崇圣寺三塔距離下關(guān)14公里，位于大理古城以北1.5公里蒼山應(yīng)樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是蒼洱勝景之一。
崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824—859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。原寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，現(xiàn)在的崇圣寺為2005年重建。
而著名武俠小說《天龍八部》中描述的“天龍寺”實際上就是崇圣寺。
崇圣寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協(xié)調(diào)。大塔協(xié)領(lǐng)兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅致；小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。三塔布局成鼎足之勢，高聳藍(lán)天，成為大理白族文化的象征，是我國南方最壯麗的塔群。
三塔的主塔名叫千尋塔，底寬9.9米，現(xiàn)存高度69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現(xiàn)存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也與西安小雁塔相似，為唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內(nèi)裝有木骨架，塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，循梯可達(dá)頂層，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。
不過為了保護古跡，現(xiàn)在塔內(nèi)基本上沒有對外開放了。
塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮(zhèn)山川”四個大字，此為黔國公沐英后裔沐世階所書。
三塔中的南，北二小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，相距97.5米，均為五代時期大理國所建造。兩塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級設(shè)平座第4、6級有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常。每層出檐，角往上翹，不用梁柱斗拱等，以輪廓線取得藝術(shù)效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。
三塔與遠(yuǎn)處的蒼山、洱海相互輝映，點綴出古城大理的歷史風(fēng)韻，雖經(jīng)歷了千年風(fēng)雨剝蝕和多次大地震，依然完好無損。
這里是大理最美的風(fēng)景線。
這是南詔建極大鐘殿，重鑄了建極大鐘。再現(xiàn)當(dāng)年“萬古云霄三塔影，諸天風(fēng)雨一樓鐘”的景致。
殿內(nèi)居中的2.2米高的漢白玉須彌座上，有1.8米的貼金銅鑄蓮花座，蓮花座上站立有8.6米高銅鑄貼金的雨銅觀音。重鑄的雨銅觀音根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制，重11噸。慈祥、善良的女性的臉，結(jié)實挺拔的男性身材，是典型南詔中、晚期大理地區(qū)男性觀音向女性觀音過渡時期的造像。
往后便是著名的崇圣寺了。
崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門距三塔主塔約120米，新的崇圣寺于2005年4月大規(guī)模恢復(fù)重建竣工，結(jié)束了崇圣寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史，形成了塔寺輝映的美景。
整個仿古建筑群落占地600畝，建筑面積20080平方米。崇圣寺主軸線上依次建有大鵬金翅鳥廣場、山門、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有法物流通處、方丈堂、客堂、齋堂、羅漢堂、千佛廓、祖師殿、佛教研究院。
古時的大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當(dāng)時，大理地區(qū)對觀音崇拜極為勝行。
因此我們在崇圣寺山門上可以看到”佛都“的金匾。
不過我們從護法殿、彌勒殿、觀音殿這些大殿可以看出，新崇圣寺的建筑風(fēng)格更多傾向于清代那種精致的彩繪裝飾。
大殿內(nèi)是重鑄的金身菩薩，寶相莊嚴(yán)。大殿前的香火很盛，修復(fù)后的崇圣寺形成了完整的佛寺氛圍。成為了大理人參禪拜佛的主要地方。
一座廟宇接著一座，新崇圣寺面積很大，修繕得很美觀。但是無論怎樣我們的目光總是不自覺的望向那巍峨的三塔...
總的來說，新崇圣寺整個建筑、彩繪、雕塑風(fēng)格與寺內(nèi)清新秀麗的綠化美化，熣燦耀眼的燈光藝術(shù)相融合，營造出濃厚、莊嚴(yán)的佛教氛圍，堪稱現(xiàn)代佛教寺院的典范。
三塔依然是唐宋的三塔，而崇圣寺卻已經(jīng)是現(xiàn)代的寺廟了，這就叫做滄海桑田，事物變遷啊。
