諷喻詩(shī);②閑適詩(shī);③感傷詩(shī);④雜律詩(shī)

⒊“新樂(lè)府”特點(diǎn)

⑴用新題;⑵寫時(shí)事;⑶不以入樂(lè)與否為標(biāo)準(zhǔn);

白居易《與元九書》是唐代重要的文學(xué)理論創(chuàng)作,提出以下觀點(diǎn):

①內(nèi)容第一,形式第二;反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”,提倡“根情,苗言,華聲,實(shí)義”。

②提倡“文章和而為時(shí)著”;“新樂(lè)府”詩(shī)的命題特點(diǎn):元稹“即時(shí)名篇,無(wú)復(fù)依傍”

③尚實(shí),尚俗,務(wù)盡

⒋元稹(779——831),字微,洛陽(yáng)人。

⒌韓愈(768——842),字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人。

⑴“韓孟詩(shī)派”——以韓愈、孟郊為代表。倡導(dǎo)“苦吟”,自認(rèn)為能夠“筆補(bǔ)造化”。

韓愈:“為陳言務(wù)去”“辭必己出”

⑵詩(shī)歌特點(diǎn): ①求奇尚怪,講究氣勢(shì);②以文為詩(shī):?把散文的篇章結(jié)構(gòu),句式、虛詞運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作;?把大量的議論成分引進(jìn)詩(shī)歌;?用詞賦家鋪張雕繪的手法;?文從字順;?形式對(duì)比辯證法。

第三節(jié) 李賀詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)和怪奇特征

一.⒈李賀(790——816),字長(zhǎng)吉,郡望隴西成紀(jì)人,生于昌谷(今河南宜陽(yáng)).

別稱:李長(zhǎng)吉、;李昌谷、李奉里(郎)、鬼才、詩(shī)鬼

自稱:隴西李長(zhǎng)吉、旁眉書客、唐諸王孫李長(zhǎng)吉?!?志向遠(yuǎn)大

⒉詩(shī)歌內(nèi)容:①諷刺黑暗政治和不良時(shí)會(huì)現(xiàn)象;②個(gè)人的發(fā)奮抒情;

③神心鬼魅體裁;④詠物和其他題材。

⒊藝術(shù)特色:①其最大的特色在于想象豐富奇?zhèn)ィZ(yǔ)言瑰麗奇峭(與韓愈詩(shī)有過(guò)之無(wú)不及);

②較多寫古體詩(shī)和樂(lè)府詩(shī),很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī);

缺點(diǎn):③一方面過(guò)分雕琢,語(yǔ)言晦澀,堆砌辭藻,藝術(shù)形象不完整,脈絡(luò)欠連貫;

           ④由于李賀的人生遭遇和自身體質(zhì),他的作品中陰暗悲觀情緒較重?!八馈背霈F(xiàn)過(guò)20多次,“老”出現(xiàn)過(guò)50多次,反應(yīng)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒和生命短促及時(shí)行樂(lè)的思想。       例:詩(shī)句“羲和敲日玻璃聲”

第六章  晚唐詩(shī)歌

一.唐文宗永和九年,藩鎮(zhèn)割據(jù),黨爭(zhēng)宦官專權(quán),處于末世。諫書形式,絕望、郁悶、悲涼、空漠情緒充斥著社會(huì),用一切都無(wú)法常駐的眼光看世界,表現(xiàn)出傷悼情趣,多做詠史懷古類詩(shī)歌、《無(wú)題》。

1,杜牧(803——853)字牧之,今陜西西安人,祖父杜佑,官至宰相,主編《通史》

⑴人格特點(diǎn):①重視軍事(曾注釋過(guò)《孫子兵法》);

②擅長(zhǎng)書法(《張好好詩(shī)》);

③風(fēng)雅不節(jié)(風(fēng)流)——牛僧孺“風(fēng)情不節(jié)”

例:《張好好詩(shī)》、《杜秋娘詩(shī)》、《嘆花詩(shī)》

⑵詠史詩(shī)特點(diǎn):《寄揚(yáng)州韓禪判官》在各類詩(shī)歌題裁中詠史懷古詩(shī)數(shù)量多,也最能體現(xiàn)杜牧詩(shī)歌的整體風(fēng)貌。這些詩(shī)歌以深邃的目光,勁健兒又流暢的筆調(diào)將寫景抒情同詠史懷古緊密結(jié)合在一起,突出表現(xiàn)出一種對(duì)歷史上盛衰興亡的深沉感慨。

李商隱(812、813——858)字義山,號(hào)玉溪生,樊南生,河南河內(nèi)(滎陽(yáng))人。

張采舊《平普會(huì)箋》

⑴對(duì)李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作有重要影響的風(fēng)塵女子:①柳枝《柳枝五首》;②宋華陽(yáng)(女道士),在玉陽(yáng)山修道;③錦瑟;④荷花;⑤王氏(妻子)。

⑵詩(shī)歌題材:①詠史詩(shī)、政治詩(shī);②懷古詠物;③愛情;④應(yīng)酬、交際

⑶詩(shī)歌特點(diǎn):①主要?jiǎng)?chuàng)作七言律詩(shī),近體詩(shī)杰出;

②用典多,象征意蘊(yùn)。細(xì)美幽約、深情綿邈;含蓄、蘊(yùn)藉、寄托遙深;

缺點(diǎn):③主題隱晦,難以把握真實(shí)的情感內(nèi)涵。

類書:初唐歐陽(yáng)詢

3.晚唐詩(shī)類:①隱逸詩(shī);②綺麗派;③繼承新樂(lè)府的詩(shī)人

唐傳奇

一.⑴本義:傳述奇聞異事,唐代流行的短篇文言小說(shuō)。

⑵淵源:神話、志怪,古代史傳文學(xué)。

⑶發(fā)展階段:①初盛唐:發(fā)軔;②中唐:鼎盛《離魂記》

牛僧孺《玄怪錄》、皇甫枚《三水小犢》、

二.變文,是一種說(shuō)唱文學(xué)。

 

 

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