題記：賈政是本書中爭議很大的人物，表面嚴肅內心卻一團糟，更讓寶玉哭笑不得的賈政還講葷笑話、、、但賈政是愛寶玉的，只是父親的愛表現的很含蓄難以理解、、、
賈政從小接受儒家文化教育，使其思想古板僵化迂腐，總在家人面前擺出一副一本正經的臭架子，其思維定式的根本便是：我是家長，我只能不茍言笑，否則會在晚輩面前失去威嚴。久而久之，其模式化的神態已潛移默化，在其心中扎根，自然條件反射地表現在仆人與家人面前，更喜歡在仆人面前擺弄，張顯自己的威嚴，產生巴浦洛夫效應。
當賈政與眾清客在家高談闊論之時，見到上學，于是心血來潮想在眾清客面前表現自己一番，故問跟隨寶玉讀書管事李貴：“你們成日家跟他上學，他到底念了些什么書！倒念了些流言混話在肚子里，學了些精致的淘氣。等我閑一閑，先揭了你的皮，再和那不長進的算賬！”而李貴的回答卻很有藝術性，因為他知道賈政喜歡表現自己，擺臭架子，故回答的頗令人回味：“哥兒已經念到第三本《詩經》，什么‘呦呦鹿嗚，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊。”說的滿座哄然大笑起來。賈政也掌不住笑了。”賈政難得一笑。李貴不僅給了政老面子也說明寶玉在讀書，只是自己不識字而已。其在仆人面前如此威嚴，動不動便以“揭了你的皮”等惡語，其出發點無非就是想給自己立威而已，李貴自然給了他這樣一個表現的機會。
賈政對寶玉也如是如此，當著眾門客，冷笑著對寶玉說：“你如果再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟頑你的去是正理。仔細站臟了我這地，靠臟了我的門！”
不僅寶玉對其拒三千里之外，其他女孩也同樣如此。在中秋節大家一起猜謎游戲之時，賈政的出現頓使空氣凝聚，很是大煞風景，這也讓賈母很是不悅。這樣的結果也是其巴浦洛夫效應的結果。
賈政在家處處擺威風，除了其內心根深蒂固的儒教思想作祟，再就是其仕途官場的不順所至。盡管如此，他還是要擺出那副臭架子顯示自己的尊嚴，其自卑與自尊相互重疊的結果。盡管他如此鐵面，但在賈母面前卻也如個孩子般可愛，他也向賈母討要禮物，其溫情的一面可見一斑，甚至還會講犖笑話，但不敢笑的只有賈璉與寶玉。
他在官場是個庸才，仕途不盡人意，主因是其過于講人情，不想與同僚及下屬撕破臉皮。當林如海向其推薦賈雨村時，他出于情面，除了對賈雨村做簡單的面試外并未深入考察，便保舉其為應天府。而賈政在任江西糧道期間，屬下貪腐，賈政未能制止，出現大批虧空，結果把自己也給饒進去了。他如此行事只能說其是個老實人，“讀死書，死讀書”，他未能如賈雨村般諳熟官場文化，沒能以流氓的手段在這個流氓混跡的官場行事，最終落得悲慘的結局。其仕途的不順心只能怪其思想迂腐情商低下。
最讓賈政不順心的便是家庭生活了。王家有錢，于是賈政與王夫人的結合也是其政治婚姻的結果，他并不愛王夫人，故婚姻生活不甚滿意。同時還有一個處處生事的趙姨娘，這讓他很是頭痛。但他晚上卻總是在趙姨娘處留宿，因為在趙姨娘處可以讓他感受久違的心靈慰藉，而這些是在王夫人處無法得到的，但也正是其常在趙姨娘處留宿才有了賈環“我媽說、、、”，才讓寶玉被暴揍。
雖然賈政的個人生活一團遭，但他的幾個兒女卻是讓他滿意的：元春、探春、寶玉。但寶玉的叛逆與賈環的不孝卻令其頭痛不已。
賈環不但行容體態萎縮上不得大雅之堂，且行事極肖其母，陰險又惡俗，雖然賈環也想討好自己的父親，可惜每每不得臉。他的兇心和劣行也最終導致自己無人理睬陷入毫無發展前途的境地。賈環的委瑣不僅表現在輸錢時與丫鬟吵架，沒了主子的尊嚴，更將對其一片真心的彩霞拋棄，真是屌絲至極。但賈赦卻對看很看好，真是物以類聚。
寶玉是叛逆至極的。他小小年紀便喜歡在女兒堆里混，竟能有“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，還時不時吃女人的胭脂，喜歡給女孩子改名字，卻對讀書一點也不上心，這讓賈政甚是痛苦。而更讓賈政痛苦的是金釧之死與蔣玉涵事件，在賈環口中寶玉欲強奸金釧，在太監口中寶玉勾引戲子、、、真是怒從膽邊生：你小子小小年紀就不學好，現在不打正了你，等以后學壞了讓別人逮住打得更狠。于是痛下狠手暴打一頓，且板子是“蓋”下來，可知此時政老是何等心情。賈政并非要致其于死地，而是寶玉小小年紀就如此不堪，這樣受儒家思想教育的賈政怎能接受。
另一個不孝子便是賈珠。還沒生下兒子便奔了黃泉，既不養父母又不養子女，雖然這并非為他所愿，但畢竟還是行不了孝心了，拋下孤兒寡母無人照看，反倒要父母操勞掛念，他的死，是生生給父母心上戳了一刀，好多年后的賈政及王夫人想起這個早逝的兒子還是頗為傷感。
賈政是不易的，他并非一個完美的父親，但他卻愛這個家。只有真正體驗到做父親的不易才真正理解賈政。父愛是含蓄卻讓人難以理解。
