唐詩為什么會轉變為宋詞？實際上，這期間經過了很長一段歲月。從歷史和政治角度看，是由于五代十國。從文學史的角度來看，即五代詞。
作為連接唐詩與宋詞的橋梁，五代詞在文學史上起著不可估量的作用。
南唐后主李煜也是促進五代詞發展的關鍵人物。在中國幾千年的文學歷史當中，有句話叫：男中李后主，女中李易安。而李后主就是指李煜，李易安指李清照。
許多人不知道這意味著什么。這句話是出自明末清初文人沈謙。實際上，后面還有另一句話：極是當行本色。這意味著他們在文學史上是非常頂尖的，擁有杰出的成就。在填詞這方面，李煜和李清照真的可以稱得上卓絕群倫。
實際上，沈謙將李煜和李清照放在一起討論非常有趣。李煜是皇帝，但他心地柔和，喜歡寫詞。李清照是女子，但她不想相夫教子，愛填詞。
如果沒有李煜的詩歌為唐詩和宋詞之間鋪平道路，宋詞的鼎盛期或許無法很快蒞臨。這就是李煜在千年文學史中存在的意義。
李煜在文壇的名氣，在他還活著的時候就已經響徹南北了，那么你怎么看呢？宋朝文人葉夢得在《石林燕語》中就記載了這樣的事件。說是李煜降宋后，宋太祖趙匡胤作為威武之師，對于李煜的軟弱無能很是瞧不起，但知道他在文壇有點名氣，因此召來問他：聽說你很會寫詩？
卻沒想到李煜當即回復10個字，后續流傳1000年。李煜回道：
揖讓月在手，動搖風滿懷
聽完這兩個句詩后，趙匡胤覺得作為一個帝王，這兩句未免過于小家子氣了，由此，趙匡胤用七個字“好一個翰林學士”來稱道。
通過這則故事，我們可以看到趙匡胤對李煜的態度。在地位上，他們都是帝王，理應分庭抗禮。但趙匡胤從對方回的兩首詩來看，他身上完全沒有帝王的氣質，至多只是翰林學士。
不過趙匡胤尚未否定李煜的才華，否則他就不會被稱其為“翰林學士”。必須要提一點，趙匡胤用這七個字來評價李煜，這的確很經典，可以說是一語破的。
趙匡胤去世后，李煜就被宋太宗毒死，其實就算是趙匡胤活著，李煜也未必能活多久，后蜀孟昶來開封十幾日就暴斃了，周恭帝同樣年紀輕輕就暴斃。宋史續資治通鑒長編等眾多史學著作都寫明李煜是病死的，從清朝人們才開始流傳說李煜是被毒死的。而且還都是野史。從古至今還沒有正史記載李煜是被毒死的。還有亡國的女人是不祥的，沒有那個帝王放著后宮無數非要找亡國的女人。太宗和小周后那個更是野史到極點了。如果說宋太宗毒死李煜還稍微有點可能的話，和小周后這事更不可信。
錦心繡口，何以比得上一代雄主
李煜的詞意境優美，字字珠璣。雖憂傷，但意切，給人切膚之痛。李后主的詞其實不難懂，都是李后主的親身經歷，用簡練的，白描的手法訴述，失國，失家的家國情懷。
李煜晚年的詞乃詞中的絕品。寫詩詞不僅要有才華，更要有切身的體驗 ，是發自肺腑之聲才會有感染力的。李煜晚年寫詞時，他那無與倫比的才華還在，又曾是一國之君，如今卻是階下囚。他那亡國之痛，階下囚的苦與辱，在切身的體驗的基礎上，寫出來的詩詞，當然具有極強的感染力。
此前寫詞的人，從無人聚集李煜那三種情況于一身，故無人能進入到他那樣的心理境界，此后寫詞人，也無人聚集了李煜那三種情況于一身，因而也無人能進入到這種境界。故沒有人能寫出像李煜這樣具有真實悲痛感，驚天地泣鬼神的詞來。這在歷史上只能是偶然的，而非必然的。他的詞當然是絕品，空前絕后的。李煜被后人稱為詞帝，確實名實相符，但也讓人傷感無限。
但身為一個帝王，不善政事，卻玩物喪志，詠詩填詞，跟宋徽宗一樣，萬般皆能，唯獨不能為君，此乃輪回中的諷刺。
所謂的千年時空中心弦的共鳴，抵不過千秋功業，不以“政治功業”來衡量帝王功過，那用什么來衡量？
趙匡胤一代雄主，記得他有詠月詩兩句：
末離海底千山黑，才到中天萬國明
氣象何等闊大，李煜的錦心繡口，是無論如何也寫不出來的。
