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編語：一味高蹈，容易窒息；一味寫實，易失詩性。只有合理地找到平衡，而且在題材的變化中作出最佳的選擇。

“我們要相信詩歌的‘炸彈’既要有實的底座，也要有虛的提升。為此，詩歌的“直徑”不只是針對現實的尺度，不是用來估量社會現實在詩歌中的比例和重量，而是估量虛寫與實寫之間那個合理銜接，估量語言表現力與藝術效果之間的那個最佳間距。”

群內自由談及詩歌賞析

連方

或許，不需要太高的門檻。每個人都樂于接受：悲哀、沮喪、欣喜的小情緒，驚奇感和探險感都可以相通；另外一種是關切重大問題的，生澀難懂，卻是人類共通且抱之敬畏的核心命題。——詩

一、交流

原詩：

◎三十六歲

文/巫昂

我把三十六歲當一個目標

那一年我要比別的年份更強硬

我會成為你的母親

為你牙床上的凹槽抹上細鹽

那會有一點點痛

當你夜半哭醒

從被褥里伸出一雙手

我就在隔壁房間

跟一個男人平排躺在一起

他決不會為你起來

自由談：

方舟：這首只是平面記錄了生活中的幾個場景。而一首好詩，從生活的體驗到生命的體驗再到靈魂的訴說是逐層架構和推進的。這首詩都沒有達到。

剛剛：正因為無聲處見驚雷！炎炎夏日的涼白開，一樣可以潤開。背后想象的空間可以力透紙背。

木魚：“眼下，到了這么一個最真實最論實力的時間點，詩人不是在拼才華，比個性，甚至不是在比賽速度與產量。寫詩的人，要完成更加高級的部分，令作品是成品，成品有光芒，微妙和持久。一刀落下，夠犀利，有新鮮炫目的東西出現，就好像拿來一大塊原石，要切割看看里邊有沒有玉。而這些，就是我依然寫詩的緣由，詩為我的存在帶來鋒芒。” ——巫昂

張紅：這首詩應該是一個大齡剩女，對自己渴望當一個母親的臆想。詩里邊的每一個場景都是她想象出來的，且體現出了，她對婚姻的渴望，那怕她自己嫁給的是一個，冷酷無情的男人，她也愿意！三十六歲那年，應該是她內定生下孩子的目標。因為對孩子為什么會啼哭，她沒有經驗，就想象出了往孩子牙床凹槽抹鹽這樣一種，或許來自她兒時經驗的臆想。至于，和她平躺在一起，也不會因為孩子啼哭起床的那個男人，也是她內心世界某種情感的一種投射。也就是說，就是遇到這樣的男人，她也愿意把自己嫁了。這首詩的語言談不上很美，就像一首口語詩。但體現出來的情感，還是蠻震撼人心的！

一、涼白開-----品讀<<三十六歲>>有感

文/吳紅(加拿大)

說實話,剛看完這首詩,我的第一感覺就是很不舒服。這種感覺倒不是針對詩本身寫的好不好的角度而談的。而是從一個成年女性特別是母親的角色以及幾十年的婚姻生活出發而產生的感覺。

當然我首先會給出自己讀這首詩時產生的詳細的心理過程,然后會再給出針對這首詩作本身的評價。

在大家繼續往下讀之前，我需要先做一個聲明：本文觀點純屬一家之言，而且只是我個人的觀點，如果讀者有任何不適，那只是說明我不是說給您聽的。您就當作一陣風吹過就算了,千萬別往心里去。謝謝理解!

如果用一個字來評價這首詩給我的感覺的話,那就是一個"冷"字。

因為從詩中我看不到多少溫情,多少溫暖，多少愛意，多少煙火味。哪怕是母子(母女)之間，哪怕是夫妻之間，哪怕是父母和子女之間都看不到。我看不到歡笑，看不到陽光，看不到希望，看不到這樣的生活有什么意義，看不到任何活力。我只聽到了一位嗷嗷待哺的嬰兒無辜的哭泣聲，我只聽到一位妻子深深的嘆息聲，我還聽到一位冷漠無情的丈夫的震天響的呼嚕聲。我還聽到了沒完沒了的成年男女爭吵打鬧聲。我還聽到了鍋碗瓢盆被摔得到處都是的嘈雜聲。當然最重要的是我還聽到了呼救聲！是的，您沒有看錯，就是呼救聲!是未出生的孩子的呼救聲，是一位想做母親的女人的呼救聲!

所以與其說這是一首詩,不如說這是一種呼救信號，而且是一種緊急呼救信號!而既然我聽到了，我就一定要盡我所能去施救!

我要救救那位未出生的孩子,我不能眼睜睜地看著他(她)出生在一個沒有溫情的家里。我要救救那位女士，我不能眼睜睜地看著她心死，特別是我不能忍受她在真得生了孩子以后陷入產后抑郁癥的煉獄中。我要救救他們的婚姻，救救他們兩個人或三個人的未來。

因此我想借此機會建議詩中的主人公盡早學習補充心理學的知識，特別是女性心理，男性心理，婚姻心理以及兒童心理學的知識。這樣才能一方面更好的了解自己了解他人了解孩子，另一方面才能更好的理解包容自己他人和孩子。只有這樣她的家庭生活才會產生與之前和目前完全不同的景象。將來孩子的到來才會有幸福成長所必須的健康良好的環境。

現在就讓我回歸到詩作本身吧！不用說，大家都知道詩作的風格五花八門，有陽春白雪，有下里巴人，有的像醇香濃郁的美酒，有的像色香味俱全的名茶，有的像甜絲絲的蜜棗，有的像青澀的橄欖，有的著重于景致細微之處的準確捕捉，有的著重于心理層面的抽絲剝繭的分析解剖。。。。。。所有這一些在這首詩中都看不到，但是又不能說寫這首詩就很簡單，以我的看法寫這樣的詩最難，你看不出技巧，看不到華麗的語言，看不到讓人拍案叫絕的精彩之處，但是我仍然要為這首詩叫好！就是這樣于無聲處見驚雷！就像老北京的涼白開一樣，不起眼，不高大上，但是在炎炎夏日它卻是最亮眼的風景，所有人都需要，這就是涼白開的價值。這首詩也是一樣，它來源于作者對真實現實生活的感悟，或許是她自己本人的經歷，或許是她觀察到的其他人的生活經歷，這些都不重要，重要的是處在詩中所描述的情境中的人一定有非常非常多！所以從這樣一個角度來評價這首詩的話，就是這首詩對現實生活的刻畫入木三分！

好詩!

哪怕是涼白開!

喜歡!

謝謝作者!

謝謝各位讀者!

作者簡介：吳紅，筆名溫蒂，安徽人，現居加拿大。詩作見于《安徽詩歌》《詩路文風》等期刊以及文學網絡平臺。詩觀：我詩我心，我詞我情，我歌我志，我賦我經。

眾人評析

二、詩內評

◎遠方

文/李慶剛(江西)

我村前也有河流

村旁也有高山巍峨

高山頂上有泉水叮當

為何還想著遠方的遠方

村莊里的田野四季香

我的愛人啊我的家在身旁

小院里的青蛙美麗歌唱

為何還想著遠方的遠方

光明的火把在晚上游蕩

水里的泥鰍，洞里的青蛙

被裝進野蠻的竹簍

再美的夜晚也要擺上餐桌

舉家全遷隨著思想的風

去領略遠方的遠方

一、遠方是實現夢想和希望最近的地方

讀（遠方）有感

文/席迎春（陜西）

家鄉再美，有河流，有高山，有泉水叮咚，家鄉有自己的愛人在身旁，有青蛙美麗的歌唱，光明的火把晚上游蕩，但青蛙和泥鰍都變成了遠方人的美味，竹簍不野蠻，被遠方野蠻人用做兇器，裝了青蛙和泥鰍。

舉家搬遷隨著時代的大潮，由山里遷到鎮上，在鎮上還想遷到市里，去領略遠方的遠方。

人們都把希望和夢想寄托在遠方，心想遠方離實現自己的夢想最近的地方，人都不會安分守己，人們不是說好男兒志在遠方嗎？不管現在人，古人也是，古人也是少小離家老大回。故鄉成了人們靈魂的棲息地，活著不愿回，死了可愿意安葬在故鄉。在遠方忙碌，奮斗，奔波，到老了事業有成，衣錦還鄉，有些人在遠方沒有干出名堂，也礙于面子不愿意回，到快死之前回鄉，還想葉落歸根。

還有一層意思是，人們都不愿意呆在家，那還像青蛙一樣，坐井觀天，世界這么大，還想到遠方去看看，去看更廣闊的天。

作者簡介：席迎春，陜西山陽人。曾在《小小說選刊》，《天人古今》，《陜西農民報》，《教師報》等報刊和網絡平臺發表詩歌，散文，雜文，寓言故事200余篇，詩歌入選七種選本。

二、圍城------品讀<<遠方>>有感

文/吳紅(加拿大魁北克)

正如人人都知道的錢鐘書<<圍城>>里的那句名言:"婚姻是座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"一樣，我認為這首詩就是在用另外一種方式表達著同樣的觀點。

而問題還不僅僅如此，因為還有更多的人是在不斷地在圍城里進進出出！我覺得正是這樣的精神與勇氣才導致了人類社會不斷進步！正是因為人類基因里就存在了不肯安于現狀的因子，所以才會不斷地進行發明創造，不斷地進行技術革新，不斷地征服各種各樣的阻擋在前進道路上的一座座高山，而在思想上也在不斷地提出各種各樣的理論以適應和解決新出現的問題。

應該說這首詩主要的還是僅僅提出了疑問:安于現狀不好嗎？為什么還要想著遠方的遠方?

對于我這個已經不僅想著遠方的遠方，而且已經到達了遠方的遠方的人來說，對詩中提出的問題的答復就是人類生來就被上天賦予了這樣的能力，只不過有的人表現得比較明顯，有的人表現得不太明顯而已。

表現明顯的人總是永遠不安于現狀，不一定非要是指離開住的地方，任何跳槽的人,獨立創業的人，熱衷于極限運動的人等等都是屬于這一類人，這一類人不僅有敢闖敢冒險的勇氣，最重要的是具有直面失敗的勇氣，可以說這類人并不多。當然還有更多的人身體里安分守己的基因更多一些，所以他們可以按步就班地踏踏實實的生活和工作。當然還有一部分人介于二者之間，這樣的人就最為悲催，總是舉棋不定,患得患失，對現狀既不滿意，又沒有勇氣為了改變現狀而出去闖蕩，體現在思想上僅僅是空想，行動上僅僅是應付，言語上可能就是憤青，網絡上就很可能是鍵盤俠。當然還有一部分人是因為知道肩膀上的重擔需要他來抗，只好放棄犧牲自己的理想和渴望，盡心盡力地先盡自己的義務，待以后時機成熟了再謀求改變，哪怕就是一輩子都沒有那樣的機會，他們也可能會因為一直在為他人付出而覺得犧牲自己也沒有關系，這一類人是最值得尊敬的。

現在的問題就是，每個人都需要冷靜地仔細地分析自己究竟是哪一種類型的人，只有對自己的內心深處最原始的愿望和能力進行正確的分析，才不會做出錯誤的判斷。不能跟風，不能人云亦云，不能由于眼紅嫉妒他人而不考慮自己的實際情況也去瞎折騰。

其實，要是回歸到人無論在哪里都是人類的一員來看的話，你所在的地方跟所謂的遠方的遠方其實在本質上沒有任何區別。

因為只要是人，就有弱點,就有不完美的地方，就有爭執,就有犯罪，就需要法律法規的約束，這一點不論在哪里，在世界的哪一個角落都一樣，所謂有人的地方就有江湖。

最后需要強調的是月亮就只有一個，在哪里都一樣有陰晴圓缺，國外的月亮并不比國內的圓！

現在回到這首詩本身,語言細膩,畫面立體，情景交融，同時透著淡淡的憂傷，好像一支竹笛聲在微風的吹拂下悠遠綿長。。。。。。

所以整首詩讀起來很美，很輕松但是又能撥動人的心弦，所以我才能盡情說一番！

謝謝作者!

謝謝讀者!

附原詩:

◎遠方

文/李慶剛(江西)

我村前也有河流

村旁也有高山巍峨

高山頂上有泉水叮當

為何還想著遠方的遠方

村莊里的田野四季香

我的愛人啊我的家在身旁

小院里的青蛙美麗歌唱

為何還想著遠方的遠方

光明的火把在晚上游蕩

水里的泥鰍，洞里的青蛙

被裝進野蠻的竹簍

再美的夜晚也要擺上餐桌

舉家全遷隨著思想的風

去領略遠方的遠方

好詩大家談

三、精彩評析

再回故鄉（組詩）

文/樊建華

■回家的路

沿著紅塵遺落的山路

沿著夢境的走向

一片菊花如舊

我找到了內心的出口

鳥鳴的地方，清風徐來

腳下的溪水，流淌時光

一路淺深

吟唱兒時的歌謠

仍然那個弧形的山腰

輕輕一拐，滿目秋色之間

一座古老的村莊

從山坳躍起，撲面而來

■又到隘口

同樣在心底蜿蜒，盤旋

天路和淵水之間

懸掛著歲月，思念

與遙不可及的高度

站在巖山洞

站上了兒時的境界

可否，一邊撫慰峭壁的滄桑

一邊安暖流水的蒼涼

此時在這里，打開舊時光

山鄉的綠與黃，榮與枯

連同云煙繚繞的山鄉

敞開胸懷，擁抱一個姍姍來遲的人

■佇立橋頭

一直，這里是那座小橋

兩排青石欄桿，圓拱的橋洞

一幅鐫刻內心深處的畫

舊夢在橋頭蘇醒

又遇相對而坐的人，與

低空翩飛的蜻蜓

幾時，橋上一些事物被擱淺

欄桿不見，橋孔也不見了

側耳細聽，流水聲音潺潺

那流過山村，流經心澗

依然純凈，依舊甘洌的涓涓溪水

與我的童年，和此刻

又一次匯成碧清碧清……

■我的村莊

巷子彎彎，與深深

不斷延伸著記憶的長度

斑駁的青石板上

往日的腳印，熱度還沒有散去

秋陽余暉，用它柔和的手

撫摩你我眼角的滄桑

久違的鄉音俚語，從風中喚醒

那些吹落的質樸年華

再次點燃松明火把

照亮低矮的土墻

腳踏一爐火，手捧苞蘆粿

把濃烈的鄉情斟滿，一飲再飲

作者簡介：樊建華，筆名徽州人家，安徽黃山人，市作協會員。作品散見《新詩高地》《如云詩刊》《安徽文學》《齊魯文學》等刊物和詩歌選本。著有詩集《歲月如歌》。現任齊魯文學福建分社現代詩主編。

濃情淡寫兩相宜

——讀樊建華老師組詩《再回故鄉》

文/連方

舉頭望明月，低頭思故鄉。故鄉，是詩人們千百年來吟詠不停的主旋律，故鄉有我們美好的回憶，故鄉是我們一生的牽掛和心靈的港灣。今天讀到樊老師的組詩《再回故鄉》，莫名激動。通過不疾不徐從容而淡定的語速進行描述，把濃濃的故鄉情懷表現得淋漓盡致。我深深地被樊老師精湛的詩藝所嘆服。

故鄉，對于我們來說，熟悉的人、景與物很多很多，＂弱水三千只取一瓢飲＂，樊老師僅選取了“回家的路、隘口、橋頭、村莊”四個場景，把回鄉的急切、故鄉的變化、舊時的回憶、舍不得離開等種種感情，層層遞進依次展現出來，又有機的結合成一體，深諳古典詩歌的起承轉合之道。

先看第一首《回家的路》，開篇就說又有很久沒回故鄉的老家了，“沿著紅塵遺落的山路 ”，在故鄉之外好像忘記了回家的山路，但馬上轉折，＂沿著夢境的走向＂是說回家的路刻骨銘心，時時顯現在夢里，＂一片菊花如舊/我找到了內心的出口 ”好像此次回家，似乎圓了那時時魂牽的夢，讓內心找到了出口。第二節是寫回家那種既輕松自在又急切的心情，有鳥鳴，有輕風，有溪水，還有舊時時光（回憶），想到美好的舊時時光不由自主的哼起了兒童時代的歌謠。值得注意的是＂一路淺深＂一句，我初讀時差點掉溝里去了，讀多幾回才知道樊老師用詞之妙，前文提到回家之路是山路，肯定高低起伏不定，回家高興，哼著的兒歌音調時高時低，很久沒回家而此次回家的急切，與近鄉情怯，好像走路是深一腳的淺一腳，這種種情形揉合在短短四個字里面，簡直妙不可言。緊接著，＂仍然那個弧形的山腰 /輕輕一拐，滿目秋色之間 /一座古老的村莊 /從山坳躍起，撲面而來 ”，太熟悉＂那個弧形的山腰＂了，一直都在那里，也是回家必經之路，懷著輕松又急切心切的心情，走起路來特別輕快，走過那個＂弧形的山腰＂似乎只是＂山腰＂＂輕輕一拐＂。拐過山腰，就看到故鄉的村莊了，樊老師用擬人、比喻，將見到故鄉村莊的欣喜若狂和久違相見而興奮的情感，寫成＂村莊躍起撲面而來＂，是多么的感人和別具一格！把整個回家的心情一層一層地最終推上高潮。

接下來，選取＂隘口＂與＂石橋＂兩個場景，時時刻刻思念的故鄉，而今時過境遷、物是人非，今天這＂姍姍來遲的人＂，唯有一邊撫慰滄桑的峭壁，一邊安慰蒼涼的流水，因久而不返懷有愧疚的心才稍微安然。雖然記憶中的＂橋欄桿＂＂圓拱的橋洞＂不見了，但舊夢還在，舊時翩飛的蜻蜒還在，潺潺的流水聲還在，景、情、聲與童年的夢在此刻伴著＂依然純凈甘洌的涓涓溪水＂交織在一起，詩中有畫、畫中有詩，聲情并茂。

＂不斷延伸著記憶的長度/斑駁的青石板上/往日的腳印，熱度還沒有散去＂故鄉的變化雖然很大，但看到那又彎又深的巷子，似乎所有的記憶都浮現出來，好像就是昨天才發生的，青石板上的腳印還散發著熱度呢，＂久違的鄉音俚語，從風中喚醒＂滄桑的世事與逝去的年華。既然聽到村莊里熟悉的方言土語，肯定和仍在村莊里的故鄉人一起聊家常，國人推崇＂一切都在酒中＂與＂要想感情深就得一口悶＂的文化，所以詩的結尾是＂腳踏一爐火，手捧苞蘆粿/把濃烈的鄉情斟滿，一飲再飲＂，長年不回，和故鄉之人敘舊加深感情，唯有一杯接一杯的和故鄉人推杯換盞，同時，＂把濃烈的鄉情斟滿，一飲再飲＂還有因長時間不回故鄉看到故鄉變化愧疚煩悶而喝酒的意思，也有此次回家不知下次幾時回把故鄉更進一步深深地烙進腦海的意思，這就是樊老師的高明之處，讓閱讀者自由發揮充分的想象力。

詩歌除了語言、意象之外，還有氣勢與氣場，整組詩歌娓娓道來氣勢均衡，像臺階一樣一層一層走向情感的頂端，渾然一體。我們很多時候都是將相近或關聯的詩組合在一起，然后結合所選的詩歌內容編一個題目，而本組詩為了表達每次回故鄉的心情都是一樣的，選用《再回故鄉》，這是樊老師的精妙之處，正是＂畫龍點睛行文點題＂。至于本組詩的語言簡潔有張力，在前文有所提及，就不再單獨贅述。

賞析人簡介：連方，70后，四川宣漢人，現客居廣東佛山，經營不銹鋼。作品偶見《理想文藝》《山東詩歌》等紙刊與詩歌媒介。現任齊魯文學福建分社詩評部主編。詩觀：在心靈的世界尋求與現實世界的通感。

欄目主持：羅蓮芳，筆名：連方，70后，四川宣漢人。現任齊魯文學福建中心詩評部主編。

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