說起中國古代四大美女，都知道是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，人們形容她們的美麗是“沉魚落雁、閉月羞花”，也就是美到極致，連水里的魚、天上的大雁、月中嫦娥、花中牡丹都不敢與她們比美。關于她們的事跡，幾千年一直都在民間傳頌。透過民間的傳說（在正史上，四大美女很少提及），丁丁歸納出了這四大美女命運的共同點。
一、都出生民間或出生貧寒。四大美女出生時沒有一個家庭是顯赫的，都是極其普通的人家，如西施，出生在現在浙江諸暨苧蘿村，是典型的農村婦女，父親靠賣柴養家、母親以浣紗為生；如王昭君同樣出生在農村，在長江三峽一帶叫秭歸的地方，現在為湖北興山縣；貂蟬應該是傳說中的美女，出生何方并無定論，有三個版本，一說臨洮，一說米脂，一說忻州，現在正在爭執，本是傳說，何來出生地，所以，現在的爭執除了經濟利益而無其它任何意義，但可以肯定的，如果真有貂蟬其人，那出生也是貧寒；只有楊玉環出生官宦之家，曾祖父是隋朝時期的上柱國、吏部尚書，被李世民所殺，但那是祖宗的事，到父親時家道中落，父親只是蜀州司戶（也就是管戶籍的小官）；而且在楊玉環10歲時就撒手西去，后寄養在叔叔家。看來，“民間出美女”、“美女在民間”果真不假。
二、都只不過男人手中的一張牌。西施，只不過是越王勾踐的玩物，為了其江山，被勾踐拱手送給吳王夫差玩弄；王昭君，本是皇妃，但為了漢朝的安定，又被作為籌碼，和親匈奴，成為單于的老婆，老單于死后，又成為其兒子的老婆；貂蟬，傳說中本是宮女，被司徒王允收為義女，就是現在的干女兒，也就是情婦或二奶之類的人，為了漢室江山，離間董卓和呂布，王允又將其明許董卓，暗許呂布，達到兩敗俱傷的目的；楊玉環，本是唐玄宗兒子壽王之妻，被老子看中，納入宮來，成為唐玄宗的玩物，后“安史之亂”，又作為替罪羊，被唐玄宗賜死，延緩了唐朝滅亡的命運。“女人如衣服”，在男人的世界里，美女的命運大概如此。
三、都是和頂級男人發生的故事。四大美女，沒有一位不是和頂級男人之間發生的故事，西施的故事發生在越王勾踐和吳王夫差之間；王昭君更是漢元帝和匈奴單于（是皇帝的另一種稱呼）父子之間的故事；貂蟬在戰亂的年代，演繹了與無數頂級男人的故事；楊玉環更是演繹了唐玄宗與其兒子亂倫的故事。看來，中國頂級男人愛玩美女是有光榮傳統的。
四、是中國亂倫最典型的例證。這四大美女的婚姻除西施之外，其她三大美女的婚姻都違背了中國人的論理道德，是中國亂倫最典型的例證，王昭君先嫁與漢元帝，后嫁與單于父子，雖然有人說當時沒有這樣的規定，但基于基本人倫道德，這與動物何異；貂蟬當然也是如此，先名義上是王允義女，實為二奶、情婦之類，董卓、呂布即是義父義子之稱，最終為了同一個美女相互廝殺；楊玉環便是典型的亂倫，先嫁子后嫁父；西施雖說不上亂倫，但為兩個頂級男人玩弄。看來，中國幾千年的倫理綱常，只是要求百姓遵守罷了，這也話“只話州官放火，不許百姓點燈”的最好詮釋。
五、都一生沒有自己的真愛，只不過是男人的玩物。四大美女，一生之中，閱男人無數，卻沒有一位找到自己的真愛，沒有一位自己能夠掌握自己命運的，一生都沒有找到自己的真愛，西施只不過是兩個大王勾踐和夫差的玩物；王昭君只不過是漢元帝和匈奴單于父子之間的玩物；貂蟬，更是如此，是無數男人的玩物；楊玉環，當然也逃脫不了亂倫的命運，雖游弋在頂級男人之間，也終究是黃粱一夢。這也許就是“自古紅顏多薄命”的最好注解吧。
六、都用自己的身體換來國家的富強或安定。丁丁曾經寫過一篇文章，標題是《中國歷史上的強大都是用美女身體換來的》，確實如此，西施用自己的身體換來了越國的強大，越國終為春秋霸主之一；王昭君的和親，換來了漢朝的興旺發達；貂蟬的身體換來了漢朝名義上的存在；楊玉環之死，換來了“安史之亂”的結束，挽救了唐朝，延緩了唐朝滅亡的命運。看來，“紅顏禍國”只是男人無能的辯解。
七、結局基本都悲慘。四大美女，除了王昭君是病死或老死之后，其她三位都死于非命。西施最終被勾踐之妻害死，傳說是綁石沉湖而死；傳說中的貂蟬自呂布被殺之后，沒有了下文，在其它傳說之中，要么被關羽所殺，要么成為尼姑；楊玉環被逼上吊自殺于馬嵬坡；雖然王昭君沒有被殺，但隨著漢朝的“王莽之亂”，漢朝與匈奴的戰事又起，王昭君眼看自己創造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，至于她生為何年，死為何年，埋在何方，卻無人關注，現雖有昭君墓，那也是其衣冠冢。看來，“自古紅顏多薄命”還包括她們的悲慘結局。
八、都被歷史所忽略。在中國的歷史長河中，四大美女的事跡、貢獻是許多頂級男人都不能比擬的，她們在中國歷史上的地位是不容抹殺的，然而，在中國的正史里，卻很少有她們的記載，或雖有記載，那也是片言只語，絕不是以她們為主角，只不過是歷史事件的一個襯托，一片花絮,或根本就是傳說，流傳于民間或野史或文學劇本中。原因是什么？歷史是人寫的，男人是歷史上的主宰，如果寫美女的功績，那男人的顏面何在？那皇帝的顏面何在？所以，四大美女，我們除了知道楊玉環的年齡之外，其她美女的生是何年，死是何年，卻無從知道。這也許證明了“神馬都是浮云”，歷史也難為真吧！
