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上天造人的時(shí)候，絕對(duì)沒(méi)想讓男人和女人各玩各的。老爺子的愿望是把男人女人捆在一起，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。但隨著時(shí)間的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)化，正在有越來(lái)越多的男女試圖擺脫對(duì)異性的依賴(lài)，離婚越來(lái)越家常，不婚越來(lái)越流行。

老爺子的本意，男人女人在一起，要分工，要合作。所以這么多年來(lái)，無(wú)論是母系社會(huì)，還是父系社會(huì)，還是越來(lái)越混沌的現(xiàn)代社會(huì)，多數(shù)時(shí)間，男人女人還是有良好的分工合作的。比如在此前的那個(gè)時(shí)代，男人女人的功能雖有重疊和交叉，但基本上男人的首要分工是賺錢(qián)，其次是顧家；而女人的首要功能是顧家，其次是賺錢(qián)。但現(xiàn)在，事情有了些變化。

“怨婦”的誕生與獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

在上一個(gè)時(shí)代，男人掌握了太多的資源，女人不自覺(jué)地成了弱勢(shì)群體。所以，有了一種叫“怨婦”的物種大批量地被造出來(lái)。怨婦最初也是男人眼里的“小甜甜”，但隨著歲月的流逝，一邊因?yàn)樯碓蝼攘θ論p，一邊因?yàn)樵械募彝シ止るS著時(shí)代發(fā)展地位越來(lái)越不重要，終于失去了主動(dòng)權(quán)。

不平則鳴，終于有一部分同樣受過(guò)高等教育的女性揭竿而起，轟轟烈烈的女性獨(dú)立運(yùn)動(dòng)便拉開(kāi)了帷幕。在眼下這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越多地女人扔掉了鍋碗瓢盆，扔掉了奶瓶尿墊，打好粉底，抹上口紅，沖出廚房，擠進(jìn)地鐵，殺入了寫(xiě)字樓，開(kāi)始的獨(dú)立的新生活--不但要工作，而且也把工作排在了家庭前邊。

當(dāng)然，只是一部分女人做到了這些，還有更多女人已經(jīng)喪失了勇氣，喪失了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，所以仍然待在后方；當(dāng)然，也有很多女人即使自己賺錢(qián)了，回家卸妝后依然要拖著疲憊的身軀，再撿起鍋碗瓢盆。所以，“怨婦”這種動(dòng)物，并沒(méi)有絕種，而且大有增多之勢(shì)。而男人卻因?yàn)槠渌说摹俺龀病保@得了更多與其他女性接觸的機(jī)會(huì)。于是，出軌當(dāng)?shù)溃∪龣M行。當(dāng)然，也有怨婦的哀鴻遍野。

獨(dú)立是不是怨婦真正需要的藥？

很多“怨婦”受傷，然后自己又調(diào)節(jié)不過(guò)來(lái)，不得不接受心理的療愈。這時(shí)候，我們通常會(huì)鼓勵(lì)女性--你要獨(dú)立！似乎，只要獨(dú)立了，一切問(wèn)題都解決了。

作為咨詢師，我絲毫不懷疑，女性獨(dú)立意識(shí)的崛起是社會(huì)的巨大進(jìn)步，這可以讓女性擁有自己的精彩人生，而不再是家庭和男人的附庸。但若要問(wèn)，這種崛起本身對(duì)于家庭穩(wěn)定性的影響到底是正面還是負(fù)面，我卻比較遲疑。假如有一位來(lái)訪者本意只是想有一個(gè)更加穩(wěn)固的家庭，我們卻不加區(qū)分地告訴她：你要獨(dú)立，獨(dú)立就有一切！最終，她可能真的就“獨(dú)立”于世間了--而這并不是她想要的。

所以，我們要明確的是：的確有一部分女性是想獨(dú)立，體驗(yàn)像男人一樣征服世界的快樂(lè)；但也有一部分女性追求的是家庭更加幸福。那么對(duì)于后者，我們對(duì)她說(shuō)“要獨(dú)立”的時(shí)候，是不是足夠的慎重？

所謂獨(dú)立，有時(shí)是無(wú)奈的“向分而合”

你必須通過(guò)先獨(dú)立起來(lái)，做好自己，這樣才會(huì)對(duì)異性更有吸引力，對(duì)你的丈夫也更有吸引力，那時(shí)候，丈夫自然就回到你身邊了。”這是咨詢師們常用的說(shuō)辭。這句話看起來(lái)在邏輯上沒(méi)有問(wèn)題，但本質(zhì)上呢，是給女性提供的一種被動(dòng)防御策略：用能力上的獨(dú)立，換取選擇上的主動(dòng)。就像在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)面對(duì)賣(mài)菜的一樣，我可以不買(mǎi)你的，我有其他選擇，所以，要不要對(duì)我好些，你看著辦。

有一種求生姿態(tài)，叫作“向死而生”，而上面提到的這種婚姻姿態(tài)，也正是這種原理，可以說(shuō)叫“向分而合”，是一種以守為攻的策略。在某些時(shí)候，是好用的，但說(shuō)實(shí)話也很無(wú)奈，是沒(méi)有辦法的辦法。

因?yàn)椋矣X(jué)得傳統(tǒng)婚姻精神的核心，從來(lái)都不是要兩個(gè)人平均、獨(dú)立，而是互補(bǔ)、契合。就像一個(gè)螺絲帽和一個(gè)螺絲桿，如果匹配，可以牢固地?cái)Q在一起；而兩個(gè)螺絲桿，就算個(gè)頭一樣，材質(zhì)一樣，它們?cè)谝黄鹩帜芨蓡幔?/a>

新婚姻時(shí)代，男女關(guān)系有了更多可能

在男女都出來(lái)工作的家庭里，婚姻的分工越來(lái)越模糊，除了女人生孩子這件事沒(méi)有被平均分配之外，賺錢(qián)、持家、消費(fèi)等行為都已經(jīng)被“平均”地分配了。一個(gè)新式男人，下班之后，可以每天在家里洗碗；一個(gè)新式女人，從家里出來(lái)，也可以打了雞血似的創(chuàng)業(yè)打拼。也就是說(shuō)，男女兩性，越來(lái)越開(kāi)始做同樣的事情；換言之，沒(méi)有了彼此，大家確實(shí)看起來(lái)可以獨(dú)立的生活了。工作各干各的，吃飯可以各吃各的，就晚上熄燈之后，大家想起，哦，我們還是可以合作一下，男女本能之事，還是需要對(duì)方的--但也未必就一定是對(duì)方啊。

在這樣的一個(gè)時(shí)代，男男女女們正在根據(jù)對(duì)婚姻的看法分派系和站隊(duì)。有些人向往平等獨(dú)立的新婚姻，這種婚姻的屬性已經(jīng)不是人生的必需品。所以有那么多人覺(jué)得，離婚了，好像也不會(huì)怎么樣啊。還有一些人，干脆不結(jié)婚。這個(gè)數(shù)據(jù)在全世界范圍內(nèi)，都正呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)。但同時(shí)也不能否認(rèn)，也還有一些人，對(duì)婚姻和家庭懷有更多的眷戀和憧憬。

建立婚姻中更好的分工與合作

這些懷念傳統(tǒng)觀家庭的人們，懷念記憶里家的味道，那種煙火氣和整體感。在一個(gè)叫“家”的空間里，妻子更像一個(gè)妻子，丈夫更像一個(gè)丈夫，母親更像一個(gè)母親，父親更像一個(gè)父親，做著他們?cè)撟龅氖隆＝巧头止で逦?zé)任和愛(ài)意滿滿。這些家庭里的男女也知道，時(shí)代在前進(jìn)，每個(gè)人似乎自己也能活下去，但他們更愿意在這個(gè)時(shí)代尋找新的契合點(diǎn)，組成一個(gè)情感比重更大的新式組合，去詮釋婚姻和家庭的概念。

在這樣的婚姻里，男人離不開(kāi)女人，女人離不開(kāi)男人，而且一定要有愛(ài)的結(jié)晶--孩子，來(lái)加固和延續(xù)他們的結(jié)合。他們喜歡被彼此需要。他們的世界里，人生來(lái)是“關(guān)系”的產(chǎn)物，干嘛要把自己弄那么獨(dú)立，減少和別人的關(guān)系呢。

當(dāng)然，這樣的家庭也會(huì)面臨一些問(wèn)題，當(dāng)這些家庭的女性來(lái)做咨詢的時(shí)候，如果你一定要告訴他們：“要獨(dú)立。”她的內(nèi)心可能會(huì)回你一句：“在一起。”所以，我們不能拿“獨(dú)立”當(dāng)作解決一切婚姻關(guān)系的萬(wàn)金油。而是應(yīng)該順著對(duì)方的期待，幫她尋找婚姻中更好的契合。

不管看起來(lái)多強(qiáng)大，我們都還需要一個(gè)家

當(dāng)男人女人都想獨(dú)立的時(shí)候，“家”就走到了窮途末路。其實(shí)，人們高估了自己。較著勁的時(shí)候，誰(shuí)肯示弱啊？都會(huì)叫囂：我一個(gè)人也可以好好的！但夜深人靜的時(shí)候，面對(duì)自己的時(shí)候，誰(shuí)能真正放棄一個(gè)溫暖的港灣。

我們內(nèi)心深處，需要一段長(zhǎng)久的親密關(guān)系。希望有那么一個(gè)人，見(jiàn)過(guò)自己的青春年華，也見(jiàn)過(guò)自己的中年滄桑，最終雙雙花甲，一起回憶前塵。如果沒(méi)有這樣一個(gè)人，我們就沒(méi)有了一面鏡子，就看不到自己人生的全貌--沒(méi)人見(jiàn)過(guò)的事情，你怎么去確認(rèn)它曾經(jīng)發(fā)生過(guò)呢？

所以，獨(dú)立只是重塑新型家庭的一個(gè)基礎(chǔ)，而不是最終面目。獨(dú)立，讓我們可以平等對(duì)話，認(rèn)清自己，合理分工，加深合作。讓男人、女人都去做自己更擅長(zhǎng)的事情，這樣的家才是一個(gè)有情感流動(dòng)的家，可以相互依賴(lài)、相互取暖的家。“被需要”，不就是我們?nèi)松畲蟮囊粋€(gè)“需要”嗎？

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