《三國演義》是一部奇書，它改變了中國人的認知，將一千多年前那段歷史成為了我們最熟悉的印象。然而，它也是一把雙刃劍，由于是一部小說，只是以歷史題材為背景，再加上作者“尊劉貶曹”的個人觀點，很多情節(jié)并不符合史實。比如三國時最重要的赤壁之戰(zhàn)，奠定了當時的格局，羅貫中將其主要功勞劃歸諸葛亮的名下。
這讓后來許多朋友都產(chǎn)生了誤解，還往往跟隨作者戲謔周瑜氣量狹小。其實，在《三國演義》成書之前，赤壁之戰(zhàn)的勝利成果歸屬是沒有疑問的。蘇軾就曾經(jīng)在《念奴嬌·赤壁懷古》不無羨慕地說：
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
關(guān)于赤壁和周瑜的詩詞，這是最著名的一首。如果非要再拿出一首與之比肩，想必只有杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩是以杜牧最擅長的七言絕句寫成的，開篇就比較新穎獨特。他并非欣賞赤壁風景，而是直接撿到了當年赤壁之戰(zhàn)的斷戟。從那銹跡斑斑的樣子，杜牧遙想當年戰(zhàn)爭場面的宏偉，戰(zhàn)況之激烈，自然而然引起了后來的感想。
有朋友曾經(jīng)問過小玨，杜牧到底去沒有去過赤壁?折戟沉沙的兵器，真的那么容易又被他撿到嗎?按照資料顯示，這首詩確實是杜牧途徑赤壁古戰(zhàn)場時所寫。然而，到底有沒有撿到兵器，小玨確實是懷疑的。然而，詩歌并不是紀實文學，它本身就是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物。這個細節(jié)，無損于整首詩的格調(diào)，反而成為了借物詠懷的經(jīng)典。
赤壁之戰(zhàn)讓人懷念之處很多，周瑜的足智多謀，曹操的剛愎自用，黃蓋的自我犧牲，孫權(quán)的雍容大度，諸葛亮的巧舌如簧，都是難以忘懷的場景。然而，杜牧卻選擇了出人意料地一幕：如果不是因為僥幸起了東風，白白方便了周瑜，大小二喬就會成為俘虜。
其實，曹操不是瘋子，他發(fā)動戰(zhàn)爭的目的是要江山一統(tǒng)，而不是為了美女。然而，杜牧以生動的藝術(shù)方式，讓讀者留下了更深刻的印象，也讓全詩變得活色生香。他以不落窠臼的觀點告訴讀者，他對周瑜并不崇拜，周瑜只是運氣好，恰好碰到了天時而已。
我們知道，三國赤壁之戰(zhàn)本來三方力量懸殊，只不過周瑜采用了火攻之計，才能以弱勝強。火攻最重要的就是風向，如果不是機緣巧合起了東南風，正好吹向曹軍，那東吳方面肯定是玩火自焚。從這個角度上來說，杜牧說得一點都沒錯。然而，杜牧真的是為了說明周瑜成名的僥幸嗎?
肯定不是，杜牧完全沒有必要與死去多年的古人爭風吃醋，他的目的還是發(fā)泄自己被埋沒的忿忿不平。杜牧最高官職，是在各地擔任州刺史，相當于一州之地的最高行政長官。這在普通人看來，是祖墳冒青煙的成就，足以光宗耀祖。然而，對于26歲就豪取進士，年紀輕輕就天下聞名的杜牧來說，這根本算不了什么。他的爺爺杜佑就曾經(jīng)擔任過宰相，杜牧的志向就是像爺爺一樣出將入相，建功立業(yè)。
后來人對杜牧的評價，第一印象就是偉大的詩人。然而，杜牧一生根本沒有將寫詩當作正途，他追求的是官場顯赫。所以，在他臨死之前，他焚燒了大量的詩稿。這讓后人心疼不已，但在當時他不過是燒掉無用的玩具而已。
他的詩歌之所以那么英發(fā)爽朗，感情充沛，就是因為他志存高遠。他曾經(jīng)給《孫子兵法》做注，希望能夠用之沙場。然而，由于朝廷的黨爭不斷，杜牧始終受到排擠，終身沒有進入決定帝國命運的中樞。所以，他的這首詩，明面上表達對周瑜的不服，實際上卻是對于人生不得意的無盡遺憾。
