說到漢代的才女，也許很多人會想到寫下“愿得一心人，白首不相離”
但其實漢代還有一位頂級才女，
她便是漢成帝的妃子，才貌雙全，以辭賦見長的班婕妤。
她被打入冷宮后，寫下一首《團扇歌》，千年來打動無數人。
《團扇歌》/《怨歌行》
西漢·班婕妤
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
大圖模式 所以說班婕妤也算是出生名門，后來的班超、班固、班昭三兄妹也得尊稱她一聲“祖姑母”。
根據歷史記載，班婕妤自小聰慧，熟讀詩書，才華過人，遠近聞名，再加上她容顏秀麗，所以在她長大后，便被漢成帝選入后宮。
一開始班婕妤也只是少使，后來得到漢成帝寵愛，便被封為“婕妤”。
當時漢成帝有多寵愛班婕妤呢？
大圖模式 傳聞他為了能夠時時刻刻和班婕妤在一起，便特意命人打造大一點的攆車，以便同游。
這在后宮女子看來是何等大的榮耀，可班婕妤卻義正言辭地拒絕了漢成帝。
在她看來伴隨在圣賢明君身側的應該是賢臣良將，只有像桀、紂那樣的昏君才會和妃子同坐。
如果她和漢成帝同坐，那豈不是陷漢成帝于不義？
漢成帝聽了班婕妤的一番解釋，深以為然，從此更加寵愛她。
而當時漢成帝的母親，王太后聽說后，對班婕妤也是贊不絕口，“古有樊姬，今有班婕妤”。
皇帝寵愛，太后也贊不絕口，可以說班婕妤在宮中算是如魚得水。
大圖模式 可是這一切在趙飛燕、趙合德姐妹入宮后，便化為烏有。
漢成帝被趙氏姐妹迷得神魂顛倒，將后宮弄得是烏煙瘴氣。
當時的皇后許氏看不慣趙氏姐妹的跋扈，便在宮中行巫蠱之術。
事情敗露后，許皇后被廢，而趙氏姐妹也趁機陷害班婕妤。
班婕妤為自己辯解，“死生有命，富貴在天，如其無知，訴之何益？故不為也”。
漢成帝聽了后，想起往日的恩愛，起了憐惜之心，賜她黃金百斤。
經此一事后，班婕妤的心也冷了，她自請前往長信宮侍奉太后。
青燈壁寒，霜重瓦冷，即使退居長信宮是她自己的選擇，但她的心中對于漢成帝未必沒有怨恨，所以便有了這首《團扇歌》。
大圖模式 詩歌可分為兩部分，前六句為第一層，后四句為第二層。
第一層從團扇的外觀寫起。
這把團扇的材質有多精美呢？
它是由織布機上新裁剪下來的齊地出產的精美絲絹，像霜雪一樣皎潔無暇。
原本紈和素就是指精美的細絹，而這細絹還是來自盛產絲絹的齊地，它的精妙絕倫可見一斑。
接著的三四句詩人又寫到了它的制作工藝：將這絲絹縫制成印著合歡圖案的團扇，那渾圓的形狀，潔白的色彩，宛如天上的明月，光彩照人。
大圖模式 這四句看似寫團扇，其實何嘗不是自己的真實寫照呢？
團扇的本質之美，暗合她出生名門，才貌雙全，品德高潔。
而“明月”也象征著她對“月圓人團圓”的期盼，而這也是很多后宮女子的期盼。
五六句詩人又接著寫到團扇的用途。
古人的衣袍一向寬大，所以可以將團扇置于袖中，天氣炎熱的時候，便取出來，輕輕一搖，涼風頓生，使人爽快。
此時令人涼快的團扇，就像后宮的解語花，為皇帝排憂解煩。
可是即使團扇再受主人喜愛，說白也不過是玩物，后宮的女子也是如此，長伴君側又如何？不過是供皇帝娛樂的玩物罷了。
大圖模式 所以才有第二層的“棄捐”。
詩歌的最后四句寫的就是團扇被拋棄的悲慘命運。
西風起，秋節至，涼風吹走了夏日的炎熱，也帶走了主人對團扇的寵愛。
那團扇轉眼就被主人扔進了竹箱里，絲毫不念往日的恩情。
團扇的“棄捐”正應了班婕妤的“失寵”。
“秋節至”說的不僅是節令，更是代表著韶華的逝去，就像《長歌行》中的“常恐秋節至，焜黃華葉衰”。
而“涼飆”便是指后來寵冠后宮的趙氏姐妹，“篋笥”就是班婕妤幽居的深宮。
后宮向來是“但見新人笑，那聞舊人哭”，班婕妤的命運不過是眾多失寵女子的一個縮影罷了。
大圖模式 在這首詩中，她以“團扇”自喻，將女子失寵后的幽怨寫到了極致，引起了千古共鳴。
而自班婕妤后，“團扇”、“秋扇”也漸漸成閨怨、秋思的代名詞。
“奉帚平明金殿開，暫將團扇共裴回”、“為惜如團扇，長吟到五更”、“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”……
但她又有著封建女子難以擺脫的局限性，對于漢成帝的冷落，她是怨恨又無奈的。
“聞君有兩意，故來相決絕”。
