惜時(shí)，即愛惜時(shí)間。時(shí)間無(wú)涯，生命有限，屬于每一個(gè)人的時(shí)間都是有限的，它就像奔騰的江河之水，一去不復(fù)返。它是短暫的，稍縱即逝，人們無(wú)法阻止它的逝去，唯一能做的就只有珍惜，如此才不算虛度流年。兩千年多年前的圣人孔子，面對(duì)奔騰不息河水時(shí)，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆，我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原也不止一次地感慨時(shí)光之匆匆，他在日月輪轉(zhuǎn)中對(duì)照自我，便對(duì)時(shí)間產(chǎn)生了一種焦慮感、緊迫感。
詩(shī)詞中關(guān)于惜時(shí)的句子很多，最為著名的應(yīng)為漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》，其中，“少壯不努力，老大徒傷悲”兩句，極其機(jī)警，發(fā)人深省，影響著一代代有志青年。詩(shī)先從青青的“園中葵”說(shuō)起，這是“托物起興”的寫法。前兩句寫園中葵之蓬勃生機(jī)，以小見大，緊接著推而廣之，寫到整個(gè)自然界的盎然活力。前四句，在對(duì)春天禮贊的同時(shí)，也有借物喻人的意味。人生的青春，正如“園中葵”之青青的時(shí)候，像春天一樣美好。然而，時(shí)光不斷流逝，春去秋來(lái)，樹木很快凋零衰敗。“常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰”，一個(gè)“恐”字，感情色彩極濃，表達(dá)了對(duì)青春易逝、人生易老的無(wú)奈之感。時(shí)間就像東流的江河之水，一去不復(fù)返。在這永恒的自然面前，人生何其短暫，就像葉上的朝露，一見太陽(yáng)就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。因此，作者推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束了全詩(shī)。說(shuō)一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。
這首詩(shī)把“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中，鼓勵(lì)人們緊緊抓住時(shí)間，趁青春年少而有一番作為。這兩句極其機(jī)警，渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。
另一首，寫得比較有美感而又具有說(shuō)服力的是唐代的《金縷衣》：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”這首詩(shī)的含義很單純，并沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，只是以反復(fù)勸說(shuō)的口吻，勸人珍惜好時(shí)光，可是這種重復(fù)并不顯單調(diào)，它搖曳多姿，有回環(huán)流麗之致。詩(shī)的感情是強(qiáng)烈的，能長(zhǎng)久地在人們心中盤旋繚繞，有一種不可思議的魅力。前兩句均以“勸君”開始，句式相同，也同時(shí)出現(xiàn)“惜”字。首句是說(shuō)“莫惜”，二句說(shuō)的是“須惜”，意思正好相反，但詩(shī)意卻是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，代表著富貴奢華的享樂(lè)生活，這并不算珍貴的東西，比之更珍貴的卻是“少年時(shí)”。因?yàn)椤盎ㄓ兄亻_日，人無(wú)少年時(shí)”，青春年少時(shí)人生中最為珍貴的，如果貪圖享樂(lè)，虛擲光陰，老來(lái)只能白白地嘆息了。當(dāng)然，這些作者并沒(méi)有說(shuō)，只是一再“勸君”，反復(fù)吟唱。后兩句“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，從思想內(nèi)容上來(lái)看，它與前兩句無(wú)太大差別，依舊是勸人莫負(fù)好時(shí)光。但從表現(xiàn)手法上看，這兩聯(lián)就有很大區(qū)別。上聯(lián)是“賦”，下聯(lián)是“比”，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美。末句本來(lái)可用“人生幾何”式的感慨作闡發(fā)，而作者卻緊緊朝著折花的比喻一氣直下，造出“無(wú)花空折枝”這樣奇警之語(yǔ)。句中沒(méi)有一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字所代表的悔恨已足以抵得上萬(wàn)語(yǔ)千言。這兩句既可以用來(lái)勸人珍惜時(shí)光，莫要虛度年華；也可以用作勸人及時(shí)摘取愛情果實(shí)，珍惜眼前人。更多有關(guān)珍惜時(shí)間的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》，亦很有名，特別是最后兩句“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，已成為珍惜時(shí)光的至理名言。顏真卿是唐代杰出的書法家，他少時(shí)家貧，而買不起筆墨，但他懂得珍惜時(shí)間，用筆蘸黃土水在墻上練字，持之以恒，終成書法大家。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。”首二句以簡(jiǎn)潔扼要的筆墨，點(diǎn)出讀書的最佳時(shí)期：晚到三更半夜，早到五更雞鳴，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是勤學(xué)之人刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)候。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”兩句是說(shuō)，少年時(shí)代如果不知道發(fā)憤苦讀，珍惜時(shí)光，等到老了再想讀書就遲了。“黑發(fā)”、“白首”，采用借代的修辭方法，借指青年和老年；“不知”與“方悔”、“勤學(xué)早”與“讀書遲”兩兩對(duì)立，構(gòu)成十分強(qiáng)烈的對(duì)比，對(duì)比中發(fā)人深省，揭示了勤學(xué)苦讀的重要性。正是因?yàn)樽髡摺叭鼰艋鹞甯u”的苦練，黑發(fā)深知“勤學(xué)早”，老來(lái)才沒(méi)有“讀書遲”的遺恨。
岳飛的《滿江紅·寫懷》中的“莫等閑、白了少年頭，空悲切”兩句，體現(xiàn)的是作者積極進(jìn)取非死不休的奮斗精神，現(xiàn)在也被用來(lái)表達(dá)要珍惜時(shí)間，莫要虛擲青春。“等閑”，即輕易、隨便。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這既是岳飛對(duì)自己的自勉之辭，也是對(duì)抗金將士們的鼓勵(lì)和鞭策。作者激勵(lì)自己和廣大的抗金將士，千萬(wàn)不要輕易虛度這壯年光陰啊，同志們須戮力同心，爭(zhēng)取早日完成抗金大業(yè)。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，起到了鼓舞斗志穩(wěn)定軍心的作用。這三句，簡(jiǎn)明有力，力量很大，表達(dá)出作者氣憤填膺，急切希望為國(guó)家收復(fù)失地，絕不等待的心情！鏗鏘振奮，擲地成聲。
蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”幾句，傳唱十分廣泛。作者緊緊抓住了櫻桃和芭蕉這兩種植物春夏之際的變化特征，把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，十分生動(dòng)，借“紅”、“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了人生易老的感嘆。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，描寫了兩種不同的植物，櫻桃是在夏季成熟，芭蕉也是在夏季轉(zhuǎn)綠，一“紅”一“綠”之間，將春光漸漸消逝，初夏緩緩來(lái)臨的過(guò)程充分地表現(xiàn)了出來(lái)。這是對(duì)時(shí)序的暗示，也是對(duì)韶華流逝的進(jìn)一步闡述。櫻桃果紅，芭蕉葉綠，花落花開，黃綠相承，大自然年年如此，這是萬(wàn)年不變的定則。可是對(duì)于人來(lái)說(shuō)，綠肥紅瘦卻意味著青春不再，盛世難逢。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，家國(guó)一旦滅亡，還能重新再來(lái)嗎？“流光容易把人拋”，流光為何容易把人拋，作者并沒(méi)有直說(shuō)，而是顧左右而言他，大類辛棄疾“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，實(shí)在是欲蓋彌彰，拋棄作者的不僅僅是自己的流年，更包括自己所深深眷念著的故國(guó)。
對(duì)于那些有理想有抱負(fù)之人來(lái)說(shuō)，時(shí)間的流逝是令人十分悲痛的，他們對(duì)生命之短暫、時(shí)間之可貴有著更清醒的認(rèn)識(shí)。屈原是一個(gè)渴望對(duì)國(guó)家社稷有所作為的人，正因?yàn)橛兄叨鹊呢?zé)任感、使命感，才覺得“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”。他說(shuō)，我的老境正漸漸逼近，我只擔(dān)心自己的美好名聲還沒(méi)有樹立起來(lái)。他不止一次發(fā)出這樣的感慨，并常用一個(gè)“恐”字來(lái)表達(dá)這種緊迫感。他說(shuō)“汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，這都是屈原對(duì)生命意義的高度重視。屈原的這種觀念，在當(dāng)下也有重要的社會(huì)意義，它告訴我們要抓緊時(shí)間，珍惜每一分每一秒，努力充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
李商隱有著名的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”兩句詩(shī)。“夕陽(yáng)無(wú)限好”是作者登高所見的美景，這夕陽(yáng)景觀極其壯麗，他沉浸其中，十分滿足。作者形容眼前美景時(shí)，只用了一個(gè)最簡(jiǎn)單的“好”字，質(zhì)樸中見真淳。仿佛一切盡在不言之中，你想象中的情景有多美，這黃昏的景色就有多美。這兩句一般解為：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。“只是”是“只不過(guò)”、“只可惜”之意，語(yǔ)意上是一個(gè)轉(zhuǎn)折，由眼前美景而轉(zhuǎn)到內(nèi)心的哀傷之中。詩(shī)人將時(shí)代沒(méi)落之感，家國(guó)沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中。“無(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這種哀傷，一則因?yàn)闊o(wú)力挽留自然界的美好事物而感到可惜；一則是因?yàn)樵?shī)人想到了國(guó)家的各種社會(huì)危機(jī)，而對(duì)時(shí)代發(fā)出了感慨。也有人認(rèn)為“只是”是“就是”、“正是”之意。因而末兩句所表達(dá)的不是惋惜之情，而是對(duì)生活的執(zhí)著熱愛，是對(duì)理想的堅(jiān)持不懈的追求，充滿著樂(lè)觀主義精神。總而言之，這兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理是博大而精深的。它被人們借用到社會(huì)的各個(gè)方面，并產(chǎn)生了全新的意義。因此，它具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。更多有關(guān)珍惜時(shí)間的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
在古詩(shī)詞中，時(shí)間經(jīng)常成為“光陰”。受光的一面為光，背光的一面為陰，這是可以看得到的。但這種可見的“時(shí)間”，它的流逝，更讓人覺得心驚，更讓人感受到它的寶貴。古人常拿時(shí)間與金錢相比，從而襯托出時(shí)間的珍貴。
王貞白說(shuō)：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”他說(shuō)自己專心讀書，沒(méi)有察覺到春天已經(jīng)快要過(guò)完了。“不覺”二字，體現(xiàn)出作者的專心致志，因?yàn)樘^(guò)入神而忘記了時(shí)日，當(dāng)他猛然間發(fā)現(xiàn)時(shí)，才知道“春已深”了。這句也流露出光陰飛逝之感，表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)光的珍惜。“一寸光陰一寸金”句寫詩(shī)人對(duì)時(shí)間的感悟，也是由“讀書不覺已春深”句生發(fā)出來(lái)的感慨。“寸陰”，指極短的時(shí)間，詩(shī)人說(shuō)時(shí)間極其珍貴，每一小段時(shí)間就像一寸金子那樣寶貴。這里以金子喻光陰，極言其寶貴，比喻貼切，十分形象。這一句是珍惜時(shí)間的不朽格言，千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們，珍惜時(shí)間，不斷充實(shí)和豐富自己。
蘇軾說(shuō)：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。”這兩句描寫的是春夜美景，突出時(shí)光的珍貴。因?yàn)榇阂褂娜唬▋荷l(fā)出醉人的芳香，月亮也有朦朧清幽的時(shí)候，花香與月影都使人心情舒暢，無(wú)憂無(wú)慮，因此這美好的春夜是十分珍貴的。“一刻”言時(shí)間之短暫，“千金”，漢代以一斤金為一金，值萬(wàn)錢，極言錢財(cái)之多。作者用“千金”的價(jià)值來(lái)形容“一刻”的時(shí)間，對(duì)比強(qiáng)烈，形象而鮮明地突出了時(shí)間的無(wú)價(jià)。這兩句詩(shī)構(gòu)成因果關(guān)系，前句為果，后句為因；先果后因，意在突出時(shí)間之寶貴。
屈復(fù)的《偶然作》則表達(dá)得更為直接，他說(shuō)：“百金買駿馬，千金買美人。萬(wàn)金買高爵，何處買青春？”詩(shī)歌長(zhǎng)于鋪排，帶有明顯的民歌特色，通俗明晰，易于記誦。作者先羅列了一系列事物極其價(jià)格，層層遞進(jìn)，再遽然收束，給人心理造成一種強(qiáng)大的落差感，并以“何處”反詰，進(jìn)而凸顯出詩(shī)的主旨：青春無(wú)價(jià)，應(yīng)懂得珍惜。詩(shī)人說(shuō)，百金可以購(gòu)得一匹好馬，千金可以買得美麗女子，而萬(wàn)金則可以換得高官爵位。在屈復(fù)看來(lái)，駿馬、美人、高爵都是有價(jià)的，都可以用金錢獲取，而唯有青春是無(wú)價(jià)的，縱然你有多少金銀財(cái)寶還是沒(méi)有辦法買得青春。青春是人生中最美好的年華，懂得珍惜青春的人，他的一生是有意義有價(jià)值的。青春是美好的，同時(shí)也是稍縱即逝的，“花有重開日，人無(wú)再少年”，若虛擲光陰，浪費(fèi)青春，等到“白了少年頭”時(shí)，便只有“空悲切”了。
雖然青春如此珍貴，但未必所有人都懂得珍惜。少年人正值青春年華，風(fēng)華正茂，往往自恃而無(wú)恐，不知衰老為何物，更不信衰老與自己有何關(guān)系，所以往往不學(xué)無(wú)術(shù)，揮霍無(wú)度，轉(zhuǎn)眼間歲月蹉跎，等到突然發(fā)現(xiàn)鏡中白發(fā)，再回頭驚嘆扼腕，已經(jīng)后悔莫及。于是，便有人勸誡年輕人：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”“學(xué)難成”，是作者發(fā)出的無(wú)限感慨，古人總角之時(shí)便開始接受教育訓(xùn)誡，“三百千”為啟蒙，而后進(jìn)入私塾，接受經(jīng)書典籍教育，等到及冠之后，參加科舉考試，能夠成才之人是少之又少，而大多數(shù)人更是一輩子默默無(wú)聞，一無(wú)所成。少年之時(shí)本是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間，而“學(xué)難成”與“少年易老”形成了一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，令人如芒刺在背，不禁開始反思自己的所作所為。怎么才能不虛度光陰呢？“一寸光陰不可輕”應(yīng)該是最好的辦法，作者苦口婆心，諄諄勸導(dǎo)諸位，肺腑之言，感人至深。
杜荀鶴在為他侄子的書堂所題的詩(shī)中寫道：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”這是對(duì)侄子的勸勉之辭，勸其刻苦努力，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光。這兩句言辭懇切，是對(duì)侄子的勉勵(lì)，也是對(duì)天下所有少年的勸誡。青春年少，心地清明，容易接受知識(shí)，若能刻苦學(xué)習(xí)，必然能有所作為；然而，年少亦容易輕狂，易收到各種誘惑，偶爾懈怠，就心猿意馬，難以收束，久而久之就沉淪下來(lái)，最終只能一事無(wú)成。因此，作者在肯定侄子學(xué)習(xí)的同時(shí)，特地拈出“辛苦”二字相激勵(lì)。讀書求學(xué)，從來(lái)不是一件輕松的事情，它需要恒心和毅力、堅(jiān)持和忍耐，但這一時(shí)的辛苦換來(lái)的將是終身的快樂(lè)。
孟郊有一首《勸學(xué)》古詩(shī)：“擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？”全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，勸誡世人刻苦讀書，珍惜光陰，早有一番作為。詩(shī)以“擊石”起興，說(shuō)石頭只有經(jīng)過(guò)擊打，才會(huì)產(chǎn)生火花，如果不擊打連煙都不會(huì)冒出。這兩句是同時(shí)又是“比興”，引出“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”。其實(shí)，人學(xué)習(xí)和擊打石頭的道理是一樣的。人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)，不學(xué)習(xí)就不會(huì)憑空獲得知識(shí)。作者還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須自己去實(shí)踐，別人學(xué)到的知識(shí)，不能代替自己的才能。末兩句“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”，則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須趁早，因?yàn)榍啻耗晟贂r(shí)是容易獲取知識(shí)的時(shí)期，如果不珍惜青春，蹉跎光陰，轉(zhuǎn)眼就已老去，那就是“白首方悔讀書遲”了。作者用常見的自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明道理，十分形象生動(dòng)，說(shuō)理非常充分而又平實(shí)，使人易于接受。末句以“豈能”反詰，發(fā)人深思，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
竇鞏有一首《贈(zèng)王氏小兒》詩(shī)，以長(zhǎng)者身份贈(zèng)給一個(gè)小孩子的，旨在勸勉小孩珍惜時(shí)光，立志成才。首二句“竹林會(huì)里偏憐小，淮水清時(shí)最覺賢”，是對(duì)王氏小兒的夸贊。作者稱王氏小兒雖然年幼，卻能參與文人雅集，能得到長(zhǎng)輩們的偏愛。他“小”且“賢”，具有良好的根基，況且更有雅士高人相助，又逢清明盛世，將來(lái)必然可以成為棟梁之才。“莫倚兒童輕歲月”句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由贊賞鼓勵(lì)變?yōu)楦嬲]，說(shuō)你不要仗著年少，就輕易地?fù)]霍光陰，不珍惜時(shí)間。言外之意是勸誡他要加強(qiáng)知識(shí)的積累，立德修業(yè)，為將來(lái)成才打好基礎(chǔ)。如果任性不羈，不思進(jìn)取，虛度年華，就算是你有文人雅士相助也難以有所作為。末句“丈人曾共爾同年”，又變?yōu)橛H切和藹的勸勉。作者以自身的成長(zhǎng)歷程為參照，說(shuō)我曾經(jīng)也有過(guò)青春年少的時(shí)候啊，可是一眨眼我不就白發(fā)蒼蒼了？時(shí)光飛逝，稍不留神就錯(cuò)失良機(jī)，等到后悔時(shí)已于事無(wú)補(bǔ)了。這句有自謙意，又流露出作者對(duì)時(shí)光易逝的感慨。
李頎有一首送別詩(shī)《送魏萬(wàn)之京》，詩(shī)中的魏萬(wàn)是比李頎晚一輩的詩(shī)人。在詩(shī)的結(jié)尾處，作者對(duì)友人進(jìn)行了勸勉：“莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎”。懇切真摯的囑托中，寄寓了對(duì)魏萬(wàn)的深情厚誼。詩(shī)人勸魏萬(wàn)到了長(zhǎng)安之后，不要只看到長(zhǎng)安的繁華，長(zhǎng)安雖是“行樂(lè)處”，但不是一般人可以享受的。你不要一味沉浸在享樂(lè)的生活中，把寶貴的時(shí)光，輕易地蹉跎掉。言外之意是希望魏萬(wàn)珍惜時(shí)光，抓住時(shí)機(jī)成就一番事業(yè)。“莫”字，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，果斷堅(jiān)決，“空”字，情感沉重，令人警醒。此二句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，純?yōu)殚L(zhǎng)者對(duì)晚輩的殷切囑托，給人以?shī)^發(fā)向上的力量。
蘇軾有一位好友劉景文，幾近耳順之年，卻依舊懷才不遇，壯志未酬，心中未免困頓。蘇軾在送別好友時(shí)，樂(lè)觀地鼓舞他：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”“橙黃橘綠”之時(shí)，即秋末冬初。此時(shí)，萬(wàn)物凋零，百草枯槁，但是你可一定要牢記呀，一年之中最好的日子就是這時(shí)了。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”，如果在這蕭瑟的秋風(fēng)之中，你還能堅(jiān)持自我，恪守風(fēng)骨，才能真正地顯現(xiàn)出你的本質(zhì)來(lái)啊！作者第二次到杭州做官，與劉一見如故，既憫傷其愁苦，又希望他振作起來(lái)，抓緊時(shí)間為人生添彩。更多有關(guān)珍惜時(shí)間的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
說(shuō)到時(shí)間，就繞不開昨日、今日和明天。據(jù)說(shuō)明代著名才子文徵明的兒子文嘉就作了三首詩(shī)，分別是《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》，其中以《明日歌》最為有名。“明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)世成蹉跎。……”詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容很淺顯，所要闡述的道理亦是人人皆知的，只不過(guò)，作者用詩(shī)歌的形式將之表述出來(lái)，語(yǔ)言流暢，富有說(shuō)服力、震撼力。
“明日”是很多人懶惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推給“明日”，那么整個(gè)人生就這么白白度過(guò)了。“日日待明日，萬(wàn)世成蹉跎”，多么痛徹的領(lǐng)悟！作者以自身為例，說(shuō)明“今日事，今日畢”的重要性，其實(shí)人的一生是短暫的，沒(méi)有那么多“明日”，最重要的是抓住“今日”，這樣才不負(fù)苦短的人生。
而“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？……”人總是活在今日的，昨天無(wú)論輝煌也好，慘淡也罷，都已成為歷史；而明日是未來(lái)，一切都不能確定，只有今日才是可以把握，可以掌控的。昨日若有不足，今日尚可彌補(bǔ)；明日有何目標(biāo)，今日也可謀劃。但今日又是“何其少”的，如果“今日又不為”，“此事何時(shí)了”？這一生也就落空了。因此，要把握好今日，“努力請(qǐng)從今日始”，珍惜每一分每一秒，當(dāng)你回首往事的時(shí)候，就不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨。
人生短暫而無(wú)常，正如陶淵明所說(shuō)“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身”，人生在世就如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，好比是隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。人生的種種遭遇和變故不斷地改變著人，等到最后都已不是最初的自我了。既然人生如此不易，而且歡樂(lè)亦難以尋求得到的，如果有幸得到歡樂(lè)的話，就要緊緊抓住，盡情享受。“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”這種及時(shí)行樂(lè)的思想，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下是一種進(jìn)步，是對(duì)生命意義的重新思索和追求。詩(shī)人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛，尋找歡樂(lè)，給人以勉勵(lì)。當(dāng)下，這四句常被人們引用來(lái)勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。
莊子說(shuō)：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”富蘭克曾說(shuō)：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。”人生短暫，生命可貴，珍惜時(shí)間就等于珍惜生命。
（責(zé)任編輯：夏素箏）
聯(lián)系客服
