在我國數千年歷史演變中，老祖宗總結了很多生活經驗，并采用簡練的語言表達出來，這就是我們如今的“俗語”文化。而且歷經時代傳承至今，成為生活不可或缺的一部分，雖然時代不斷發展變化，但這些老祖宗規矩卻未從改變，即使具有改革精神的年青人，一般也不敢輕易違背。這一點，在沿襲的俗語中就有很好的展現，諸如“正月不剃頭”、“臘月不定親”等等，都是從古至今約定成俗的傳統。
其實，在歲月滄桑的洗禮下，飽含生活哲理的經典俗語不勝枚舉，然而有些帶有一定的封建色彩，但正所謂取其精華、去其槽粕，并不妨礙俗語散發它真實的魅力。今天要說的三句經典俗語，大家肯定耳熟能詳，細細品讀一番，或許另有一番韻味，真是話糙理不糙，句句在理！
一，寧可試人棺，切莫試人鞋
俗語的意思顯然令人費解，按理來說“棺材”屬于晦氣之物，霉運避之都唯恐不及，怎么會去試呢？其實不然，在過去，人們對棺材非常看中與講究的，人上了年紀都會提前準備一口棺材，將其放在隱蔽的地方。這并非盼著自己早死，事實正好相反，因為自古棺材就有“壓壽”說法，寓意著長壽的棺材，所以這是老人討吉利的做法。
而且棺木的材質也有講究，就是越是貴重的木材，越能讓子孫后代有福氣，“棺材”與“官財”同音，一口好棺材也能保佑后代升官發財。所以綜上所述，試試棺材合不合適并無不妥。
然而鞋子就不同了，它屬于每天貼身的私人物品，主人輕易不愿給別人試穿。另一面，古人觀念與今日不同，穿過的鞋子就是“破鞋”，其意思為男女不正當關系，所以古人非常忌諱這一點，自然沒人想穿別人的“破鞋”了。
再者，從現在衛生角度來看，別人的鞋子最好不要試穿，萬一他人患有腳氣就自找麻煩了，所以為了自己與他人健康，試鞋行為不做為好。
二、端午不吃娘家粽
端午節大家都熟悉，但是要說“端午不吃娘家粽”不知有人知道？這一傳統節日由來已久，家家過端午戶戶吃粽子，充滿著中國色彩的文化習俗。而在過去，流傳著端午不可回娘家的說法，當然娘家粽子也不能吃，如果吃了就會對婆婆不好。可能有人說，這不就是封建迷信？其實，此句話本就是風俗文化，太過嚴謹科學完全沒必要，不過是老祖宗代代相傳，一直流傳至今日而已。
三、衣服可借，鞋不亂穿
在古代，流傳著一句話——米可借，柴莫借：衣服可借、鞋不亂穿，首先，糧食是民生大計，借給他人是雪中送炭，但古代的“柴”有“財”的寓意，因為忌諱家財外借，所以“柴”不可借予他人。
下一句“衣服可借，鞋不可亂穿”也是有依據的，過去人們穿的是草鞋，這種鞋子制造簡單，大都自己家人編制，相對衣服而言，鞋子價值就不值一提了，所以但凡有人借鞋子，會被別人輕視，認為這家人好吃懶做沒有底線。
其實，以上三句經典俗語，無非就是當時的現實寫照，看似古人隨口之言，卻是飽含生活哲理，沒事看一看，或許能給我們一點人生的啟迪。對此，大家覺得呢？
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