文化是什么？文化是人們對這個世界的看法，是文學作品里人的精神世界，是讓后人細細品味的精神食糧。文化是一種符號，他內嵌在文學作品的，傳播在知識的視野里，顯現在經典的文學作品里。我是大愚，喜歡閱讀經典文化，喜歡在文化的世界里生存，更喜歡把文化傳播給更多的人，讓大家知道什么是美，什么是善，什么是文化！
紅樓夢是一部經典的文學作品，曹雪芹文化修養特別高，這部經典的文學作品中內涵了無數的文化，董卿朗讀者的舞臺上，飽含深情地朗讀了紅樓夢的節選片段，充其量只是冰山的一角，作為舉世公認的紅學，都是圍繞這一步大書來寫的。大多數人理解的《紅樓夢》是男女情愛史，稍微深一點的認識的是家族興衰史。初讀時大愚與同大多數人，人云亦云。后來精讀細讀，才發現里面每一個人物都是一個世界，尤其是熱血男兒柳湘蓮這個人物，竟被曹雪芹寫成了一代大俠，堪比武俠小說里的大俠客。
俠客標志一：浪跡于江湖。柳湘蓮原是世家子弟，說明他出身還是不錯的。父母早喪，想暗說他童年不是很幸福。這兩條基本是成為經典俠客的要素。各種游藝無所不能，又愛眠花宿柳，無一定行止，說明了風流倜儻，有才能又喜歡美女。尤其是天天萍蹤浪跡，高興了就到“外頭逛個三年五載再回來”。可見他更喜歡浪跡江湖，這些都是武俠小說里的經典俠客形象。
俠客標志二：一身好武藝。《紅樓夢》在第四十七回下面描寫柳大俠，薛蟠誤把柳湘蓮認作輕佻之徒，竟向他肆意調情，結果我們的大俠客薛蟠引從酒席宴上引到荒山野外，只用了三分力氣就把薛蟠打得滿臉開花，跪地求饒。說明柳湘蓮不怕權貴，蔑視權威，敢于挑戰權貴。除了正面寫之外，還有側寫，他給尤三姐的聘禮是祖傳的鴛鴦劍，隨身帶劍是俠客的標志性符號，說明他是典型的劍客。在中國傳統文化里，劍往往代表了正義、俠義。
俠客標志三：行俠義之舉。大俠必定是濟難幫困之人。曹雪芹借薛蟠及伙計之口寫到，柳湘蓮在浪跡江湖之時，恰逢薛蟠及伙計在旅途中碰上遇上強盜。柳大俠非但不計前仇，反而出手相幫薛蟠，保住了薛家的財物。不僅如此，他還寬容了薛蟠的過錯，與之結拜了生死弟兄，彰顯出他的俠客本色。他視金錢如糞土，雖然“一貧如洗”，也要留幾百錢為朋友重修墳墓；縱有幾個錢來，隨手就光的他，卻在十月初一之前就“打點下上墳的花銷”。顯示出他象俠客一樣重情好義。
俠客標志四：有真的性情。漂亮的尤三姐一心要嫁與柳湘蓮，都以為為天成美眷，誰知柳湘蓮聽了閑言，嫌三姐行為不端，立即反悔婚事。結果尤三姐即以柳湘蓮留作定禮的鴛鴦劍當他面自刎，表明真心。遇到真愛后的柳大俠非但不跑，反而以亡妻之禮相待，直至后來斬斷情絲，隨著道士出家而去。可見其其是真性情，是俠客本色，世間少有！
俠客標志五：有俠客俠風。據紅學專家們考證。賈寶玉最后落難時，出手相救的是柳湘蓮和專門替人收高利貸的醉俠倪二。只是沒有看到這樣的章節，只能靠想象和紅學專家們的推測了。這就是柳湘蓮，武功高強、浪跡江湖、重義輕利、忠勇剛烈，這就是我眼里的“大俠”。
