人，以誠為本，以信為天。誠信，是人際關系的基本準則，是社會的精神紐帶，對治國安邦起著重要作用。誠信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現。凡人立于天地間，遇事必當之以'誠'。以“誠”待人，別人才會以誠相報。以“誠”做人處世，方能在社會上立足。

誠信由'誠'和'信'兩個概念組成。誠，即誠實；信，指守信。'誠信'合起來作為一個科學的道德范疇，社會規范和原則，要求人們以求真務實的原則指導行動，以知行合一的態度對待事物。在現代社會，誠信體現在社會生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的態度和行為品質。

人，以誠為本，以信為天。誠信，是人際關系的基本準則，是社會的精神紐帶，對治國安邦起著重要作用。誠信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現。凡人立于天地間，遇事必當之以'誠'。以“誠”待人，別人才會以誠相報。以“誠”做人處世，方能在社會上立足。

誠信由'誠'和'信'兩個概念組成。誠，即誠實；信，指守信。'誠信'合起來作為一個科學的道德范疇，社會規范和原則，要求人們以求真務實的原則指導行動，以知行合一的態度對待事物。在現代社會，誠信體現在社會生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的態度和行為品質。誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律，只有樹立起誠實守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，實現自己的人生價值。

子貢曾問孔子如何治理國家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無信不立。”此所謂人無信不立，國無信則衰。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業發展的根本。一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺乏信用制度，一個社會不能缺乏信用體系，一個單位不能忽視信用管理。

古往今來，多少賢人先哲用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。然而在“金錢至上”的價值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，'金錢萬能'似乎成了真理，人們為了金錢不斷奔波，在蠅頭小利之前尚可堅持一下，當更大的誘惑擺在面前，誠信還算得了什么呢？欲望將誠信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠信危機……

從古至今誠信作為中華民族的傳統美德，一直引導著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅……其實一切財富、名譽、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財富必定是千金人物。