李世民為何安排武才人出家，其實是一種“殉文化”的變種。李世民晚年最愛兩才人，一位武才人，一位徐才人。徐才人就是徐惠妃，徐惠妃就殉節了。“帝崩，哀慕成疾，不肯進藥，曰，帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也。永徽元年（公元650年）卒，年二十四，贈賢妃，陪葬昭陵石室”。何謂“狗馬侍園寢”，就是像狗和馬守衛家園一樣終身跟隨在主人身邊，不離不棄。
因此武則天出家，也是殉節的一種變相表現形式，意為“從一而終”，一生只能有李世民一個男人。因為出家人是“跳出三界外，不在五行中”的，是清心寡欲青燈古佛青菜蘿卜青絲白頭度過一生的。
李治一看搞不定長孫無忌，只好找重量級的幫手，于是本文主人公出現了。
永徽六年（655年），也就是李治當皇帝第六個年頭，武昭儀入宮第五個年頭，九月的一天，下班之后，李治“召長孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良入內殿”議事。但是李績，也就是徐茂公推說自己病了，要回家吃藥，沒進去。
無忌等至內殿，上顧謂無忌曰：“皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如？”遂良對曰：“皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：'朕佳兒佳婦，今以付卿。’此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞有過，豈可輕廢！”上不悅而罷。
第二天李治又說起這事。不想褚遂良表現更差。遂良曰：“陛下必欲易皇后，伏請妙擇天下令族，何必武氏！武氏經事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽也。萬代之后，謂陛下為如何！愿留三思！”上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰：“何不撲殺此獠！”
褚遂良意思，你實在要換皇后，為啥要換武昭儀，你可以換個別人啊。褚遂良可能是逼急了才這么說的，但這話卻是犯了大忌，叫做“哪壺不開提哪壺”。這么沒水平的話說出來，搞的長孫無忌也很被動。因此連一向溫和內斂的李治也怒了，命人當場把褚遂良拉了出去。武昭儀更是氣得要死，在簾子后面大喊，為啥不把這家伙當場打死。然后長孫無忌的隊友韓瑗和來濟也來勸諫，皆無功而返。
直到此時，徐茂公（李績）才出手。有一天徐茂公入見，李治問，我想立武昭儀為皇后，大家伙都說不行，你咋看。徐茂公只輕輕說了一句話：“此陛下家事，何必更問外人！”你娶老婆你自己看，沒必要問別人。這句話看似很尋常，卻很中要害。于是“上意遂決”。
李治下了決心后，許敬宗就在朝堂上宣揚：“田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦，況天子欲立一后，何豫諸人事而妄生異議乎！”一個農民多收了三五斗都想著換老婆，何況一個天子立個皇后。用得著這么多人操閑心嘛。
徐茂公為何支持武昭儀，陳寅恪先生說，因為徐茂公屬于山東派（瓦崗派）領袖，幾乎所有的山東派都支持武昭儀。長孫無忌屬于關隴派領袖，而幾乎所有的關隴派都支持王皇后。因此，王皇后和武昭儀的廢立問題，背后其實是山東派和關隴派的角逐。而最后讓李治下決心的人，正是徐茂公。
為何徐茂公有這個魄力？因為李世民臨終托孤，把李治托付給長孫無忌和徐茂公二人。徐茂公也是托孤重臣之一。
因此徐茂公才是真正決定武昭儀一生命運的人。如果徐茂公不支持武昭儀，她就很可能就當不上皇后，也就不會成為一代女皇，那么之后的中國歷史就會改寫。?
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