年年風(fēng)復(fù)雨，廣陵散秋風(fēng)
提起嵇康，腦海中閃現(xiàn)出幾個點，“竹林七賢”、“廣陵散”、“與山巨源絕交書”，還有一個似乎是毫不搭界的“鐵匠”。僅憑這幾個點好像難以支撐起嵇康形象，而這幾個點又全部混雜在“清談玄學(xué)”中，顯得很是混濁。
嵇康，三國時期曹魏思想家、音樂家和文學(xué)家。后因不同司馬氏合作，隱居不仕，屢拒為官。因得罪鐘會，遭其構(gòu)陷，而被司馬昭處死，時年四十歲。
《晉書》除幾個重要人物外，從來就沒認真看過，感覺中就是一個日落比日出更絢麗的時代，而且?guī)缀醵汲料菰诼L夜，不見天光的日子，我也不知道這感覺從何而來，細細想來，可能就緣于這嵇康吧。因為他的死比他的生更美，美得讓人羨慕，讓鬼嫉妒。
據(jù)《魏氏春秋》記載，夏日落日的余暉中，刑場上一群人屏氣懾息，聽那受刑之人從容地撫琴，那是帶著神秘旋律的生命絕響，“康臨刑自若,援琴而鼓”，他看著落日，把一曲“廣陵散”隨風(fēng)撒向天際，然后引頸受戮，他就是嵇康。
他走了，他活得坦蕩，走得瀟灑，想到這廣陵美韻自此無人識，心生點點遺憾，于是他向天長嘆，這極富詩意極具美感的臨終一嘆，嵇康將生命的旗幟插上了人類美學(xué)的高山之巔！
他是竹林七賢的精神領(lǐng)袖，他的事跡與遭遇對于后世的時代風(fēng)氣與價值取向有著巨大影響。嵇康亦善文，工于詩，風(fēng)格清峻。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界、文學(xué)界帶來許多啟發(fā)。
被他斷交的山濤這樣形容嵇康：“叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立。其醉也，巍峨若玉山之將崩”。嵇康偉岸正直清峻卓立，冰清玉潔通體透明，超凡脫俗高遠飄逸。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅如石，傲如山，潔如玉，清如冰。他崇尚自然，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在。
他是出色的文學(xué)大師，他的詩氣峻辭清，立意高遠；他的文章氣勢磅礴，深刻犀利。他還精通音律, 是當時著名的音樂理論家和演奏家 ,他寫的《琴賦》，特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸，在當時音樂與自然、音樂與情感關(guān)系的大論辯中獨樹一幟。
倒是這嵇康之死的原因有點搞笑，他竟是被卷入一場桃色事件中而死的。呂巽呂安兄弟是他好朋友，呂巽把弟弟夫人灌醉并奸污，呂安想告發(fā)，找嵇康商量，嵇康勸他家丑不外揚。然而這哥哥呂巽還惡人先告狀，把弟弟以不孝的罪名給告了，呂安在衙門申冤，讓嵇康作證，結(jié)果兩人被主判的鐘會一并處死。
這鐘會本是個小人，嵇康是曹魏宗親，且不同司馬氏合作，為人性情剛烈、剛正不阿、尚奇任俠、直性狹中，司馬昭一直在籠絡(luò)他，但他卻完全地不理不睬。其實，他如果學(xué)那阮籍，稍稍地順應(yīng)一下，完全可以保全性命，而他就不恥為。更為要命的是，他下獄后，太學(xué)生三千“請以為師”，這么大的號召力，哪個皇帝能容你？
嵇康走了，他慷慨就戮，那曲絕唱的“廣陵散”，也隨著他靈魂仙化乘云而散，在兩千年中華文化的天空中，經(jīng)久回蕩……
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