一、詠物詩中人物形象鑒賞概說
詩歌作品的人物形象指的是詩歌作品創造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象。
（二）人物形象分類：
1、詩歌中的詩人形象：一般指抒情主人公，即詩人自己。如《雨霖鈴》中的“我”、陶淵明《飲酒》中所塑造的形象
賀知章《回鄉偶書》
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
回答問題：詩中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉的事實的？
答：第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對；第二句以“鬢毛衰”具體寫出了“老大”之態，并以不變的鄉音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉的事實，也為下兩句作了鋪墊。（自我形象）
2、作品中其他人物形象：詩人在詩歌中塑造的人物形象。如《赤壁懷古》中的周瑜、白居易《長恨歌》中的唐玄宗和楊貴妃的形象
元稹《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
回答問題：宮女的形象是如何通過詩句來展現的？
答：“寥落”、“寂寞”渲染了古行宮凄涼蕭索的氛圍；作者著意描繪紅艷的宮花，以樂景襯哀情，“宮花”、“紅”與“白頭宮女”既是比喻，又是對比，“說玄宗”輕輕一筆，給人以無盡的沉思，從而生動地刻畫出一群令人幽怨的宮女形象。（他人形象）
（三）人物形象類型：
古典詩歌中的人物形象非常豐富，但比較常見人物形象可以分為下面幾種類型：
1、英雄的形象：既可以描寫客觀的人物形象，又可以塑造抒情主人公的形象。
如盧綸的《塞下曲》：
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
再如岳飛的《滿江紅》：
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！ 駕長車踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詞表達了自己矢志抗金，執著地追求收復失地、報仇雪恥的壯志宏圖，塑造了一位愛國主義的英雄將領的形象。
2、美人的形象：除了指代相思戀人外，美人的形象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。
如屈原的《離騷》中就有這樣的名句：
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮，來吾道乎先路也。(《離騷》)”中的美人就是自喻之詞。
再如曹植的《雜詩六首》之一說：
“南國有佳人，容顏若桃李，……時俗薄朱顏，誰為發皓齒。俯仰歲將暮，榮耀難久恃。”其中的“佳人”也有諷喻的意味。
3、羈人的形象：主要是寫羈旅在外的鄉思之情。
如王維的《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每縫佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這首詩是王維十七歲時旅居長安時所作。在古代重陽佳節這天總是親人團聚，登高飲酒，歡度節日。但詩人旅居在外，孤身獨處，思念親人之情不能自已，寫了這首感人肺腑的名作。
再如元朝馬致遠的《天靜沙·秋思》：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
4、宮女的形象：主要是寫宮女百無聊賴的生活和精神狀態。突出宮人之“怨”。
如王昌齡的《長信秋詞五首（其一）》：
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
這首宮怨詩，運用深婉含蓄的筆觸，采用以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。前三句寫景，后一句寫人。寫景起渲染色彩、烘托氣氛的作用。全詩沒有一個“怨”字，但詩中處處有怨情。
再如朱慶馀的《宮詞》：
寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。
含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
這是一首寫宮中情事的詩歌，它含蓄地描繪了宮女生活的痛苦。百花盛開的季節，宮廷的院門卻緊緊地關閉，兩個宮女百無聊賴地并立在華美的長廓之下。她們彼此含情正要說宮廷的情事，卻看見前面站著那只學舌的鸚鵡，嚇得不敢作聲了。
5、思婦的形象：主要描寫思念丈夫的少婦形象，這類詩歌中思婦思念的對象一是為博取功名而遠游，一是為征戰而遠征等。
如王昌齡的《閨怨》：
閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
這首詩屬于第一種情況，全詩描寫了主人公從“不知愁”到“悔”的心理變化過程。前兩句描寫主人公的“不知愁”，而第三句轉折，由“忽見陌頭楊柳色”，使少婦想起當年與丈夫折柳送別的傷感場景，引出“悔教夫婿覓封侯”。“忽”最準確鮮明地描寫了主人公心理變化的過程。
再如李白的《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
這首詩屬第二種情況，全詩以長安月寫景起興，鋪墊烘托思婦眷念玉關征人的深情。
