原題：明朝盜墓賊的尋寶原理
本文作者 倪方六
我前面連發(fā)了多篇有關盜墓技術、盜墓工具的文章，但知道再多，搞不出東西來，便沒有實際價值。對于一般盜墓者來說，不論是探穴，還是識土，盜墓的最終目標就是挖寶。
那么，如何在事前就知道墓里面埋藏了什么樣的寶物？對這一點，過去盜墓者同樣是很有經(jīng)驗的。
圖：游戲中的尋寶場景
明代的盜墓者便有一套“尋寶原理”，時人王士性在《廣志繹》卷三之《江北四省》中記載了下來：
“周、秦、漢王侯將相多葬北邙，然古者冢墓大隧道至長里余者，明器多用金、銀、銅、鐵，今三吳所尚古董皆出于洛陽。然大冢禁于有司，不得發(fā)，發(fā)者其差小者耳。古器惟鏡最多，秦圖平面最小，漢圖多海馬、葡萄、飛燕，稍大，唐圖多車輪，其緣邊乃如劍脊。古者殮用水銀，此鏡以掩心，久之，尸蝕而水銀不壞，則鏡收之，故朱砂、翡翠以年代久近為差。瓦羽觴不知其何始，冢大者得百千只，以蠟色而香者為佳，若氣帶泥微青而滲酒者，皆贗為之耳。郭公磚長數(shù)尺，空其中，亦以冢壁，能使千載不還于土。俗傳，其女能之，遂殺女以秘其法。今吳、越稱以琴磚，寶之，而洛陽巨細家墻趾無不有也。”
王士性這段記述雖然文字不長，但信息量相當豐富。如文中提到的“郭公磚”，是古代很有名的一種墓磚，越大越長越值錢，講究的磚上還有紋飾和畫像，古人稱之為“貴”。因為磚里面是空的，俗稱為“空心磚”，或“通古磚”。盜墓中如果挖到這種磚，預示好事來了——普通老百姓可用不起這種磚來筑墓！
圖：秦漢時帶龍紋空心磚
也不知道何時，有人將長琴放到這長磚上彈奏，琴聲異常優(yōu)美，無比動聽，古人覺得神了，美之為“琴磚”，有意取磚做琴的幾架?，F(xiàn)代已知道，這是空心磚與琴聲共鳴所致，“琴磚”以河南產(chǎn)最好，其中又以郭公做的磚最佳。其制法被當秘笈，只傳男不傳女，所以王士性文中提到郭公女兒知道制作方法 ，郭公將她給殺了，就是這個背景。
郭公殺女“秘其法”只是傳說，不必當真，古人或是為渲染這種墓磚的質(zhì)量而編出來的。
我在河南一帶考察時，曾見過不少這樣的磚，除了收藏在河南博物院的，在野外看到的不少都被打斷打碎，棄之一旁，心疼啊。有一次我去漢獻帝衣冠?？疾?，發(fā)現(xiàn)封土堆上四處是盜洞 ，不少一米多長的空心大磚被挖出扔掉。順便說一句，據(jù)朋友講，此?，F(xiàn)已被當?shù)卣畾Я?，連磚也沒有扔了！
又扯遠了，再回到正題。
從王士性所記來看，哪朝哪代墓葬中會有什么樣的寶物，明朝的盜墓者一清二楚。其尋寶經(jīng)驗真是太豐富了。但明朝的盜墓者對現(xiàn)代讀者來說就太遠，所記放在今天未必有效，民國盜墓者的經(jīng)驗之談，才真是尋寶秘笈。
圖：考古發(fā)掘時，青銅器出土現(xiàn)場
民國盜墓者也有一套，如果能判斷出古墓的年代，根據(jù)時人的隨葬風俗，一般不愁破解不了。
原始社會墓的隨葬品多為陶器皿、石制和骨制的工具、貝殼、裝飾品等，后期還可能會有玉器、象牙器，以玉鏟為代表，石器最豐富（民國盜墓賊所說的，“有貝錢者珍品不多”，可能都是這類墓）。
商周墓金、銅、玉器等各類器品都有，其中以鼎、爵、編鐘等青銅器為代表，且最豐富。
漢墓中多隨葬玉器、銅器、陶器、竹木器，其中以玉器為代表，灶、井、磨、樓閣等陶質(zhì)模型、人俑最豐富。
魏晉南北朝墓的隨葬品包括鐵器、陶瓷、瓦器，其中以鎮(zhèn)墓獸為代表，陶豬、陶狗、陶雞、陶俑等最豐富。
隋唐五代墓隨葬品多為金銀器、玉器、陶俑，其中以唐三彩為代表，金器最豐富。
宋明清墓銅、鐵、陶瓷、金銀、玉器都有，其中以包括青花瓷在內(nèi)的各類瓷器為代表，而且最豐富。
上述是盜墓賊的經(jīng)驗之談，與現(xiàn)代考古中的發(fā)現(xiàn)基本上是相一致的。形成“秘訣”僅需18個字：
商周銅，秦漢玉，魏晉俑，唐三彩，宋元瓷，明清銀。
文物：唐三彩
這是依據(jù)墓葬年代，所作出的判斷。但盜墓活動中，如果一時無法判斷出墓的年代，又要看土色了，依土色的變化來推斷地下寶物的種類。傅振倫先生1950年初曾在洛陽采訪過三名民國盜墓者，從其所記來看，當時就是看土斷代的：
“掘墓工具有鐵制雙鏟，俗呼陽窐或洛陽鏟，狀如半瓦。又有7尺竹竿，系以繩，向下鉆探，鑿成容一人的坑道，僅可俯首取物?？商街?丈以下，視土色以判有無古物及其年代。如系三代秦漢墳墓則鉆探搜尋。如無值錢之物，則舍之而去。唐、宋、明等墓，叫作‘刀子活’，就不發(fā)掘了?！?/p>
從傅文所記來看，民國時期洛陽一帶的盜墓者的尋寶經(jīng)驗也確實豐富。
