強勢文化，不是強盜文化。
我們這幾年講強勢文化，不算少，從《天道》的直白式解讀強勢文化，到現在的強者理論，只是，最后，很多都成為了雞湯，或者是嘴巴上的霸道者。
幾乎所有的雞湯，都只是給你迷惘的人生，一點精神意淫，而沒有真正讓你做到知行合一。
因此，雞湯，就是典型的弱勢文化。
強勢文化的底層邏輯之一：破局“靠”
從根性上講，我們文化中，有很多是弱勢文化。我們說，養兒防老，在家靠父母，出門靠朋友，說的都是一個“靠”字。
《天道》中，丁元英直接就養老防老的文化屬性，進行了批評，父母養孩子，若是為著一個自己的養老問題，那么，養孩子這個事就充滿了功利。一旦不能實現養老這個結果，那么，親情就沒了，就變成了白眼狼，變成了“我辛辛苦苦一輩子，一把屎一把尿養你大，你個不孝子！”等等，諸如此類的控訴。
然后，人倫親情，就變成了一場交易。
孩子的行不行，參照標準就是有沒有“養好”父母。父母一旦指望著孩子來養老，因為會在長時間的教育中，都加進自己的意圖，那么，這必定是一場失敗的養育。而孩子若一味索取，有求必應，那么，這個孩子，一定不知感恩，不知進取。
一個人，只有把自己心里那種“靠”給破了，才能真正向內求，真正去挖掘自身的能量，去試一試，闖一闖。因為，只有懂得無人可靠，才能知道靠自己，才是生命必經的一場修行，才能釋放出自己該有的力量。
強勢文化的底層邏輯之二：知行合一
當一個人開始向內求，那么，他才能真正開始形成自己的一套判斷體系，一套思考體系。強勢文化的顯著特征之一，就是向內求。因為只有向內求，才能進入深度思考，才可能形成對規律的認知。
真正的強者，都是強大的知行合一者。
當一個人懂得了某個道理，并且去實踐，去檢驗，這便從思想的巨人的陷阱里，邁出了第一步。行，是解決精神內耗的最大的解藥。
陷入精神內耗的人，大多是只想不做。
而王陽明先生的“知行合一”里，還有一層是，當你行不通時，一定要回頭，反觀自省，找自己的原因。因為，當行不通的時候，一定是自己的“知”，還沒有到真正“知”的程度。
那些一遇到事情，就向外找原因的人，大多離“知行合一”還太遠了。
只有“知”，然后“行”，“行”然后“知”的人，才能真正明白王陽明先生的“致良知”。
所謂“致良知”，其實仍然是脫離不了太極兩儀真相，“有”、“無”之間，變幻萬千，終至無相之相，也即“無我”之相，乃世間大道。
就像王陽明所說，世上大多賢仁大士，也無外乎一個“無我”。人一旦“有我”過甚，一定是狹隘的。
強勢文化的底層邏輯之三：見路不走
所謂見路不走，實際上就是做人做事，不拾人牙慧，有自知之明。
為什么現在那些成功學大行其道？為什么那些教人的處世哲學總能騙到錢？本質上是買單人，想快速實現結果，快速成功。
說到底，這種想走捷徑，想不勞而獲的手段，本質上是想破格獲取。
所謂“破格獲取”，就是利用一些既有的規則，利用可能的人情與關系，去獲取一些額外之利，或者分外之利。
破格獲取的背后，是破壞規則，破壞規律，因此，也是破壞自己走向“致良知”的道路的。
“見路不走，即見因果。”是看清楚人家走過的路，再看看自己的情況，是否可以走。現實中，99.9%的別人的路，是不適合自己走的。因此，那些見路不走的人，一定是深度向內求的人，不迷信，不仰仗，不依靠，真正懂得“知行合一”的人。
這樣的人，見因果，見自己，是真正的強者。
《天道》里丁元英說，“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。強勢文化在武學里稱之為秘笈，弱勢文化因為易學、易懂、易用，就成了流行品種。”
在流行品種泛濫的時代，那個不隨波逐流的人，往往是孤獨的，是不被人理解的，甚至是被排擠和打壓的。這與人性是一致的。
有人說：一個人說一個人不好，那可能是那一個人的問題。但是，要是很多人都說一個人不好，那一定是那個人的問題。
這話有點自以為是，狗屁不通，因為，那“很多人”，大多數時候只是烏合之眾罷了。烏合之眾聚在一起，是一定要找個靶子，以顯示他們有多厲害的。
而事實上，他們才是社會里的“那群人”，也是最想破格獲取的人。
