“大愛無疆”是各階層推崇備至的一種境界，也是“扶弱濟困”的思想源泉。因此，在有人需要出手相助的時刻，大家總會弄出一些大大小小的“善舉”來，并美其名曰“愛的奉獻”！仔細想來，其實絕大多數(shù)人的精神境界，還遠沒達到甘心奉獻的高度。也許是趨眾心理在作祟，也許是覺得境遇比人強，所以才扮成一個施舍者，混一張“樂善好施”的面子。然而，如果真把“施舍”和“善行”混為一談，就很可能會出現(xiàn)比較糾結的局面。無論行善者還是受助者，心理上都會產生不愉悅的陰影。看看下面的兩個小故事，你也許會有所感觸。
張華酷愛旅行。有一天傍晚，精疲力盡的他準備搭上帳篷在河邊過夜。這時過來一位70多歲的老人，家住河對岸，由于河水湍急不敢渡河。張華看老人可憐，便拖著疲憊的身軀，艱難地把老人背到河對面。可老人上了岸，連聲“謝”字都沒提，便自顧自地走了。返回的時候，張華心里很不是滋味，直怪老頭沒教養(yǎng)，覺得這趟累受得不值，一夜都沒睡好覺。第二天，張華草草地收拾了行囊，轉身怨懟地望向河對岸。這時他看到一人騎馬疾馳而來，那是老人的兒子，為答謝他的救助之恩，特意送來一匹寶馬，還有若干衣食細軟……（施愛于人本是善行，如果目的是為了圖回報，那就打了折扣。其實有句古話說得好——“愛出者愛返，福往者福來”。只要真心向善，愛的回饋便一直在路上，遲早有一天會追上你！但付出和回報就如春播與秋收，期間總需要一個過程，太急了也許會顆粒無收。）
還是這個張華，東游西逛地走入了戈壁深處。幾經周折掙扎，終于像個干尸一般走出了沙漠。當他踉蹌著爬到一處窩棚時，嗓子都冒煙兒了。老大娘見狀忙給他舀來一瓢水，后來像又想起什么，趕緊抓了把喂牲口的草料扔在了水里，才放心地把水給他。張華心里這個氣啊，我都快渴死了，還這么磨磨唧唧！但沒辦法，人在屋檐下，不得不低頭。他只得皺著眉頭，一邊吹著浮在上面的草料，一邊小口地吸著水。等慢慢地把一瓢水喝完，女主人又發(fā)話了：咱這缺水，必須省著點，過兩個時辰再給你取水喝吧。張華氣得眼淚都快流出來了——你在水里放飼料也就罷了，連水都不肯多給點，咋這么吝嗇、不通情理啊！因心存了怨恨，張華體力恢復后連聲招呼都沒打，便悄悄地溜走了。多年以后談起此事，一位智者給他擺明了真相：老人往水里放草料，是為了讓你喝慢點，因為很多焦渴的人喝水太急容易"炸肺"，會危及生命；老人不肯多給你水喝，并不是吝嗇，應為極度干渴的人如不節(jié)制，往往會被水撐死。唉，太可惜了，你錯過了一個“菩薩”啊……（俗話說“滴水之恩涌泉相報”，無論恩惠大小，我們都要心存感激。如果偏執(zhí)地揣測它人的善意，只會傷人害己，了無益處。其實在現(xiàn)實生活中，那些真正想無私幫助你的人，一般都是不言因由、也“不慣著”你的人。如果能遇到這樣的人，那是一生一世的緣分，千萬要珍惜！）
真正的善行是愛的無私奉獻，而不是功利性地簡單施舍。
我從山中來帶著蘭花草
種在小園中希望花開早
一日看三回看得花時過
蘭花卻依然苞也無一個
眼見秋天到移蘭入暖房
朝朝頻顧惜夜夜不能忘
但愿花開早能將宿愿償
滿庭花簇簇開得許多香
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