《無(wú)題二首（其一）》李商隱昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春心暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
這是一首有作者自己出場(chǎng)的無(wú)題詩(shī)，抒寫對(duì)昨夜偶然相見，旋成間隔的意中人的深切懷念。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。”首聯(lián)是說(shuō)，昨夜的星辰與昨夜的春風(fēng)，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。
開頭兩句由今宵的情景引發(fā)對(duì)昨夜的追憶。這是一個(gè)美好的春夜：星光閃爍，和風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣中充溢著令人沉醉的溫馨氣息，一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“畫樓西畔桂堂東”和所愛這相見的那一幕卻已經(jīng)成為親切而難以追尋的記憶。詩(shī)人沒有去具體敘寫昨夜的情事，只是借助于星辰與好風(fēng)的點(diǎn)染，畫樓桂堂的映襯，烘托出一種溫馨旖旎，富于暗示性的環(huán)境氣氛，讀者自可意會(huì)。“昨夜”復(fù)疊，句中自對(duì)。以及上下兩句一氣蟬聯(lián)的句式，構(gòu)成了一種圓轉(zhuǎn)流美，富于唱嘆之至的格調(diào)，使得對(duì)昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。
“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”頷聯(lián)是說(shuō)，身雖無(wú)彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點(diǎn)息息相通。
三、四兩句由追憶昨夜回到現(xiàn)境，抒寫今夜的相隔和由此引起的復(fù)雜而微妙的心理。彩鳳雙翼雙飛，常用作美滿愛情的象征。這里用“身無(wú)彩鳳雙飛翼”來(lái)暗示愛情的阻隔，可以說(shuō)是常語(yǔ)翻新。而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻相愛的雙方心靈的契合與感應(yīng)，則完全是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)和巧思。犀牛角在古代被稱為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線（實(shí)為角質(zhì)），更增添了神異的色彩。詩(shī)人正是從這一點(diǎn)展開想象，賦予它以相愛的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)略貌取神、極其新奇而貼切的比喻來(lái)。這種聯(lián)想，帶有更多的象征色彩。
兩句中“身無(wú)”與“心有”相互映照、生發(fā)，組成一個(gè)包蘊(yùn)豐富的矛盾統(tǒng)一體。相愛的雙方不能會(huì)合，本來(lái)是深刻的痛苦；但身不能接而心相通，卻是莫大的慰藉。詩(shī)人所要表現(xiàn)的，并不是單純的愛情間隔的苦悶或心靈契合的欣喜，而是間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的安慰。盡管這種契合的欣喜帶有苦澀的意味，但卻因受到阻隔而顯得彌足珍貴。因此它不是消極的嘆息，而是對(duì)美好情愫的積極肯定。將矛盾著的感情的相互滲透和奇妙交融表現(xiàn)得這樣深刻細(xì)致而主次分明，這樣富于典型性，充分顯示詩(shī)人抒寫心靈感受的能力。
“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”頸聯(lián)是說(shuō)，隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
五、六兩句乍讀似乎是描繪詩(shī)人所經(jīng)歷的實(shí)境，但也不妨理解為因身受阻隔而激發(fā)的對(duì)意中人今夜處境的想象。“送鉤”、“射覆”，都是酒宴上的游戲（前者是傳鉤與某人手中藏著讓對(duì)方猜，后者是藏物于巾盂之下讓人猜，不中者罰酒）；“分曹”，是分組的意思。在詩(shī)人的想象中，對(duì)方此刻想必在畫樓桂堂之上參與熱鬧的宴會(huì)。宴會(huì)之上，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，笑語(yǔ)喧嘩，隔座送鉤，分曹射覆，氣氛該是何等熱烈！越是阻隔，渴望會(huì)合的感情越是熱切，對(duì)于相隔意中人處境的想象越加鮮明。“春酒暖”，“蠟燈紅”，不只是傳神的表現(xiàn)了宴會(huì)上融怡醉人的氣氛，而且傾注了詩(shī)人強(qiáng)烈的向往傾慕之情和“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的感慨。詩(shī)人此刻處境的凄清自見于言外。
“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。”尾聯(lián)是說(shuō)，可嘆我聽更鼓要去官署應(yīng)卯，騎馬去蘭臺(tái)心中像轉(zhuǎn)飛蓬。
在終宵的追懷思念中，不知不覺，晨鼓已經(jīng)敲響，上班應(yīng)差的時(shí)間已經(jīng)到了。可嘆的是自己正像飄轉(zhuǎn)不定的蓬草，又不得不匆匆走馬蘭臺(tái)（秘書省的別稱，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在秘書省任職），開始寂寞無(wú)聊的校書生涯。這個(gè)結(jié)尾，將愛情間隔的悵惘與身世飄蓬的慨嘆結(jié)合起來(lái)，不但擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)涵，而且深化了詩(shī)的意蘊(yùn)，使得這首無(wú)題詩(shī)，含有某種自傷身世的意味。
李商隱的無(wú)題詩(shī)往往著重抒寫主人公的心理活動(dòng)，事件與場(chǎng)景的描述常常打破一定的時(shí)空次序，隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。這首詩(shī)在這方面表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)湫汀Ｆ鹇?lián)明寫昨夜，實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情境聯(lián)想與對(duì)比；次聯(lián)似應(yīng)續(xù)寫昨夜，卻突然回到今夕相隔的現(xiàn)境；頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象，末聯(lián)再轉(zhuǎn)回到自身。這樣大幅度的跳躍，加上實(shí)境虛寫，虛境實(shí)寫等手法的運(yùn)用，就使得這首采用賦法的無(wú)題詩(shī)也顯得斷續(xù)無(wú)端，變幻迷離，使讀者感到困惑了。其實(shí)這首詩(shī)是古代詩(shī)歌中的“意識(shí)流”作品，在同時(shí)代的作品中可算是新生事物，今天我們用意識(shí)流作品的定義去理解它，許多的困惑和歧解原是不難解決的。
附錄《無(wú)題二首（其一）》李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
譯文
昨夜的星空與昨夜的春風(fēng)，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。
身雖無(wú)彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點(diǎn)息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應(yīng)卯，騎馬去蘭臺(tái)心中像轉(zhuǎn)飛蓬。
注釋
⑴“昨夜”句：《尚書·洪范》“星有好風(fēng)。”此含有好會(huì)的意思。
⑵畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。
⑶靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應(yīng)和暗通。
⑷“隔座”二句：送鉤、射覆，均為古代酒席間游戲。分曹：分組。
⑸嗟：嘆詞。余：我。鼓：報(bào)更的鼓。唐制，五更二點(diǎn)，鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟。鼓響天明，即須上班。
⑹蘭臺(tái)：漢代藏圖書秘籍的宮觀，這里借指詩(shī)人供職的秘書省。類：類似。轉(zhuǎn)：一作“斷”。
名家點(diǎn)評(píng)
《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》：此追憶昨夜之景而思其地，謂身不能至，而心則可通也。“送鉤”、“射覆”，乃昨夜之事。嗟余聽鼓而去，跡似轉(zhuǎn)蓬，不唯不能相親，并與畫樓、桂堂相遠(yuǎn)矣。
《圍爐詩(shī)話》：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，乃是具文見意之法。起聯(lián)以引起下文而虛做者，常道也；起聯(lián)若實(shí)，次聯(lián)反虛，是為定法。
《唐詩(shī)貫珠》：此詩(shī)是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會(huì)，獨(dú)從星辰說(shuō)起……凌空步虛，有繪風(fēng)之妙……得三四鋪云襯月，頓覺七寶放光，透出上文，身遠(yuǎn)心通，儼然相對(duì)一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見四之實(shí)。蠟燈紅后，恨無(wú)主人燭滅留髡之會(huì)。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時(shí)乎？
《唐音審體》：義山無(wú)題詩(shī)，直是艷語(yǔ)耳。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。
《玉溪生詩(shī)意》：一二昨夜所會(huì)時(shí)地。三四身雖似遠(yuǎn)，心已相通。五六承三四，言藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應(yīng)官走馬，無(wú)異轉(zhuǎn)蓬。感目成于此夜，恐后會(huì)之難期。
《重訂李義山詩(shī)集箋注》：程夢(mèng)星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：妙在首二句。次聯(lián)襯貼，流麗圓美，“西昆”諸公一世所效。馮班：起二句妙。紀(jì)昀：觀此首末二句，實(shí)是妓席之作，不得以寓意曲解。義山“風(fēng)懷”詩(shī)，注家皆以寓言君臣為說(shuō)，殊多穿鑿。
《唐詩(shī)箋注》：詩(shī)意平常，而煉句設(shè)色，字字不同。
《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：此詩(shī)自炫其才，述眼前境遇，筆情飄忽。
