中國教育缺的東西太多。缺錢，缺人才，缺公平，缺教育觀念。我著重從以下四個方面談?wù)勚袊慕逃笔裁础?/span>
一、中國教育缺服務(wù)意識
過去，我們很少聽過教育服務(wù)這個概念。因為教育服務(wù)是最近一兩年才開始引起大家的重視。首先，中國加入WTO，在西方人眼里，教育是一種服務(wù)，服務(wù)開放，教育也一起開放。其次，多元化教育形式的出現(xiàn)。過去清一色的公辦學(xué)校，資源配置、校長任命、師資配備都是政府包辦的。新的民辦學(xué)校的產(chǎn)生，對公辦學(xué)校提出了很大的挑戰(zhàn)。很多民辦學(xué)校明確提出：“學(xué)生和家長就是我們的上帝”，“學(xué)校教育就是要做好服務(wù)，就是讓上帝滿意”，不可否認(rèn)，它已經(jīng)構(gòu)成了對于公辦教育的挑戰(zhàn)。
目前，我們的教育從上到下太缺乏服務(wù)的意識，服務(wù)的觀點。老師在課堂上，教書的時候，想過是在服務(wù)嗎？你想過讓你教的每一個孩子都能滿意，每一個孩子都能發(fā)展嗎？依我看，我們的很多課堂，不是教師在為學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)生在為教師服務(wù)，在為配合教師的表演而服務(wù)。特別是很多公開課，就是典型的全體學(xué)生為教師的表演而服務(wù)的過程。不僅如此，學(xué)生成績優(yōu)秀，也是服務(wù)老師，為了證明老師的能力。當(dāng)然，這也難怪我們?nèi)狈Ψ?wù)意識，因為服務(wù)意識來自對市場的挑戰(zhàn)，資源配置的挑戰(zhàn)。在優(yōu)質(zhì)資源的緊缺時代，是不可能產(chǎn)生真正的服務(wù)意識的。服務(wù)意識是供求平衡，甚至供大于求時才會產(chǎn)生的。現(xiàn)在的營業(yè)員誰敢沒有服務(wù)意識？沒有服務(wù)意識，商店就得關(guān)門，但十年、二十年以前，商場的營業(yè)員有服務(wù)意識嗎？根本沒有服務(wù)意識。
二、中國教育缺人文關(guān)懷
什么是人文？人文，一個是關(guān)心人，一個是關(guān)心文，關(guān)心人類的命運，關(guān)心他人，關(guān)心人類文明，關(guān)心人類文化，加起來就是人文。這是我個人的理解，不一定是科學(xué)的理解。教育，是非常缺少人文精神的，而且不僅中國缺少，全世界也缺少，中國尤其缺少。在中國共產(chǎn)黨誕生80周年的時候，我寫過一篇文章《中國共產(chǎn)黨和中國教育》，在《教育研究》發(fā)表，為我們上個世紀(jì)的教育所取得的成就而歡欣鼓舞，但進入21世紀(jì)后，我發(fā)現(xiàn)，上個世紀(jì)是非常值得我們認(rèn)真檢討的世紀(jì)。上個世紀(jì)的一百年，人類科學(xué)發(fā)明，創(chuàng)造成就是空前的。人類對宇宙的探索，盡管不能說征服了宇宙，但是已經(jīng)登上了征服宇宙的新臺階。科學(xué)已改變了人類的生活方式。我們很難想像，如果有一天，我們沒有電，我們會怎么活。但是與此同時，在這個時期，人類的人文精神又如何呢？我們數(shù)千年數(shù)萬年形成的森林差不多被砍光了，全世界的森林，絕大部分是在我們這個時期砍光的。50年前南征北戰(zhàn)，雙手舀起河里的水，就能喝到甘甜的水，但是我們這一代已找不到一片凈水。空氣也不是很干凈，臭氧層被破壞，黑洞對自然的破壞，在20世紀(jì)達到了無以復(fù)加的地步。更令人發(fā)指的是世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)，死傷的人數(shù)超過歷史上很多戰(zhàn)爭的總和。令人不可思議的是，人類從來就沒有停止對人類的摧殘，世上有多少人家破人亡，妻離子散？戰(zhàn)爭的硝煙，還在四處燃起，巴以沖突，印巴沖突還在不斷的升級。
那么，我們不禁要問：人類怎么了？人類是越來越聰明了呢？還是變得越來越愚蠢？我們教育在其中應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？
20世紀(jì)就是我們教育失衡的世紀(jì)。在我們的教育中，有多少老師真正用心在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？我們是不是讓孩子沉住氣讀一部經(jīng)典，去滋潤他的心田？沒有。實際上我們這個世紀(jì)是遠(yuǎn)離經(jīng)典的世紀(jì)。《巴黎圣母院》有多少中學(xué)生讀過？沒有，因此，他很難區(qū)別美丑，很難把握善惡；《安徒生童話》有多少人讀過？沒有，因此他不知道什么是同情，什么是善良。孔老夫子有多少人讀過？沒有，因此，他不知道中國文化的根。甚至于我們有多少教師認(rèn)認(rèn)真真去讀過孔子，讀過蘇霍姆林斯基，讀過陶行知？沒有這樣的文化的滋潤，你很難把人文傳遞下去。在本質(zhì)上，這是一種人類文明斷裂的現(xiàn)象。所以說我們?nèi)鄙偃宋牡那閼选?/span>
我們每一個老師在課堂里不僅僅是把一個知識、一個概念教給孩子，更重要的是，把一種文化，把一種文明，把一種理念傳授給孩子。人文教育的一個重要方面，就是要善待每一個生命，包括一草一木。我想他們要知道了，就不會去濫砍伐森林，就不會去參與各種各樣的戰(zhàn)爭。事實上，包括教科書里面的英雄，很多都是戰(zhàn)爭英雄，我不是說戰(zhàn)爭不要英雄，但是在我們這樣一個時代，我們應(yīng)該崇尚什么，應(yīng)該追尋什么，都是很值得研究的。怎樣把人類文明、文化厚度傳給我們的孩子，要從教材的進程做起。包括從新教材，新的基礎(chǔ)教育抓起，我認(rèn)為這個問題還沒有擺到應(yīng)有的高度。對于這樣的問題的思考，我們每一個老師都有責(zé)任。
對于德育，我曾寫過一篇文章，叫《呼喚走進孩子心靈的教育》，提出一個觀點：德育，關(guān)鍵是培養(yǎng)人的德性。德性的養(yǎng)成，跟知性的養(yǎng)成不一樣。我們現(xiàn)在是用培養(yǎng)知性的方法來培養(yǎng)德性。為什么德育效果那么差？德育大綱化，德育課程化，德育系統(tǒng)性，講條條框框，言之成理。我認(rèn)為人的德性的養(yǎng)成，至少有三個基本規(guī)律，它不同于知性。
一要活動。沒有活動，就沒有德性。權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)，很多東西，自然而然地會在游戲中學(xué)到。在教室里是不能培養(yǎng)能力的，只有大量的活動，如演講比賽、讀書比賽、文藝活動、體育活動等，不僅培養(yǎng)了能力，也培養(yǎng)了德性，也培養(yǎng)了人文。
二要讀書。我想推薦給中學(xué)生100本書，也有十本、二十本的基礎(chǔ)書目，其中有一本叫《英文名篇誦讀本》，我希望學(xué)英文的學(xué)生好好學(xué)學(xué)，里面有名言、諺語、詩歌、散文、優(yōu)秀的文獻，也希望大家背下來。你要了解西方的文化，你要用英文寫作，這些少不了。教師也應(yīng)該多讀書。教育培訓(xùn)就應(yīng)該從讀書開始。
三要引導(dǎo)學(xué)生注重才藝。德性養(yǎng)成的第三個規(guī)律，就是才藝。一個有豐富精神生活的孩子，對德性發(fā)展有很大好處。他的絕大部分時間都被健康生活情趣占領(lǐng)，沒有時間沉迷于電子游戲，沒有時間沉迷于網(wǎng)上聊天，沒有時間沉迷于不良游戲，這樣的孩子，我們不用擔(dān)心的。
三、中國教育缺特色
我經(jīng)常開玩笑說，我們現(xiàn)在是打著全面發(fā)展的旗號，干著全面不發(fā)展的勾當(dāng)。上帝讓每一個人來到這個世界的時候，其面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每人都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣的。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)的考試規(guī)范大家。這是我們教育的最大的缺陷。
任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。每一個學(xué)校，要有影響，必須有特色；一個地區(qū)的教育，也只有特色鮮明，才能真正有立足之地。歷史不承認(rèn)苦勞，只承認(rèn)功勞，只承認(rèn)特色，只承認(rèn)“與眾不同，白里透紅”，只承認(rèn)“萬綠叢中一點紅”，當(dāng)然，對于萬綠，不能說不重要，但她很難被發(fā)現(xiàn)，很難載入史冊。
真正的教育，應(yīng)該是特色。
什么是教育？真正的教育是學(xué)生自我教育教養(yǎng)的能力，是不教之教，離開老師還會努力，就是教育的成功。我們有些老師連自習(xí)都不放心，還盯著他，這樣教出的學(xué)生不會有出息的。他自己要有發(fā)自內(nèi)心的需求，這樣的人你一輩子都不用為他擔(dān)心。
如果我們每一個孩子都有特色，如果我們每一個教師都有特色，那我們這個學(xué)校一定是充滿活力，一定能不斷成長，不斷發(fā)展。一定要鼓勵教師與眾不同。我到學(xué)校去，我會問學(xué)生有什么特長，你有什么與眾不同的地方？我又問老師，你有什么特點，有什么與別人不一樣？實際上，我們現(xiàn)在評的很多高級教師、特級教師，我覺得是特點不突出，他高級比別人高明不了多少，他特級比別人特別不了多少。如果我是學(xué)校的校長，我一定不強調(diào)你著了多少書，發(fā)表了多少篇文章，首先，你的教育思想是什么？特級教師應(yīng)該有自己的教育思想。特色是什么？與其他教師有什么不一樣？有了這兩條，你就可以評特級教師！
四、中國教育缺理想
一個沒有理想的人，是不可能走得多遠(yuǎn)的。一個沒有理想的學(xué)校，也不可能走多遠(yuǎn)。一個沒有理想的教育，更加不可能走得多遠(yuǎn)。來到這個人世，我們從事教育這個職業(yè)，在本質(zhì)上就是一個理想的事業(yè)。一個有追求的教師和一個沒有追求的教師，生活的方式相差非常大。一個沒有理想的教師，是把教師作為一個職業(yè)，一個有理想的教師，他會把教師作為一個事業(yè)。把教師作為職業(yè)，是有標(biāo)準(zhǔn)的，有規(guī)范的，我們有師德規(guī)范，規(guī)范只能是規(guī)定，不能有奇跡。規(guī)定你不能做什么，職業(yè)是謀生的手段，是為了養(yǎng)家糊口，而事業(yè)是沒有止境的。一個教師教書教了一年，然后很可能重復(fù)了29年，他把第一年的講稿重復(fù)地練，拿著教育的舊船票，不斷地重復(fù)昨天的故事的人，他走不到教育的彼岸。只有不斷創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新的人，一個認(rèn)認(rèn)真真的教了五年的年青教師，很可能他對教育的理解，他的教育成就超過教了一年而重復(fù)了29年的老教師。我們就不難理解，為什么有些年輕的教授比年紀(jì)大的教授有成就。這就是理想的問題。
《當(dāng)代教育科學(xué)》作者：朱永新
