正確運(yùn)用常見的修辭方法
教學(xué)目標(biāo)
復(fù)習(xí)修辭格知識，能辨析并運(yùn)用常見的修辭方法。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
辨析并運(yùn)用常見的修辭方法；辨析幾種易混的修辭格
教學(xué)時(shí)數(shù)：三教時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：辨析并運(yùn)用常見的修辭方法
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：辨析幾種易混的修辭格
教學(xué)內(nèi)容及步驟
一、考試要求：
《考試說明》對常見的修辭方法作了明確的規(guī)定，即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問八種。需要注意的是，學(xué)習(xí)修辭方法的目的是指導(dǎo)語言運(yùn)用，而不是僅僅辨認(rèn)概念，指認(rèn)文句中運(yùn)用了何種修辭方法。學(xué)生應(yīng)能夠根據(jù)語境判斷修辭方法使用得是否得當(dāng)，進(jìn)而辨其優(yōu)劣。
二、考查方式
修辭方法重在考查運(yùn)用，一般從兩個(gè)方面考查：一是常見的修辭方法的辨認(rèn)和理解；二是根據(jù)表達(dá)語意的需要，正確靈活的運(yùn)用修辭方法，能夠理解修辭所表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)作用；能夠評價(jià)修辭運(yùn)用的優(yōu)劣；能夠根據(jù)要求運(yùn)用修辭方法。后者是高考考查重點(diǎn)，命題時(shí)多與擴(kuò)展語句、選用句式、仿用句式兼顧考查。
高考的選擇題中，近幾年已沒有單純的修辭題。而是放在以下題型中去考：a詩歌鑒賞題中，結(jié)合詩句內(nèi)容考查包括修辭方法在內(nèi)的寫法；b現(xiàn)代文閱讀題中，結(jié)合文章內(nèi)容考查修辭方法所表達(dá)的內(nèi)容及作用；c 語言運(yùn)用題（第五大題）中，根據(jù)表達(dá)需要運(yùn)用修辭方法寫作（造句）。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
三、幾種易混的修辭格的辨析
1．借喻與借代的區(qū)別。
分析：借喻與借代修辭手法，稍不留心，就容易誤斷，二者有相似點(diǎn)和不同點(diǎn)：
相似點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。
不同點(diǎn)：①借喻是比喻的一種，被比與用來作比的兩個(gè)事物之間有相似點(diǎn)，沒有相關(guān)性，借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。因而本體、喻體之間即使沒有喻詞“像”也可以加“像”字，換成明喻。②借代是用相關(guān)的事物來替代所要表達(dá)的事物，借代的作用是“稱代”，即直接把借體稱力本體，其只代不喻，本體與借體之間沒有相似點(diǎn)，只有相關(guān)性，這是構(gòu)成借代的基礎(chǔ)，即要求借體和本體的某些方面的相似。因而不能加“像”字換成明喻。例如，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅”中的“完美的蒼蠅”就是借喻，喻指那些反動(dòng)的家伙。換成明喻，可以寫成“反動(dòng)的家伙像蒼蠅”的形式。“百年積弱嘆華歲，八載干戈仗延安”中的“干戈”、“延安”就是借代，“干戈”代抗日戰(zhàn)爭，“延安”代中國共產(chǎn)黨，這是用具體的事物代抽象的事物，是不能換成明喻的。如用“抗日戰(zhàn)爭像干戈”，“中國共產(chǎn)黨像延安”予以表述就鬧笑話了。它們之所以能替代，是因?yàn)楸倔w、借體有密切的相關(guān)性：干戈為武器，與戰(zhàn)爭有關(guān)；延安為革命圣地，與中國共產(chǎn)黨有關(guān)。
2．比喻和比擬的不同點(diǎn)。
2、比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然～體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。）
比喻和比擬，都是加強(qiáng)語言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙兩物有主有從；比擬重在‘擬’,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體。”這僅是一種概括性的區(qū)別原則,我以為必須作進(jìn)—步的全體闡釋。
(一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動(dòng)作、行為等)寫甲事物，或者說是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語言的生動(dòng)性。由此可見，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照“擬體”（被模擬的事物）的特征摸寫本體，重點(diǎn)在擬；利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請看如下例句：
(1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)
(2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。 （老舍《駱駝祥子》)
(3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）
(4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家《勝利的狂飚》）
例（1）取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)，
能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無生物，并無“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫它們．只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。
(二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無擬體。例如“東西長安街成了喧騰的大誨”(袁鷹《十月長安街》)。這是暗喻、由本體（長安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng)))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基《海燕》)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情。
比喻和比擬雖然是兩種黨見而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領(lǐng)，就會(huì)一目了然。
3．比喻與象征的區(qū)別。
分析：在概念上，比喻是使語言形象化的修飾詞句的語言手段，屬于語言學(xué)范疇，而象征則是通過一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。
從運(yùn)用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之象征意義帶有全局性，而比喻常限于局部。
從特點(diǎn)上看，象征是以物示意，以具體的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體的比方具體的，具有鮮明性。
例如：巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的《海燕》用海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神；《藥》中“紅白相間的花環(huán)”，象征了革命的希望前景。但是《拿來主義》的“大宅子”則只是用來比喻中國、外國的文化的，不具有象征意義。當(dāng)然在某些文章中，象征中也含有比喻的性質(zhì)，從表現(xiàn)抽象的精神來說是象征，從表現(xiàn)具體的人來說是比喻。即或是這樣，象征與比喻也是分開的。
4．排比與對偶的區(qū)別：（見教材）
１、對稱性與平列式。對偶是二個(gè)語言單位，而排比是三個(gè)以上語言單位。對偶必須對稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。
２、排比經(jīng)常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯(lián)是不重字的。
３、對偶以要求平仄對仗為佳，排比則無此要求。
5．設(shè)問與反問的區(qū)別。
分析：設(shè)問不表示肯定什么或否定什么，而反問明確地表示肯定或否定的內(nèi)容；設(shè)問主要是提出問題，引起注意，啟發(fā)思考，而反問主要是加強(qiáng)語氣，用確定的語氣表明作者自己的思想。例如：“現(xiàn)在我們要向外國學(xué)習(xí)，將來我們從落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)了，還要不要學(xué)呢？那個(gè)時(shí)候，外國仍然有許多值得學(xué)習(xí)的好東西，我們?nèi)匀灰蛉思覍W(xué)習(xí)。這有什么不好呢？”這幾句話中，既用了設(shè)問（前一問），又用了反問（后一問）。
四、辭格綜合運(yùn)用時(shí)有三種情況：
1.兼用——一個(gè)語句，從這個(gè)角度看用的是某種辭格，從另一個(gè)角度看用的又是一種辭格。例如：我們有些同志喜歡寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。（（反對黨八股））
比喻、引用兼用。
2.聯(lián)用———個(gè)語句中接連使用了兩個(gè)以上的不同辭格。例如：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧！（《科學(xué)的春天》）先引用、再排比、后擬人聯(lián)用。
3.套用——一個(gè)語句，從總的來看用了某種辭格，而分解開來看，其中又包含著其它辭格。例如：在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。（《泰山極頂》）排比中套用反問、比喻、擬人、夸張。
五、典型試題訓(xùn)練
1．下面不用比擬手法的句子是：
A．煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。
B．被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢中蘇醒。
C．遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
D．偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。
2．下列句子在修辭運(yùn)用上與其他三句不同的一句是：
A．這幾天跟過節(jié)一樣熱鬧。 B．那里的蔬菜跟水果一樣貴。
C．他的臉色跟紙一樣白。 D．這里的老鼠跟貓一樣大。
3．下列各句中比喻詞用的不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/span> （ ）
A．他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上深一腳、淺一腳。
B．小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍，在崎嶇的山路上猛沖，腳步像踩在棉花上般的輕
快。
C．一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。
D．她突然瞥見路中央盤看一條大蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩
腳像踩在棉花上似的。
4．以下幾句運(yùn)用修辭方法恰當(dāng)，并確實(shí)增強(qiáng)了表達(dá)效果的一項(xiàng)是： （ ）
A．海外兒女思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，此情此意久長。
B．他的話沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，全得像戰(zhàn)鼓一樣。
C．蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘，雄糾糾地守衛(wèi)在道路兩旁。
D．個(gè)人的自學(xué)，個(gè)人的努力，個(gè)人的獨(dú)立鉆研，是主要的；但是適當(dāng)?shù)挠?/span>
論，相互的討論，集體的討論也是必要的。
5.下列各句中的比喻不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/span>( )
A.他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上似的深一腳，淺一腳。
B.小戰(zhàn)士斜跨著沖鋒槍，在崎嶇的小路上向前猛沖，腳步像踩在棉花上般地輕快。
C.一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。
D.她突然瞥見中央盤著一條大蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。
6．.對下面句子所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是( )。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
A.用比喻的修辭手法，形象地描繪了月光一瀉而下的自然美。
B.用夸張的手法，極力表現(xiàn)荷塘上月色的清朗純潔。
C.用比喻的手法，描繪荷塘上月光的清純?nèi)岷汀?/span>
D.用擬人手法，描寫月夜的寂靜安寧。
7．對下面所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是( )。
A.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他們的筋骨和脊梁。( 運(yùn)用了比喻方式，喻指不細(xì)致的工作作風(fēng)。)
B.“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。(運(yùn)用了比喻方法，喻指不細(xì)致的工作作風(fēng)。)
C.我的心常在黑暗的島上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海底。(作者運(yùn)用比喻修辭，表達(dá)了我在黑暗的日子里充滿了苦悶彷徨的感情，如果沒有光明在前面引路，也會(huì)消沉下去。)
D.但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的縫隙，身子扭得像盤龍柱子，在半空中展開枝葉，像是和烏云爭奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的樣子。不管怎么樣，都讓你覺得它們是泰山的主人，好像少了誰都不該似的。(作者運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，表現(xiàn)了松樹的千姿百態(tài)、各具情趣的自然美。)
解析：
此例考查辨析修辭方法正誤的能力。比擬又稱擬人。例①也考查辨析擬人和比喻兩種修辭方法的能力。A句中的煙囪“哽咽”、B句的花草兒“伸著懶腰”、D句中的水珠“偎依”都運(yùn)用了擬人的手法。C句用的是比喻的手法，把閃閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。因此答案是C。例②考查辨析比喻句與比較句的能力。構(gòu)成比喻的本體與喻體應(yīng)是性質(zhì)不同的而又有相似之處的不同類事物，A、C、D三句能構(gòu)成比喻，B句的“蔬菜”與“水果”是同樣性質(zhì)的東西，句中的“一樣”只是它們的價(jià)格，屬比較。所以，答案是B。
例①和例②代表著兩種測試方式。例1是題干給出了辨析的對象��比擬，解答這種類型的題目，可以直接從辨析對象入手去找出沒有用這種手法的句子。例②是題干沒有給出辨析對象，解答這種類型的題目，首先從“三句”中歸納出辨析對象(修辭方法)是什么，再找出與辨析對象不同的一句，如果辨析對象歸納錯(cuò)了，就不能準(zhǔn)確答題。因此，一般說來，后一種測試方式的難度要大一些。
[解析]答案是B。B句腳步“踩在棉花上”應(yīng)當(dāng)是松軟無力的感覺，無法與“輕
快”作比。
[解析]答案是A。A項(xiàng)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。B項(xiàng)
把空洞的話比作“戰(zhàn)鼓”，不妥。C項(xiàng)運(yùn)用了擬人的手法，但把蒲公英比
作“雄糾糾”的衛(wèi)士，不當(dāng)，反而影響了表達(dá)效果，D項(xiàng)運(yùn)用排比，但
“自學(xué)”、“努力”、“獨(dú)立鉆研”不能并列，自學(xué)已經(jīng)包含了個(gè)人努力，
個(gè)人努力包含了獨(dú)立鉆研。“適當(dāng)”、“相互”、“集體”說的角度不一，“適
當(dāng)”是講程度，“相互”和“集體”說的是討論的形式，三者也不能并列。
解析：答案為B。B項(xiàng)中的“像踩在棉花上般的輕快”不恰當(dāng)，腳踩在棉花上，步履維艱，不 可能有輕快的感覺，顯然本體和喻體相矛盾。
比喻的使用要注意本體和喻體有相似點(diǎn)，否則便不能構(gòu)成比喻。
解析：答案為C。原文中沒有使用夸張和擬人這兩種修辭方法，而是比喻，但A項(xiàng)的理解沒有 抓住喻體“流水”的特征，而C項(xiàng)都抓住了，故C項(xiàng)為最佳答案。
正確運(yùn)用修辭方法要首先理解各種修辭方法的作用
解析：答案是C。A項(xiàng)運(yùn)用了比喻，沒有擬人。B項(xiàng)中分析錯(cuò)誤，應(yīng)為“主觀主義的作風(fēng)”。D 項(xiàng)中運(yùn)用了比喻的修辭手法，如；“有的松樹像一頂墨綠大傘”；運(yùn)用了擬人，如：“有的松樹望穿秋水，不見你來，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望”。另外，本段文字主要是表現(xiàn)松樹的那種“在逆境中奮斗的自豪感和旺盛的生命力”，故綜合這兩方面考查，選C。
要注意根據(jù)修辭的作用來分析。
