最早提出《石頭記》作者不是曹雪芹來的是脂硯齋，在甲戌本的凡例中脂硯齋否定了曹雪芹的《金陵十二釵》。

甲戌本凡例：《金陵十二釵》審其名則必系金陵十二女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若云其中自有十二個，則又未嘗指明白某某，極至“紅樓夢”一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。

脂硯齋對《紅樓夢》、《風月寶鑒》、《石頭記》這三個書名給予肯定，并定《紅樓夢》為總稱。對《金陵十二釵》提出疑問，把《情僧錄》踢出書名范圍。在文本第一回“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”的后面卻又加進一句：“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用《石頭記》。”同凡例是矛盾的，凡例剛剛把此書定為《紅樓夢》。這都不是批語、批注，這都直接在文本中抄錄出來。證明凡例是后面寫的，而定名《石頭記》是脂硯齋初評。脂硯齋幾次的批語自相矛盾，先放在一邊，看看曹雪芹把原著《石頭記》保留下來的內容。

曹雪芹保留了《石頭記》的自云，一直到曹雪芹增刪批閱都是《石頭記》的原文。第一回的內容明顯被曹雪芹改動過，因為這里有個無法說通的矛盾。第一回的回目是：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。賈雨村看中甄士隱的丫鬟嬌杏，但嬌杏根本算不上是“閨秀”！甄士隱家的閨秀是“甄英蓮”，這是曹雪芹在改動中的失誤！《石頭記》的原文應該是沒有甄英蓮，丫鬟嬌杏原是甄士隱的女兒。甄士隱落魄后不可能還養著丫鬟，只有女兒會同他夫妻倆在一起。甄英蓮是曹雪芹的文本情節須要加進去的。原《石頭記》是甄士隱相中賈雨村為女婿，才有送五十兩銀子、兩套冬衣等等。曹雪芹的改動不合情理，每年進京趕考的舉子何其多，就賈雨村運氣那么好？說不通！

薛蟠的案子結束賈雨村把門子打發或充軍也說不通，除非門子知道賈雨村原來已經是甄士隱的女婿，但賈雨村又娶妻偶遇嬌杏收為妾，后妻亡扶正。這種種隱情門子一情二楚，這才是把門子遠遠的打發的真真理由！

曹雪芹是在《石頭記》里加進《金陵十二釵》的故事，而《石頭記》的故事才是隱藏起來的真相！甄士隱解“好了歌”的內容和曹雪芹的《金陵十二釵》的內容不能相提并論！脂硯齋是讀到文本中許多無法對號入座的第一人，但脂硯齋并沒有解出其中奧秘！