柳永是詞史上不可不說的一個人物，沒有柳永宋詞就不可能繁華，他在中國詞學(xué)史上的地位是非常重要的。
從某種程度上講，柳永是一個真正具有藝術(shù)家氣質(zhì)的詞人，他風(fēng)流、落拓而又飽富才情，很有些現(xiàn)代氣息。只是他那個時代，入仕是所有文人追求的核心目標，也是文人唯一的出路，因此藝術(shù)才能也要為之服務(wù)。那些在文壇執(zhí)牛耳的領(lǐng)袖都能將兩者完美得結(jié)合在一起，所以他們雖有令人敬佩的藝術(shù)造詣，但也只是用于外在的修飾。柳永領(lǐng)悟了現(xiàn)在藝術(shù)的真諦，這不免使他走得太遠，最終連皇帝也認為他只是合格的藝術(shù)家，而不能成為官僚，于是柳永就成為了中國詞史學(xué)上第一個專業(yè)詞人。
從詞學(xué)史上過來的人物看：溫飛卿---韋端己----孫葆光---馮正中---李中主----李后主。這個體系可是大有門道，盡管每個人都是無意識的，但他們都是唐五代小詞文人化的關(guān)鍵節(jié)點。尤其韋的五首菩薩蠻，馮的十三首鵲踏枝，以及最無革新意識反而貢獻最大的李后主亡國后的詞，都體現(xiàn)了詞的正常發(fā)展渠道。
柳永大概生于987年，而李后主卒于978年。柳永在詞壇上最大的兩個敵人，晏殊生于991年，張先生于990年。他的命運是巧合，還是歷史會開玩笑？作為第一個專業(yè)詞人，盡管柳永后來還是做出了極大的妥協(xié)，但他對詞壇的貢獻，是任何人不應(yīng)該否認的。北宋前期詞壇至柳永才出現(xiàn)重大改觀。柳永對詞的貢獻首先在于大力創(chuàng)作調(diào)長拍緩的慢詞，改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局。同時他擴大了詞的題材范圍，從創(chuàng)作方向上改變詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，把視線轉(zhuǎn)向市井青樓，極力展示都市風(fēng)情，變雅為俗，使詞具有了濃郁的生活情調(diào)和人情味，對詞體的雅俗分流，對詞的普及流傳產(chǎn)生了巨大影響。與此相適應(yīng)，柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法。他的創(chuàng)作為宋詞的發(fā)展展示了燦爛的前景。不過，他的并不美好的聲名，還是讓他受到了很多的非議和攻擊。對一個并不顯赫甚至地位底下但又聲名甚響的人，大加討伐以標明自己的高雅和純真，對當(dāng)時的士大夫和文人來說是沒有多大風(fēng)險的。
柳永算是士大夫，但在詞壇上終其一生都在和士大夫?qū)χ伞ｊ淌饪伤闶邱T延巳的嫡派傳人，加上他的學(xué)生歐陽修，老伙計錢唯演，宋祁，張先，捎帶大小吹鼓手，在宋初詞壇對柳永形成圍毆之勢。但結(jié)果是文人詞不但喪失了在市民階層中的地位，在傳統(tǒng)文學(xué)圈里也得不到什么好臉色。直到蘇軾出來前，柳詞所向無敵，威風(fēng)八面。
文人詞的失敗當(dāng)然和經(jīng)濟發(fā)展，市民壯大有很大關(guān)系。但更重要的是柳永實在太猛，連李清照都只能說他詞語塵下，別的地方?jīng)]有毛病。再一個是晏歐張音樂學(xué)得不好，碰見大音樂家只好吃憋。第三，晏歐雖有使詞成為正統(tǒng)文學(xué)的小意思，但他們不知該如何做。
我個人來說，我崇敬柳永，他的幾首名作我尤其喜歡，但他的市民詞我大都不喜歡，柳永的很多詞我都看不下去。但他在當(dāng)時簡直是天馬行空，惟我獨尊。其詞在北宋風(fēng)靡了半個世紀。
蘇軾大概在熙寧中期開始寫詞，此時柳永已經(jīng)去了二十年了。柳派的末流別看沒什么本事，依舊氣焰囂張。很簡單，張先太老，晏歐都掛了，小晏的詞只在小圈子里。
蘇軾也不懂音樂，但天才可以靠其他部分來彌補，何況柳永都沒了，收拾那幫徒子徒孫還不是小菜一碟？晏歐不是把詞詩化嘛？蘇軾更狠，徹底詩化，詞就不是詞了。這沒有關(guān)系，現(xiàn)在我是文壇領(lǐng)袖，聽我的！大家一看，詞原來可以這么高雅。于是緊跟領(lǐng)袖，一哄而起。其結(jié)果是--柳派敗陣。
為徹底消除市民詞的不良影響，蘇軾做了更絕的事。也是迫不得已，柳永影響實在太大。于是，密州出獵，赤壁懷古，中秋懷子由等接近十首豪放詞就此登場，一時輿論嘩然。后世更是激動萬分，就憑這十首詞把蘇軾最大的貢獻抹了，他成了豪放派的領(lǐng)袖！蘇軾哪是豪放派的？他只不過是要收拾柳永這個士大夫中的叛逆，奪回文人詞的統(tǒng)治地位而已。
但柳永的影響真能消除嗎？總有人能把他的離經(jīng)叛道納入正軌，把市民詞招安進文人詞。所有此人中只有他做到了這一點-----詞壇第一人周邦彥。說他第一，古今學(xué)界公認，不值得奇怪，但談到周邦彥，那將是另一個話題，在此不予討論。
但是，沒有柳永，不會有蘇軾，自然也沒有周邦彥。柳永對正統(tǒng)詞壇的叛逆，反而加速了詞的文人化進程，正如他的人生一樣，他一直在抗?fàn)帲惨恢痹谂涯妫〉荒苡瓉砟敲粗S刺的結(jié)局。
柳永原名柳三變，字景莊，后來改名為柳永，字耆卿。“三變”這個名字，源于《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”也就是說，一個君子應(yīng)該給人三種印象：看上去是莊重嚴肅的，與他接近后發(fā)現(xiàn)是溫柔敦厚的，聽他說話又是嚴厲不茍的。古人的名與字含義往往相通，“儼然”最常見的是“明顯”與“仿佛”的意思，這里是“嚴肅莊重”與“儀態(tài)美好”的意思，如《論語·堯曰》中有“儼然人望而畏之”，《詩經(jīng)·陳風(fēng)》里也說“有美一人，碩大且儼”，所以柳三變的字“景莊”就順理成章了。這就是柳永最初叫“柳三變”名字的來歷。
在很多人印象中，柳永就是一個浪子，便不免對他的出身看低了許多，以為他是從低層憑借幾分才氣一路廝混上來的，所以有些放蕩不羈。說起來，柳永的家世還真讓人肅然起敬。
柳永的祖父柳崇，以儒學(xué)著稱，雖名揚天下而終身不仕，史書說他平生“以行義著于州里，以兢嚴治于閨門”，“諸子諸婦，動修禮法”。他的父親柳宜本是南唐高官，也以剛正嚴直著稱，以“褐衣上疏，言時政得失”，為李國主器重，一度為監(jiān)察御史，“多所彈射，不避權(quán)貴”。宋軍過江后，他選擇了一條明確的道路，棄暗投明，被任命為大宋沂州費縣令，后來又參加考試，取得良好出身，榮登太宗雍熙二年梁灝榜進士，最后官至工部侍郎。柳永眾多的叔叔，也個個身手不凡，如柳寘是真宗大中祥符八年蔡齊榜進士，柳宏是真宗咸平元年進士，終光祿寺卿，柳寀官終禮部侍郎，柳察待詔金馬門。
柳永排行第七，俗稱“柳七”。他還名叫柳三變的時候，與兩位兄長柳三復(fù)、柳三接，在當(dāng)時都很有知名度，號“柳氏三絕”。柳三復(fù)是真宗天禧二年進士，柳三接是仁宗景祐元年榜進士，官至都官員外郎。柳家第三代，也多有進士及第者。柳三接之子，宋仁宗皇祐五年鄭獬榜進士，官至太常博士。甚至柳永自己的兒子柳涚，也是仁宗慶歷六年進士，曾官著作郎及陜西司理參軍。
不過，令人奇怪的是，《中國大百科全書》卻說：“柳永大概沒有結(jié)婚，他死后沒有家屬為之營喪葬……把柳永戀愛故事的傳說寫成劇本的，有元曲《錢大尹智寵謝天香》，關(guān)漢卿著，劇本說明他赴考以前尚未結(jié)婚。”
為什么會有學(xué)術(shù)權(quán)威認定柳永終身未婚呢？這主要是宋元以來，許多戲曲小說故事都傳說他是為青樓女子出資所葬。祝穆的《方輿勝覽》卷十:“(永)卒于襄陽，死之日，家無余財，群妓合金葬之于南門外。每春月上家，謂之‘吊柳會’。”《喻世明言》第十二卷有《眾名姬春風(fēng)吊柳七》的故事：
原來柳七官人，雖做兩任官職，毫無家計。謝玉英雖說蹋隨他終身，到帶著一家一火前來，并不費他分毫之事。今日送終時節(jié)，謝玉英便是他親妻一般；這幾個行首，便是他親人一般。當(dāng)時陳師師為首，斂取眾妓家財帛，制買衣袁棺槨，就在趙家殯殮。謝玉英衰經(jīng)做個主喪，其他一個的行首，都聚在一處，帶孝守幕。一面在樂游原上，買一塊隙地起墳，擇曰安葬。墳上豎個小碑，照依他手板上寫的增添兩字，刻云：“奉圣旨填詞柳三變之墓。”出濱之曰，官僚中也有相識的，前來送葬。只見一片縞素，滿城妓家，無一人不到，哀聲震地。那送葬的官僚，自覺慚愧，掩面而返。不逾兩月，謝玉英過哀，得病亦死，附葬于柳墓之旁。亦見玉英貞節(jié)，妓家難得，不在話下。自葬后，每年清明左右，春風(fēng)驗蕩，諸名姬不約而同，各備祭禮，往柳七官人墳上，掛紙錢拜掃，喚做“吊柳七”，又喚做“上風(fēng)流家”。未曾“吊柳七”、“上風(fēng)流家”者，不敢到樂游原上踏青。后來成了個風(fēng)俗，直到高宗南渡之后，此風(fēng)方止。后人有詩題柳墓云：
樂游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳。可笑紛紛紹紳輩，憐才不及眾紅裙。
這個故事雖然讓我們津津樂道，可惜卻與事實有一定的距離。“吊柳會”確實出現(xiàn)過，但與喜歡柳永的那些青樓女子沒有關(guān)系。曾敏行《獨醒雜志》卷四載：“柳耆卿風(fēng)流俊邁，聞于一時，既死，葬棗陽縣花山，遠近之人，每遇清明，載酒肴飲于耆卿墓側(cè)，謂之‘吊柳會’。”另一種說法則是，柳永是政府官員出資安葬的。宋人葉夢得《避暑錄話》言之鑿鑿地說，柳永是病死在旅店里，靈柩停留在潤州的一座寺廟里。當(dāng)時王和甫為潤州知州，四處尋找柳永的后代，沒有找到苦主，只好自己出錢安葬。
柳永天生聰明伶俐，又出生于書香門第，官宦世家，從小就受到良好的家庭教育。長期以來，大家都認定少年時期的柳永隨著父親柳宜轉(zhuǎn)徙四方，增長了不少見識，為他日后的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。不過，最近一段時間，不少專家學(xué)者尤其是柳永故里的學(xué)者，認為柳永的少年時期是在家鄉(xiāng)福建崇安一代度過的。他們找出了一系列證據(jù)，如崇安一帶有柳永年少時秉燭夜讀的傳說，附近那些蠟燭山、筆架山都因此而得名——看來這些山峰比柳永成名還晚；當(dāng)?shù)氐姆街居涊d了柳永九歲時寫過一首題崇安中峰寺的詩：
攀蘿躡石落崔嵬，千萬峰中梵室開。僧向半空為世界，眼看平地起風(fēng)雷。
猿偷曉果升松去，竹逗清流入檻來。旬月經(jīng)游殊不厭，欲歸回首更遲回。
此詩一出，小柳永就被當(dāng)?shù)厝朔Q之為神童。從詩中我們不難看出，一個九歲的孩子能夠?qū)懗鋈绱酥姡湃A的確非同一般。后來父親柳宜到京城開封為官，少年的柳永也離開了老家，跟隨父親來到了開封，開始了大都市生活。少年的柳永，才華橫溢，風(fēng)流倜儻，為人風(fēng)雅，巧工詞章。這也正如他的《戚氏詞》里所說:“帝里風(fēng)光好，當(dāng)年少日，暮宴朝歡。況有狂朋怪侶，遇當(dāng)歌，對酒競流連。”古人追求“讀萬卷書，行萬里路。”1003年，20歲的三變到杭州游學(xué)。當(dāng)時兩浙轉(zhuǎn)運使孫何與丁謂齊名，是江南一帶的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，受到王禹稱的賞識。三變很想去拜訪他，但苦于沒人引見。這年秋天，他寫了一首歌叫《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
這首歌把杭州的富庶與美麗寫到了極點。此后一千年很少再有寫杭州的文字，就象李白在黃鶴樓前感嘆：眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。
他把這首歌交給一個叫楚楚的歌女，讓她在中秋節(jié)晚會上唱給孫何聽。孫何聽后，第二天就請三變到家里作客。
《望海潮》詞牌是柳永首創(chuàng)，這首詞筆法波瀾起伏，大開大闔，重彩濃墨間寫盡了杭州的繁榮與壯麗，詞律協(xié)調(diào)，跌宕起伏，氣勢恢弘，情致婉轉(zhuǎn)，是柳永詞中的傳世名篇。此詞一出，名噪一時，廣為當(dāng)時人傳誦，也使柳永名滿天下。隨后“三秋桂子，十里荷花。”也稱了杭州的代名詞。據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》中記載，后來金國皇帝完顏亮讀了柳永的《望海潮》之后，對杭州之美羨慕不已，并命令畫師畫出杭州美景，越看越羨慕，并題詩言志曰：
萬里車書一混同，江南豈有別疆封？
提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。
隨后，完顏亮率領(lǐng)六十萬大軍南下攻宋，發(fā)誓一定要把杭州并入金國版圖。可惜完顏亮命薄，還沒用進攻到“三秋桂子，十里荷花”的杭州，就在南宋境內(nèi)的瓜州渡江作戰(zhàn)時死于內(nèi)亂，時年才四十歲。因為柳永這首詞把杭州寫得太美了，竟然引起敵國的入侵野心，這恐怕是柳永生前所沒用想到的。
畢竟柳家是文人世家，人才輩出，柳永的父親、叔叔、哥哥都是進士出身，受其影響，才子柳永也想博取功名，施展理想抱。學(xué)而優(yōu)則仕，公元1012年25歲的柳永在汴京第一次參加了科舉考試。誰知空有滿腹才華的柳永竟然名落孫山，“三十老明經(jīng)，五十少進士”，第一次落榜，柳永并不在乎，他還寬慰自己說：“富貴豈由人，時會高志須酬。”其實柳永并不知道，仕途的坎坷對他來說這才是剛剛開始。
三年后，公元1015年春，28歲的柳永第二次參加科舉考試，高考，結(jié)果又落榜了。而比他小五歲的詞人范仲淹卻考了個前三名。又過三年，柳永再考，還是落榜。而這一次他的大哥柳三復(fù)卻考中了一甲，都是一個娘生的，面對如此差別，柳永極度失落，牢騷滿腹地寫下了影響他一生的著名詞篇《鶴沖天》：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
年輕的柳永幾度參加進士科考試，但多次名落孫山，這使心高氣傲、自詡為才子的他感到難堪。他一方面以“明代暫遺賢”來直斥科舉制度的不公正，來嘲諷考試制度本身，另一方面則以通俗淺近、明白曉暢的語言來抒發(fā)他輕蔑名利、傲視公卿的感情，表白自己不合作的態(tài)度。而在政府要員看來，考試失利后就應(yīng)該更加努力，卷土重來。柳永卻說他不愿再浪費青春，寧肯在“煙花巷陌”之中去尋找“意中人”，寧肯當(dāng)一輩子“才子詞人”，寧肯“淺斟低唱”也不要那身外的“浮名”。這就是異端思想，具有了極強的叛逆色彩，也是帝王最難以容忍的。倘若才子們都抱有這樣的想法，誰還會把滿腹才學(xué)賣與帝王家，天下英雄又怎能盡入彀中呢？
面對一次次落榜的打擊，才子詞人柳永從此混跡于青樓酒肆，天天偎紅倚翠，夜夜醉臥風(fēng)月場。詞人花樣般的年華，有什么理由不歌舞尋歡，有什么理由不去盡情享受他的美好青春時光呢？于是乎柳永流連于歌樓伎館，往來于歌妓樂工，由于他精通音律，擅長辭章，因此一時間更如魚得水，聲名大躁，傾倒了不少歌兒舞女，這也就是宋人葉夢得《避暑錄話》所說柳永“為舉子時，多游狹邪，善為歌詞。教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時”。
柳永并沒有一味走“狎邪”之路，如很多看官所想象的那樣只對愛情主題有興趣，他不僅在煙花巷陌間的流行歌手產(chǎn)生中巨大的影響，而且也在嚴肅正統(tǒng)的音樂機構(gòu)中樹立了自己崇高地位，柳永甚至還應(yīng)教坊樂工所請，創(chuàng)制了不少歌功頌德和歡慶佳節(jié)之詞。這些詞流傳很廣，有的甚至很快傳入禁中，連皇帝也擊節(jié)贊賞，以之佐酒。葉夢得的《避暑錄話》上說柳永的《傾杯樂·禁漏花深》一詞，其中有“ 樂府兩籍神仙，梨園四部弦管”之類句子傳入皇宮大內(nèi)，得到皇室的喜愛。所稱之”。而陳師道《后山詩話》則聲稱宋仁宗皇帝每次喝酒的時候，就要侍從歌詠柳永的詞句，把它作為下酒菜。
如果柳永資質(zhì)平庸，偶爾留戀花叢，定然不會對他的前程產(chǎn)生太大的影響。但柳永的才氣太大了，他的創(chuàng)作也過于投入，他把歌女的生活狀態(tài)與心聲生動地展示出來了。歌女越來越喜歡他，越來越崇拜他，最終把他的品題奉為金科玉律。南宋羅燁《醉翁談錄．花衢實錄》卷內(nèi)（丙集卷二）就記載了這樣的風(fēng)流雅事：“耆卿居京華，暇日遍游妓館，所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價十倍，妓者多以金物資給之。”
歌女們感覺柳永離她們越來越近，官僚們卻發(fā)現(xiàn)柳永漸行漸遠。一個出身高貴的文人，把玩品味艷詞麗曲是一種休閑娛樂，不失高雅本色，偶爾客串也是風(fēng)流雅事，但經(jīng)常赤膊上陣，將自己等同于樂工歌妓，就有失身份，類似自甘墮落了。淫冶謳歌寫得多了，柳永就給人們留下了輕薄的印象。整天為歌妓寫詞填曲，過著醉生夢死的生活。真是“考場失意，情場得意！”從此，柳永的詞通過青樓歌妓，傳遍大街小巷，以至于“凡有井水飲處，皆能歌柳詞。”這些詞也很快傳到了皇宮，連當(dāng)今皇帝宋仁宗也非常喜歡柳永的詞。當(dāng)然這些詞里面就由那首牢騷滿腹的《鶴沖天》，據(jù)說宋仁宗皇帝看到此詞后非常不悅。后來，柳永又參加了第四次考試，這次他終于中舉了。但是，當(dāng)新科進士的名單報到宋仁宗那里御筆批準時，宋仁宗看到柳三變的名字很生氣，便毫不客氣地把柳三變的名字從榜中抹去，并笑著對屬下的大臣說：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”好不容易考中了進士的柳永，就這樣又落榜。柳永知道落榜原因后，真是哭笑不得。從此他自暴自棄，還自稱自己是“奉旨填詞”，“奉旨填詞柳三變”的美名就是從此而來。
被當(dāng)今皇帝掃地出門的柳永，仕途徹底無望了，在呆在汴京也沒有什么意思，于是他又開始了第二次遠游。情哥哥憤然離京，當(dāng)然要和眾多青樓美妹告別。柳永雖然是個天生的情種，并不是一個玩弄感情的花花公子，他是動真感情的。我們看看他離京時寫的名作《雨霖鈴》一詞就可知道：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
宋仁宗明道元年，公元1032 年，45歲的柳永漫游到陜西渭南一帶。他的又一片歷史名作《八聲甘州》就寫于此時。讓我們先賞讀一下這首詞：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁閑愁。
柳永的《八聲甘州》也是傳頌千古的名作，又是我國詞史上的一座豐碑。這首詞語淺情深，寫景抒情融為一體，意境蒼茫浩闊、清寂高遠，通過描寫羈旅行役之苦，表達了強烈的思歸情緒，是柳永同類作品中藝術(shù)成就最高的一首。一代文豪蘇軾評價該詞說：“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云：‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。’此語于詩句不減唐人高處。在兩宋詞壇上，柳永是首創(chuàng)詞牌最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞牌。在宋代所用八百八十多個詞牌中，有一百多詞牌九是柳永首創(chuàng)的，像上面的《望海潮》和這首《八聲甘州》就是柳永首用的詞牌。北宋景祐元年，公元1034年，在外地困頓游蕩了十多年的柳永，對仕途仍不死心，還把自己的名字由“柳三變”改為柳永，第五次參加科舉考試。這次大宋朝廷所開的是“恩科”，所以對年近50歲的柳永也格外開恩，終于賜給他一個進士出身，在考場上消磨大半輩子的柳永，終于如愿以償。 考中進士后，柳永被任命為睦州（今浙江淳安）做團練推官。后來又被定海曉峰鹽場鹽官、泗州判官、余杭縣令等職。步入仕途的柳永，十幾年一只任地方的小官。又一次，柳永進京辦事，他想走走后門，前去拜訪擔(dān)任宰相的詞人晏殊。晏殊問他：“你最近還在寫詞嗎？”柳永說：“是的，我和宰相大人你一樣，經(jīng)常寫幾首詞消遣消遣。”晏殊很不高興地說：“我雖然也寫歌詞，但從不寫那些‘針線慵拈伴伊坐’之類的格調(diào)低下的句子。” 柳永無話可說，黯然傷神地離開了。后來多虧詞人范仲淹關(guān)照，59歲的柳永，才晉升為著作郎，去浙江余杭當(dāng)縣令，后又升任為屯田員外郎，所以后人又稱柳永為“柳屯田”。屯田員外郎等小官。
柳永在封建社會被當(dāng)作有才無行的文人典型，用我們今天的眼光來看，著實為他感到不平！柳永一生以生命求風(fēng)情，用靈魂譜華章，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！”或許正是柳永一生的最好寫照吧！柳永的一生幾乎是在對仕宦的憧憬、追求與痛苦煎熬中度過的。在這個痛苦煎熬的過程中他對詞的發(fā)展作出了巨大貢獻。在唐、五代時期，詞只有小令。柳永創(chuàng)作了大量慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化。在詞史上他是李煜之后第二個分水嶺。我們應(yīng)該紀念他。
柳永對詞壇的貢獻
柳永是宋詞發(fā)展史上一位標志性的人物，他大量創(chuàng)制慢詞，改變了以小令為絕對主體的傳統(tǒng)體式；開創(chuàng)俚俗詞派，改變了以“雅”為絕對主體的傳統(tǒng)風(fēng)格；創(chuàng)作主體介入，改變了以人物類型表現(xiàn)為絕對主體的傳統(tǒng)方式。
