這是一個非常有趣的故事。孟子用這個故事，來作<離簍>上下兩章的結論，故事趣味化，而具有深意。
孔子和孟子，大家都以為他們永遠是板起面孔，一天到晚仁啊！義啊！的說教，正如那個畫像上的樣子，令人望之生畏，不敢看。子夏形容孔子，“望之儼然，即之也溫”，看起來威嚴得很，接近他時，卻覺得很親切。顏淵也說：“仰之彌高”，孔子看起來像一座山一樣的偉大，巍巍峨峨；“夫子循循然善誘人”，如果一接近他，談起話來，那真是談笑風生，和藹可親得很。孟子也說這個樣子，親切又幽默。這里，<離簍>上下章的結論，他就來一個大幽默，也說明他一生的出處，不肯隨俗沉浮。
孟子說的這個齊人的故事，實在是絕妙的比喻，寓意深遠，不同一般。他說：
【齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。”】
齊國有一個人，與一妻一妾共同生活，似乎滿風光的。他每天從外面回來時，都是喝得醉醺醺的，肚子吃得飽飽的，還包一些滷肉，滷豬肚什么的，帶回來給妻妾兩個吃。
妻子有時問起他，又是在哪里喝得這樣醉？怎么天天都是這樣酒醉肉飽的？這個齊人今天說是某將軍請吃飯，昨天有是某大夫請吃飯，明天還是某司徒請吃飯，后天還是某國來的使臣請吃飯，都是一些達官貴人，天天請他吃飯。
近代也有這樣的人，抗戰時期，在重慶有一個人，喜歡吹牛，當有人說到某某要人，某某大官的時候，他必定說某部長是我的同學，某院長是我的同鄉，某大使是我的表兄，某將軍是我的老同事；似乎所有的大人物，都和他有關。有一次在宴會上，某友人看不慣他總是吹牛，于是問他，“斯福兄最近有沒有請你吃飯”，他說：“哪一位斯福兄”，朋友說：“羅斯福呀”，原來這位朋友用當時世界風云人物之一的美國總統－－一個絕對搭不上關系的外國要人，來諷刺他一下，使他難堪。他一時腦子轉不過了，乃有“哪一位斯福兄”的一問，而引得哄堂大笑。
這位齊國人也是這樣。可是，他的太太相當聰明，動了疑心，便對姨太太說：我們的丈夫，每天都有人請客，吃得酒醉肉飽，還帶了那么許多東西回來，說起來都是當今大富大貴的人請他，可是我們從來就沒有看見有一個富貴中人上過門。明天，我要暗暗盯他的梢，調查一下看看。
【蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者乞其餘，不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。】
于是，第二天一大早起來，這位太太便秘密地跟在丈夫的后面，看丈夫到哪里去。可是跟蹤了半天，走遍了許多大街小巷，并無任何人跟他打招呼，可見根本沒有人認識他。跟蹤到最后，他到了東門外的墳場中去了。他在那里，看見人家上墳祭祖，把祭過預備丟掉的雞鴨魚肉等祭品，向人討來，包好放在袋中。一個地方討得還不夠，又到別的墳上去討。
【其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！”與其妾訕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。】
他的太太看到這種情形，大為傷感，回來告訴姨太太說：我們為了一生的幸福，希望嫁一個好丈夫，想不到嫁了一個這樣的人，當叫花子來養活我們。這也可以，可是他還要騙人，而且所乞討的都是祭奠死人的東西，這怎么辦？于是兩個女人，想來想去，悲痛得偷偷流淚。可是他還不知道，大搖大擺，神氣活現地回到家里來，在兩個太太面前，擺起一付架子，驕傲地說，你們看今天某大人又給了我這么多的東西。
【由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！】
從這么個故事來看，孟子還真會罵人。我對孟子這一個結論，有所感概，做了這樣一首詩：
大千情界倦凝眸
人乞祭餘驕妾婦
塵身宛在瓊庭樹
手把乾坤弄日月
其中說：“人乞祭餘驕妾婦”，其實這世界上的人都是到公墓中去拿一點人鬼吃剩的食物來，回家向妻妾家人炫耀、驕傲，“我慚車跡有王侯”，這一句也許和孟子的觀念一樣。
孟子的這段故事，等于對齊宣王、梁惠王這些諸侯們宣布：我孟軻，絕不會討你們祭餘的東西吃，所以他卷鋪蓋回家了。他最后的這個故事，所作的結論說：一般人，在那里鉆營富貴，雖然沒有到前面說的齊人那樣，其實也差不多。
