好，那咱們來講，今天這堂課是在民間中醫講課，是最后一堂課，那咱們最后一堂課再講一次治療，解答一下大家的問題。
上次咱們講治療，講了這幾個問題：
第一個說的亞歷山大之結，寓意就是讓大家盡量站在高度層面來看待中醫的學習和治病。
第二個說了一下治人不是治病這個問題，中醫看病要這么看，但是我們是治人身體啊，五臟六腑四肢百骸是一個整體，那某一點出了問題，有可能有整體的一個反應，所以說看病一定要看怎么來治這個人，這個人當然是也包括了身和心，不僅是這病的一點，這一點他可能是引子，會引出一系列的問題。
然后又談了一下是治整體不是治部分。那現在大家知道了，因為現在是西醫文化指導下的整個的中國醫療體系，他這個人為的把看病分科，單純的處理，這個是沒辦法的，自然的融合的規律，直接導致割裂，什么東西都分解拆開了，把化合物都提純，就是混合的都分離完，都提純，走向了和自然對抗的一條路，如果說這樣發展下去，后果是不可想象的。
接下來談了一下治原因不如治現象。因為我們知道整個世界是由神氣形三種存在方式共同構建的，現在由于現代文明已經不信有神和氣，局限在形的世界來處理問題，研究問題，直接導致很多事情他找不到這個本質在哪。比如說氣上出了問題表現在形上，他光關注形，不去理氣，就像很多癌癥病人一樣，那這氣發生了改變，調氣可以把這個癌細胞調完，并不是要殺癌細胞，殺來殺去最后把人這個形就給毀滅了，氣無所依，神無所舍，那這個人也就完了。
然后我們談了一下這個治生活不是治身體。因為作為一個好的大夫，不僅是要知道病怎么治，還要知道這個人是怎么回事兒，她生活的環境怎么樣，她是在一種什么神氣狀態下過來看病，那這樣你才能去對癥下藥，辯證施方，去幫助他從一種不正常的生活狀態、心身狀態，幫助他出來。所以說一個好的大夫也是一個好的心理醫生，是幫別人，讓他從身心兩方面返回健康，那這才是大夫應該做的事，而不僅是當一個坑，拿病人就是說，這個是有違道的精神。
然后下面又談了一下是治癥不是治病。現在，這個時下糖尿病、高血壓、冠心病、各種皰疹、皮炎等，這個都是按西醫的醫學體系來命名，由于中醫現在很衰落，依附于西醫的這種命名，現在很多大夫也是你得了什么病，糖尿病，那行，那中醫呢，也分心腎兩虛型，肝腎兩虛，脾虛，三焦之類的，再去對，和糖尿病對，其實這是風馬牛不相及，中醫的體系和西醫的體系是不一樣的，這要是按西醫來你就上了那個圈套了，走上了西醫的那個思路。
不好意思啊，錄一下音，忘錄音了。
所以說我們想從目前的這種狀況當中擺脫出來，那是需要大家共同來努力的。我記得原先，就是我在醫院實習的時候，這一病人過來，看了下舌苔，濕熱很重，我就說了一聲這個濕熱很重，那個老大夫馬上說了一句，你不要說濕熱很重，你直接說這個病名，當然這個病名是西醫的病名，為什么這樣啊，不要把事情復雜化，因為對方沒有聽過濕熱這個詞，馬上就問什么叫濕熱，你這樣解釋來解釋去，最終你自找麻煩，直接就是西醫一統天下的這種局面。隨著我這個自己的行醫，后來我發現，必須解釋，老百姓能聽懂，比如說肝瘀，氣血不足，肝腎虧虛，濕熱，肝脾不調，肺中有寒，外感寒邪，這些詞你只要去用，你真正明白，去跟病人溝通，病人他也會聽懂，不要把病人當傻瓜。一定要去隱瞞或者說不理，這個都不行，你得跟他解釋，這個過程其實就是一個宣傳的過程，他以后慢慢的就接受了。比如說現在這個電視啊，國家開始宣傳中醫這個概念，整個中醫的事業開始扶植了，慢慢我發現身邊的同事朋友也開始用一些中醫的術語，耳鳴也知道是腎虛導致的，也知道肝通眼，腰者腎之府，這個你只要去說，這個盡自己的能力去說，那么病人嘛就會跟你解釋，慢慢也會形成風氣。所以說如果說中醫要想發展，必須把中醫的文化傳播出去，在某種程度上脫離西醫的陰影，不要在整個的西醫的影響下，去依附他，那樣是沒有出路的。
有很多人在說，中醫西醫結合嘛，其實啊，這兩種體系，一個是天上飛的，一個是水里游的，你說讓他倆咋結合，很困難，各自發揮各自的長處就可以了，硬要往一堆兒掐啊掐的，只能說飛也飛不動，游也游不了，到最后就什么也不是了。所以說我不建議這個單純的中西醫結合，結合四十年了，什么結果啊，最終就是中醫滅亡了，都結合到西醫那兒去了。好，那這是治癥不是治病。中醫辯證，你有什么癥，根據這個癥的特點，綜合考慮整個的身體狀況，來辨別氣出了什么狀況，然后通過相應的方法來調氣，氣調好了對癥了，那么你這個病也就好了，治病就是那么簡單。
方藥不對癥為什么也能治病？
那么下面，上次還談了一部分關于藥，不是藥在治病，跟大家上次說過，方藥對癥能夠治病，有時候方藥不對癥也能治病。為什么？今天跟大家說一下。
這個大夫認為把所有的注意力都集中在這個藥方上，開出一個好的藥方可以治某種病，這不是一勞永逸了么，凡是來這個病，我就拿這個藥方去治，或者是單純守一個病，很局限的一個小病，然后不斷鉆研某一個方子，那么多方子，試唄，行醫這么多年，拿方子不斷去試，試來試去，有的有效有的無效，最終不知道怎么回事兒，治好了也不知道怎么治好的。有的大夫窮一生的精力也沒搞明白，一個方子也沒研究出來，這是為什么呢？就是因為，很多這個治病阿，這個病啊不是想象那么簡單的，但是如果你站在神氣的這個角度來考慮的話又很簡單。我說過，其實這個得病啊有原因的，去病是靠自己的正氣的恢復，并且如果有外邪，把外邪頂出、化掉，這個病就好了。
比如說一個簡單的發熱，我們講過，現在大部分的發熱是風寒感冒發燒，夏天也一樣，夏天吹空調，吹電扇，風寒之邪留于表，導致毛竅閉塞，里面的熱氣郁閉，導致里面發熱。那么這種發熱，我們但解其表，宣其肺，發則宣肺，那就可以了，怎么解呢，很多藥都可以，不獨是麻黃湯桂枝湯，凡是能夠鼓舞正氣、宣表的，什么叫宣表啊，宣散，向外擴張，集在體表的邪氣，震掉，什么叫震，就是抖掉。最簡單的就是發汗，汗帶著邪氣就走了，燒就退了，并不就是藥本身治的病，藥促使正氣相外鼓蕩而治的病，那么最終是正氣在治病，而不是藥在治的病。同理，大部分疾病都是正氣來復，什么叫來復？就是回來了，康復了，使邪氣沒有停留的余地，邪氣瓦解，邪氣被正氣破掉，邪氣被正氣排除，邪氣被正氣解散這個病才好的，藥所起的作用，只是扶持催促幫助的作用。
那象一個老年人，身體虛弱摔倒了，那什么是藥啊？一個大夫啊，你能做的方法就是攙扶老人讓老人起來，你可以攙左手也可以攙右手，也可以抱腰，總之你可以想辦法讓這個老人能夠起來。那是不是你代替他起來呢？這是不可能的。如果病人正氣沒了，你吃什么藥也沒用。那這個病人來了你一定要觀察他神氣之所在，那你看他如果神氣還在，那這個病可治，如果神氣不在，神氣渙散，這個病難治，即使是小病也難治。
現在很多大夫把注意力用在藥上，那我希望通過這個講課，讓大家把注意力用在對方的正氣上。人身一團氣，這團氣旺，這個人身體旺，這個人這團氣衰，這個人身體就衰，一衰了當然什么病都會得。象甲流，那甲流找什么人呢？肯定就找身體差的人。那蒼蠅不叮無縫的蛋，那蛋很完整沒有一個縫，那怎么叮啊，所以這個甲流疫苗阿，我建議大家盡量能不打盡量不打，不如鞏固自己的正氣。一團充盈正氣，百邪不侵，打這個疫苗，忽視自己的正氣的培護，一樣得病。
那么我講，大家學醫的話，一定要把你的用功點放在這個正氣的運行規律和如何養護正氣上，這個是根本，而不在用什么方，我們知道方也有正氣，藥也有正氣，盡量用正氣對正氣，不要用邪氣對正氣。那現在很多大夫開方，很多都在幫倒忙，對方摔了，你應該是扶的，其實很多大夫在干的事兒都是在按的，他想自己爬起來。你給他稍微扶一下你能加速他爬起來。本來可能是一個小時爬起來，你給他一扶他可能一分鐘就爬起來了。但是你按他，剛想抬起頭來你一按，又下去了，一下倒地拉倒，現在看病普遍現象就是在按對方，不是在扶對方。
比如說小孩發燒，打一針，或者掛水，退燒針，起的作用是按的作用大于扶的作用。比如說冠心病、心臟病，吃那個速效救心丸之類的，很多不該死得吃了就死了。為什么，很簡單，很多心臟病患者，特別是心慌得厲害的那種，很多是腎虛導致的，氣不養心導致心慌難受。或者肝氣郁阻，肝氣不調上逆犯心，像這樣的類似的虛證和肝氣的這個心臟病，堅決不能擴張血管。大家一看心臟病啊，馬上一抬，抬到樓底下放上車120送醫院，醫院再搶救，這個過程阿使死亡率大大提高，你犯了心臟病，你平躺放床上，或者干脆就等，如果沒躺在潮濕陰冷的地方，直接等，原地不動，休息十分鐘半個小時你就能緩過來，百分之七八十病人能緩過來，你這個一搬一弄，一上120，路上一顛簸，那邊搶救，本來百分之七八十能緩過來，現在可能就緩不了了。有的病人忽然休克，你去做胸部按壓，這都是大忌。包括口對口呼這種搶救，大家有沒有想過，比如說一個病人心臟不好，經脈空乏虛損，暈厥了，這時候你如果做胸部按壓，你可真是幫倒忙了，這個氣本身不夠用，你再亂折騰，這個病人氣就倒不上來了。
所以說現在這種以物質文明為指導的醫學發展，存在著大量的弊端。你比如說急腹癥腸梗阻，其實這些病中醫的治療效果都非常好。腹中有實則打實，腹中有寒則溫里，這是最簡單的。到醫院，說腸梗阻都黑了，要把這個腸子拉去一截，其實根本就沒有必要。瘀阻在那兒腸子發黑，瘀阻給他通了之后，人的正氣一化，腸子又轉回紅潤的狀態了。有好多手術動完，這個醫生還嚇唬病人，你再晚點你得死了，你看腸子都黑了，確實黑了，病人也就信以為真了，其實呢那黑只是暫時的，能轉換過來。其實，舉個簡單的例子，你一磕不也青嗎，青紫一塊，那難道西醫還嚇唬你嗎，青紫了再不挖下去，這肉都爛光了，很簡單。我治療的這個急腹癥，很簡單的解決，西醫又開刀又忍受那么多的痛苦。就兩類急腹癥，第一個有寒，第二個有實，有寒則溫里，大量的干姜、甘草，包括附子、花椒、陳皮、白術、陳皮，給他送服就是了，不斷的喝，喝到放屁為止，肚子咕嚕嚕嚕一下子，寒就下去了。要有實更簡單了，如果真是體質壯實的，結了實的，化燥化熱，大小承氣湯，剛開始你可以試探著來，如果說病人沒有嚴重的不良反應，慢慢的加，很簡單就可以治好。如果有走血分了，加血分藥。
很多情況下，我建議大家在不知道病因病情的情況下，盡量保守治療，人是有機體，是神氣結成的，能自己調過來，那個動物沒有醫生，也能自己調過來，也沒見到大量的動物死于非命，除非被對方吃掉，自己本身就有一套自己的體系，何必讓人去幫那個倒忙，這樣的事情不勝枚舉，每天每時每刻都在發生。所謂搶救實際加速病人的死亡，不搶救還死不了，一搶救就有可能死。這個一努力搶救或者積極搶救或者說全力搶救，病人死得更快。那很多新生兒肺炎或者怎么樣，到重癥監護室，氧氣罩一帶，這個小孩兒阿就懸了，這違反自然了，完全不按照自然規律去治病，也不相信人體能夠自愈，完全是外力強加給孩子，強加給病人。像很多病人，一般的病人要休息，不能起來，很多肝病的病人必須起來活動，肝病的病人容易產生瘀阻，你不活動躺著瘀阻更厲害，自己心情郁悶知道自己有這肝癌，死的人多又認為肝癌不治，沒法治，那別人一得肝癌更覺得要死了，所以最終成了個正常的現象，就是說由于大量的誤治導致這個病治死了是正常的，那這就是一個集體的悲哀。
所以說大家要相信自己有自愈能力，自我調化、自己去邪的能力，盡量不要加以外力，除非你很明白，但是學習神氣文化不是簡單的三言兩語，十天二十天的工夫可以學通學懂，所以在沒有學明白之前，建議大家自然而然。很多學佛學道的，多少都懂這個道理，生死都不怕，就看我到底能不能死，很多都死不了，反而是越怕死，越找人治，死得越快。所以很多病不是藥在治病，
很多大夫治好了一病，欣欣然起，以為是自己藥方治好的，其實未必。這又回到剛才的那個問題了，為什么你吃錯了藥，病也好了，就是因為吃錯了藥，有些吃錯藥，不對癥的藥，但是他沒有按這個病人，或者按得很輕，其反作用力很小或者沒有，只是一個平常方子，他也沒有扶這個人，但是這個人慢慢的能夠站起來，你不碰他這個人也能夠慢慢的站起來。所以說，類似這樣不治病的，起這個反作用力的方子下去了，病人也能夠好，那這是個問題了，那到底是方子治好的，還是病人自己好的呢，這個就需要大家自己去體會。不要認為自己治了一個病人就覺得這個方子是萬能的，下次來個病人，投這個方子不好使了，你說怎么說，好多這個都是以訛傳訛，某個方子治某病，其實根本不治。
比如說糖尿病的三消，現在都寫在教科書上，其實現在好多糖尿病都不是三消。什么叫三消啊？上消在肺，中消在脾，下消在腎，這三個臟器有熱，消，消渴。其實現在的糖尿病也不能算是消渴，古人所說的消渴實證的，今人所說的消渴主要是肝脾腎三臟虧虛導致的。糖尿病啊，肝脾腎三臟虧虛，精虛，脾不能很好的分泌胰島素，為什么不能很好的分泌胰島素，肝腎臟虛了嘛，虛了他就不分泌胰島素了。你把肝脾腎三臟調起來，他就重新分泌胰島素，還有其他的一些供給人體必要的生存的一些能量，這個人就慢慢轉好，這個糖尿病啊非常不建議限糖，純粹是掩耳盜鈴。
現在很多這個病，比如這個結石，就特別差，什么也不讓吃，那咱們就說這個糖尿病，你什么也不讓吃，你營養從哪兒來。這糖不讓攝，為什么不讓攝，就是因為糖會使血糖增高，不吃糖血糖就不會增高。那么大家想一想，比如說一個人肚子脹，那么為了減緩肚子脹就別吃飯，那他一吃肚子就脹那就別吃吧，這不是一個道理嘛，他不吃肚子是不脹了，可人怎么辦哪，還活不活呀。青天白日下，這種治療方式他都能大行其道，是沒有道理的。大家仔細想一想，并不是寫在教科書上，所有人都在用的，他就是正確的。很多糖尿病的后期并發癥他都是因為營養不良造成的。眼睛瞎，腳趾頭爛，各種其他的一些五臟衰損的癥狀，他都是長期的營養不良造成的。這就像肚子脹不吃飯一樣，是肚子不脹了，這人也離死不遠了。其實咱們中醫來看，你把營養搞好，這糖一定要吃。血糖高用其他的方法慢慢的往下降，這個降不是硬來，把肝脾腎調起來，這人對糖的攝入吸收運化能力加強，這糖自然不存在血里，跑到身體的各個臟器，成為些有用的東西，就是因為這人身體虛了，吃了糖，糖不能很好的融入到身體，導致血糖。但是糖是人體必需要攝入的東西，你不吃糖，本身就空乏了你再不吃，這看著血糖降了，實際很危險，等于是慢性自殺。這是一個很簡單的道路，你跟別人說，跟病人說，這病人開始罵你，這人怎么死的呀，都是這樣死的。
好，這個問題咱們說到這，不是藥在治病，是自身氣血正氣在治病。不要去研究那些方子，要知道是正氣之有無，方子只是幫助正氣去治邪，有人開的攻伐的方子，把正氣都殺掉了，還治什么病啊，決不能越俎代庖是你的方子去治病。
調身不僅是調方
好，咱們說下一個問題，調身不僅是調方。什么意思啊？再強調一下，這方子干啥用？這是一定調氣之不足、有余的。這人身一團正氣他處于一種什么狀態下，處在一種病態下，這種病態是怎么體現的？是虛？是實？是寒？是熱？是緊？是松？是緩？是急？你要清楚，怎么個不調，這方子就是干這個事兒。不要天天想著攻殺，調正氣既是化邪氣，有的人一定要把這個寒趕出去，有的時候這個正氣調好了，一團溫和之氣，你這個正氣就把那寒化掉了。就像一塊冰一樣，我跟病人說過多少回了，你身體有寒，有沒有寒，不管有沒有寒，比如說他有寒，這有塊大冰，在屋子里放著，你室溫很低，像個冰窖，這冰永遠化不了，你給他鑿出去，再來點水還是結冰。那你只有把室溫調到二十度，那這冰慢慢不就自己化掉了么？不要搞對抗，真正好的大夫都是調，調御大夫，你把正氣調好了，邪氣就沒有存留的地方了。墻上長霉了，是因為屋里太潮，把潮氣放一放，干一干，墻上的霉自然就沒了。所以說調方也好，看病也好，都是在調這個身體，身體調好，病就慢慢都消失了，一夜就都不見了，不要找這個病一會兒攻攻這個地方，一個攻攻那個地方，用一些五行陰陽的道理，臟腑經絡的道理，這個穴道那個穴道，奇經八脈，任督二脈，這不斷的制造各種名詞，搞各種方法，奇技淫巧，大家看看多少奇技淫巧堂而皇之上了書，我們日常不斷去應用，奇技淫巧非大道，大道就是調身正氣，護身正氣，這個是最重要的，
那我們說過，調方就是調一身之正氣，你開個方子，首先這個方子要一派正氣，他這個方子吃下去才能助你的正氣。如果你開的這個方子都是豺狼虎豹的話，那你想想這個方子吃下去之后，沒去邪呢，先把正氣攻殺一遍，全蝎蜈蚣黑螞蟻，這個羌活獨活威靈仙，大黃，番瀉葉全上了。
關于大黃也和大家說下，很多這治便秘啊，很多這個便秘都不是實證，不要都上大黃番瀉葉，但調運脾氣，這個便秘就能調好，肝脾二氣，有的時候肝氣瘀在那，就出現便秘，典型的特點就是便秘便粘，大便粘，發青，肝不好，還有一個調脾氣，大便干燥，很費勁，或者出點血，這個都是脾氣不濡，但調脾氣。方子很簡單，白術、茯苓、陳皮、生姜、麥冬，這個就能很好的解決這個便秘，加桃仁加杏仁都可以，加二仁，起到這個濡滑的作用，不要一看便秘就大黃番瀉葉泄。你說這個女人愛美容，愿意排毒，奉勸各位都不要去排毒，化正氣毒自消，哪有那么多毒讓你排，這些毒都是你正氣化的，你越排你就越虛。這就像肺積水一樣，這所積的水都是正氣化的，不斷的抽這個肺積水，抽完了過兩天又烏烏丫丫的上來了，再抽，再上來，抽得都是你的精氣，精氣精血，到最后人都抽干吧了，都抽死了。大家想想多可怕，現在每天都在上演這樣的事情。其實像肺積水，就是下邊虛，上邊心陽無以運化，但補下面，調心陽，水慢慢化開，這病人要難受，你忍一忍，用方要精當些，他只要稍微緩解，就向良性方向發展。但是現在西醫基本束手無策呀，對這個肺積水，就是不斷的抽啊，是當時痛快一下，呼吸能夠上來，這是飲鴆止渴，這多抽幾次人就完了。
還有比如說老年小便不利，這個用利尿劑去利去，這個都是大錯，越利這人腎越虛。為什么他不利啊，就是因為腎氣不足，無以運化水液，導致膀胱開合不利，導致小便不利。對西醫不能用利尿劑，對中醫也不能用利水劑，千萬不要用五苓散之類的方子去通這個小便。這個治病不要只看現象，一看出汗，都用麻黃根，這是止汗，龍骨牡蠣，太差勁，你不看他出汗是什么原因，是自汗，盜汗，但補氣，要是氣虛補氣，血虛補血，精虛補精，有不調用調，汗自止，何必拿龍骨牡蠣收呢，我在開方的時候最不愿意用的藥就是收澀之藥。
比如說女子這個崩漏，一個崩一個漏，不到萬不得已不要用收澀藥去收，崩漏自然有原因，是血虛氣虛腎虛，是濕熱是血熱，要判別清楚，投下去即有效。我記得有一次一個女的在馬桶上下不去了，人虛的不得了，臉色白，這開個方，相當于黃芪黨參炮姜麥冬，一個方子大劑量，方子忘了，吃了之后血馬上少下來，第二天血就能夠止住，一個收澀藥都沒有開。
同樣，在咱們這兒也是，老年小便不利，一定要用補腎的藥，使他這個腎氣重新蒸騰起來，這個腎的蒸騰之氣起來之后，運化到膀胱，慢慢的膀胱功能恢復，開合有度，慢慢小便不利的癥狀就好了。現代人好攻伐，我建議大家，不管是搞醫的，不搞醫的，都要記住貴在柔和，不貴攻伐，十個病不一定你會用一個病去攻伐去。這為什么傷寒論上的方子都很猛啊？這是因為那個時候人們都是實證，身體壯，都是實證，所以那樣。現在的人都是虛證，身子都弱，思慮都過度，不要用太猛的，不要用毒藥，要用調藥，要用安養藥，補氣血藥，調補肝脾腎，這樣慢慢調，而且輔以心理治療，這才是真正調身的方式。那這個問題咱們就說到這兒。
個體差異
下面咱們來說一下個體差異。什么叫個體差異啊？那咱們現在不都是什么，這個世界是多樣化，文明要多樣化，物質要多樣化，方方面面都要多樣化，不可能有單一的，不可能有一個標準，這個道理很簡單，如果只有一個標準，這個完了。一分二，二分三，三分四，不斷得分，如果都成了一，大家覺得都還有變化么。窮則變，變則通，通則久，總是不斷的變化，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，總是在這個里面反反復復的，五彩斑斕的，演進著我們這個世界。說到對個體來說，高矮胖瘦，各得其所宜，內向的外向的，有好人有壞人，高的矮的，胖的瘦的，所有的這些，都是自然賦予的，是慣性結成的。關于這個個體的差異，這是一個正常現象。那么對于每一個人的個體差異，都要分別對待，大家不希望以后變成都是一個模子，那這個社會就沒什么意思了。高矮胖瘦都一個樣子多么可怕，但是這個社會朝這個方向發展，都一樣，都說一種話，一種思維，一種境界，那這個人類啊就離滅亡不遠了。
所以說，現代科學上不斷的強調標準化，這是很危險的一個信號，方便面標準化，所有的藥品標準化，食品標準化，服裝標準化，以至于文化標準化，這都是催人類走向滅亡。所以，用在醫學上，咱們直接說，千萬不要讓中醫標準化，也不要讓藥品標準化。好多學中醫的非常強烈的想往西醫上貼，說中醫一定要標準化，科學化，正規化，所有的藥品，所有的飲片，都是同一種，質量都一樣，覺得這回可上了科學的船了，這回我可是擺脫了土里土氣的那種醫學了，其實呢，正好走了一條錯路。
中藥千奇百怪、有好有壞，種的地方不一樣，有地道藥材，有非地道藥材，有各種妙用，關鍵是，妙用在乎一心，你這個人，你這個大夫能否去了解這些，我們上次不是講過么，這個大夫啊，把握藥性，每一味藥，每一批次的藥，什么特點，用嘴一嘗，用眼睛一掃，這些基本的要知道，根本就不用什么化驗。比如說你附子這味藥，這都標準化了，這附子怎么炮制呢？都炮制了，比如說現在藥店附子炮制了，附子完了，你這個附子永遠無法達到古代炮制附子的品質，這不很簡單的么，就是因為現在還沒有完全標準化，你還能去安國藥市買到沒有錯誤炮制的附子，拿回來你自己還能炮制，如果所有的商鋪都進了超市，沒有私人商鋪，沒有地攤兒了，大家想一想，你說這個社會還有什么意思啊。如果這個經銷商啊，直接廠商對應零售商，把經銷商擠掉，那你覺得有意思么？原料直接進超市，這個都不對，不能直接進超市。一定要體現差異性，層次性。看病也是一樣，有好的大夫，也有不好的大夫，不能都是好的大夫，一陰一陽之謂道，繼之者善，成之者性，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣，顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂。世界是豐富多彩的，整個社會也不是完美的，如果說完全追求完美是要付出慘重代價的。所以說用藥千奇百怪，同樣是好醫生，看一個病，張三開麻黃湯，李四開桂枝湯，王五開桂枝二仁湯，同樣都能治。治得方式無非是大家豬拱雞跑么，豬往前拱雞往后跑，各有各的門道，但是有一個理要掌握，同樣是治感冒發燒，你只要能催促正氣把邪氣給解掉就行了，沒這么多要求。不強迫大家用一個方子看病，那就壞了，這樣看病才是一門藝術，你才能越看越有意思，越看越有生機，看病無窮，道亦無窮。
所以說中醫不能標準化普及，很簡單，不能產品化普及，很多人老是攻擊中醫不能定量，這簡直是一種笑話，誰身高能定量啊，還是年齡，死，生，能定量阿？都定不了量，那為什么一定要讓中醫來定量呢？西醫定量本身不科學。這么簡單的道理，堂而皇之成了統治思想了，難道這不是迷信么？巨大的迷信。咱們舉個簡單的例子，還是說豬吧，豬在這個豬圈里，工業化大生產，豬在這個豬圈也是，就在一個地方，出生就開始喂，然后喂到完，然后去屠宰場殺掉。住在豬圈里天天吃，吃的都是催肥劑，催肥的時候，催催催，每天都是吃了睡睡了吃，大家想想，這個人和這個豬有什么本質的區別，你又知道多少真正的道理，你每天過的生活不就是重復嗎，以一種不可抗拒力干涉、影響、蒙蔽人，豬去屠宰場，你去哪兒，也一樣，去醫院，大家仔細想一想。莊子說的，兩國打架，打來打去，最后發現，甲國在蝸牛的左觸角上，乙國在蝸牛的右觸角上，打來打去還是在蝸牛兩個角上，說白了，大部分人天天兜來兜去，和豬的生活方式沒有區別，說的比較難聽，大家可以想一想，有多少人能夠擺脫歷史的局限，做一個超越社會的人。
好，那么最后再講一個，然后安排半個小時，要是沒有提問，咱們先下課。先休息五分鐘，下面講一下病的節奏。休息五分鐘吧。
講一下病的節奏
最后是一個問題，病的節奏。這話什么意思呢？比如說從這個神氣角度來考慮就知道了。正氣是有節奏，你這個身體有節律性，比如說有時候身體好有時候身體不好，只不過正常人體現的不是特別敏感，病人體現的敏感。潮有潮汐，潮漲潮落，月有陰晴圓缺，年有四季，人的身體有自己的節律，自己的節律自己找，你可以每天拿一個本記，今天覺得身體好，明天覺得身體不好，你慢慢的畫一條曲線，你就會發現是有一個波動性的。比如說舉重運動員，有時候他成績就好，有時候成績就不好，一方面是自己發揮的問題，另一方面就是節律的問題，他在高峰期成績就好，低谷期成績就不好，這是自然的。有些運動員就說，他原先能舉140公斤，他這次比賽怎么只舉過120公斤呢，除了一些其它的因素外，和節律有很大關系。再比如說上樓，有時候上樓有勁，有幾天上樓沒勁，那這幾天睡得挺好的，那為什么上樓還沒勁呢？這就是節律處于低谷，這慢慢慢慢過幾天氣攢足了，就又上來了。所以說人要發現自己的規律，人這自身的規律不是別人給定的，是自己感覺出來的。
同樣，這個病他也有節律，我們要知道病氣也有靈，什么叫靈，就是這病氣你也要把他當作生命來對待。一個病突然得了，就相當于一個病氣突然起來了，他是有神識的，他這個氣兒很足，勁兒很盛，他在你身體里搗亂，他是一個急癥，咱就說一個急癥。比如說這個急腹癥，在肚子里絞痛得很厲害，人簡直忍受不了，但是這個邪氣附在這個身體上，他是沒有根據地的，你只要守住正氣，慢慢的邪氣就能衰下去，或者發生變化，而且還是一陣一陣的，一會兒好一會兒壞，慢慢的衰下來。也就是說我們正氣有根據地，因為有身體，邪氣是沒有根據地的，剛來的邪氣，邪氣剛來，榮榮未有所定居，這時候推之則前，拉之則后，他沒有根據地，只不過來了一群暴徒，東砸西搶，簡直就鬧翻了天，不可一世了，那么這個時候一個病人一定要穩住了神，去分析這個病，等待、堅持是必須的，看他怎么轉歸，正邪之間是會消長的，如果這個時候你亂了方寸，胡亂吃藥，采取不當的手段，那么在此亂了正氣的情況下，邪氣又沒傷著，那么邪氣就會見縫插針，能搞起更大的波瀾，有可能扎下根，正氣一虛，邪氣填補，那么最好的辦法，對敵人方來我們說堅壁清野嘛，什么叫堅壁清野阿？護住正氣，在不知道如何開戰的情況下不要去開戰，堅持下去，敵人糧草沒了它自然就退了。同樣有很多急性病，你不知道怎么辦的時候就要去等待堅持，漫漫的邪氣就衰退下來，衰退下來你就能夠按而拿之了，推而化之了，慢慢的他就消失掉了。就像我們說的，其來如暴風驟雨，其去如煙塵，輕微，一打就掉了，還用你治么，正氣就化掉了。
但是現在大家看一下，都是自亂陣腳，邪氣一發作發呢，就自個兒亂了，抬胳膊腿兒，各種措施全都上了，敵人還沒打你呢，你自己先內亂，那么敵人邪氣順勢而攻之，直接就把你營盤端了，你還治什么呢，就別治了。講到這個甲流，很多甲流這個預防的方，一看就是自亂陣腳的方，板藍根、大青葉、金銀花、銀翹，就這么，對方還沒來呢，自己先殺自己，都清熱藥，望風而動，風還沒下來呢，先自己打起來了，自己互相猜忌，傾軋上了，現在人們盡干這事兒了。
所以說，不管大家是病人、愛好者、醫生，一定要踩好點，病有節奏的，它有神識的，把它當一個人看不就得了么。來的時候張牙舞爪，搞兩下他就虛了。你都不用理他，他慢慢的就衰退下來了，肚子疼在地上打滾，往醫院送，送到醫院好了，還沒治呢，那就好了，為什么，邪氣是有節奏的，他不會進行性加重，疼起來沒完就死了，把人搞死了，這種事情很少，他一般不會加重起來，即便不能，這個病去不掉，他也不會一直嚴重下去，嚴重到底，這就跟狗一樣，你要是不惹它，狗不會窮追到底，去咬你，動物也是一樣，相對來說，動物都是友善的。這憑什么就張牙舞爪的向你開展呢，這沒有這個道理。邪氣也一樣，這些東西都理解成人，都理解成生命，你自己就不怕了。
就好像很多人都怕鬼一樣，自己晚上嚇得直哆嗦，不敢一個人睡覺，不敢走夜路，老回頭，總覺得后邊有東西，這都是自己嚇唬自己，自己亂想。即便有鬼，那人也是陽物，是陰陽的合體，人是實的，鬼是虛的，只能有他怕你的事兒，沒有你怕他的事兒。越害怕越看鬼片，把自己嚇得不得了，你說這誰搞的。
病也一樣，不要怕病，突然來病，如果說自己身體里面沒有這個根的話，他都是沒有根據地的，你只要正氣不是很弱的話，完全可以和他打持久戰，他遠道方來，你坐地戶，邪氣要帶著糧草過來，用完了就退了。這和炒菜也一樣，我們炒菜做飯，都要有個節奏。掌握好這個節奏你就可以和病人看病，不要忙三或四的，一個小時投一劑藥，這個藥沒什么效，就趕快換另一個方子，再投再沒效就再換方，搞得烏煙瘴氣的，把人的正氣都殺了。投一個方子，靜觀其變，然后查正邪之關系，看人意志，再下一步。不知道怎么做的時候要等待，不要搞錯了。急性病也不是說馬上就好，有些急性病有根，突然爆發出來，也要三五天一周兩周的時間，慢慢的把它去掉，一定要等待忍耐。你要不等，那這個問題就不好解決。慢性病更是，慢性病反反復復的，遷延難，。但是只要他往好的方向走，你要堅持住，你就把慢性病當成養生，當成修煉可以。凡是得慢性病好了的，經過慢慢努力一年兩年好了的，并且讀過一些醫書，明白一些道理好了的，他都適合修煉，因為修煉就是這個道理，提升自己嘛，維護正氣，把心結打開，這個治病和修煉道理是一樣的，所以得病是一福，這個和大家說過多次了。福在哪兒啊，就福在讓你明白，身體是怎么一回事兒，怎么才能好，怎么才能養生。
好，看看大家有沒有問題啊？咱們回答一下大家的問題啊。
問：怎么才能培養有中醫思維的合格中醫呢？
這好像是一個比較嚴峻的問題，那這個問題我只能從這個方面來說，必須重建神氣文化，也就是說要建立神氣形三界存在的世界觀，這個是不可能繞過去的，你要不承認人有神有氣，人身有一團氣，這氣機蒸騰變幻的，這是不可逾越的。這步如果繞開，中醫沒法學。就像一個人跑步一定要先站起來一樣，你趴著怎么跑啊？這古人的整個文化核心都是神氣文化。《黃帝內經》在講什么，就是在講神氣嘛，《傷寒論》在講什么，所有的癥狀都是圍繞氣在講，但氣痞爾，心下結，心下硬滿痛，少腹滿痛，這在說什么，都在說里面氣的狀態，包括脈，弦脈，緊脈，緊脈就是氣緊張的脈阿，沉脈，就是氣沉在里的脈，就是這么解釋。這一步如果你說不承認，或者說你不愿意承認有氣有神，中醫就沒辦法學。
那么關于這個以前講過的陰陽五行，咱就說臟腑經絡四診八綱，這些東西都是表皮的東西，這些都是模型，只是想讓你去理解后面的是氣，不然的話就是隔靴搔癢了，你搞了各種理論，你理解不了，繞來繞去的，越學越糊涂，一點真知灼見沒有。你只有把這個歸結到氣上，他是能夠體察感覺的，能夠確實體會的，你得落實到這個上面，你才能越學越開心，越學越明白，用藥你才能明白如何來用，方子如何來搭配。中國古人也沒有更先進的方法，他就是一脈脈相承，承認有這個東西，你承認之后，你慢慢就能體會到。有人說為什么不能體會到再承認呢？這就相當于北京有沒有一樣，你要到了北京才知道有啊，如果說你坐在廣州，你說你得給我證明北京有，然后我再去。你要是不去，誰也不可能給你證明北京是存在的，這道理不一樣么？信則入，信是入道基，你只有相信，你才會去接觸，才會愿意去接觸。
問：關于眼睛看東西彎曲的。
這屬于看病的范疇。在這兒不講。簡單說一句吧，那你如果看東西是彎曲的，那你肯定氣是彎曲的，身體某種氣是彎曲的。我記得有一個病人，他看任何東西凡是棱角的東西都覺得很刺眼，這就是因為他身體渾和之氣、圓潤之氣可能發生缺損，不能包容銳利的東西，有可能是肝氣受到損。
問：現代人為何無法感受精氣神的存在呢？如何去感受？
這和剛才那個一樣，已經和大家說了么，你不愿意去感受，所以你感受不到，沒人帶你去受，你也感受不到。不是道遠人，是人遠道嘛，你不愿意去，誰能拉你去？你死活坐著你不相信那個地有，你坐在廣州不相信有北京，你永遠也看不到北京，這個一點辦法也沒，這個就是社會慣例。可能整個的神氣文化就是這樣慢慢喪失掉的，這就好像白天轉入黑夜，夏天轉入冬天，大勢所趨，沒有辦法避免。但是有時候個體是會超越社會超越時代，那么就看大家努力了。
現在人們絲毫沒有時間也沒有意識到，去感受一下自己身體的狀態內心，完全都是在外求，不斷地掏空自己的精氣神，送給別人，送給很多虛無縹緲的東西，華而不實的東西，最終自己掏空干枯掉。尤其女的上了點歲數，面容憔悴，不再光鮮了，再去美容，現在很多人搞美容搞得，怎么搞都是一張假皮，假臉，很不自然，何必呢，花很多錢，受很多罪，不自醒悟。肚里都空了，外皮慢慢就干癟下來了。
所以說我建議大家多讀一些道學方面的書，佛學方面的書，儒學方面的，這對大家學中醫、理解世界是有幫助的。學中醫在中醫之外，如果光學中醫啊，學不好。你看注解吧，看現代人寫的書吧，中醫不是不好學，是指錯路的人太多，你說北京怎么走啊？一指，指到土耳其去了，你說你什么時候能到北京啊，到不了，因為你從來沒有到過北京，也沒有人帶你到北京，你路上問人，問一個指錯路，問一個指錯路，你說你去得了么，你這輩子到不了北京，所以說中醫傳承是至關重要的。
現在整個中醫體系，整個架構已經土崩瓦解了，中醫這套文明體系已經崩裂了，這里直接跟大家說，什么時候崩潰的呢，不是現在崩潰的，是一步一步崩潰的，從元明清開始，這個中醫就開始沒落了，核心就慢慢的抽掉了，就沒有這個核心了，只有一個外殼，到民國，到現在，是徹底的崩潰掉了，大家也不要覺得中醫是一下子土崩瓦解，是一步步來的。新文化運動有很大的關系，當時中國要滅國么，就覺得自己什么東西都不好，失去了自信力了，都是西方的好，這也是一個重要原因。這要重拾信心，重建體系，沒有三代五代不可能的，而且時運還要好。這誰說的。
中醫賴以生存的土壤已經不存在了，現在比如市面上講經絡，講穴位，講按摩，講艾灸，講心肝脾肺腎，看看有幾個是建立在神氣基礎上講的，基本沒有，都是種技術，技法，什么時候你刨根問底，這有什么科學道理啊，這證明不了。再加上沒有神氣的辯證，見不到療效，或者療效很微弱，尤其遇到一個關鍵的疾病的時候，沒有什么效果，你說說到這個時候，中醫不就是一個皇帝的新衣么，熱熱鬧鬧一會兒，過后來發現啥也沒有，啥衣服也沒穿上，真有可能就是這么一個局面么。
你看現在治感冒怎么治，中醫怎么治感冒，大部分都是清熱解毒，都是清熱，治感冒，或者是桑菊飲銀翹散之類的。見咳嗽去潤肺，感冒發燒不敢用補藥，你說這樣治感冒發燒有多少療效，感冒發熱大部分都是清熱，認為大部分感冒都是風熱感冒，這風寒感冒占了絕大多數啊，百分之八九十啊都是風寒感冒，怎么可能都是風熱感冒呢。一咳嗽就蛇膽川貝液，這都是涼的東西啊，涼潤的東西，這東西不能吃啊，川貝枇杷止咳露之類的東西，這魚目混珠都上來了，你說中醫怎么搞，這中醫沒法搞。也就是說一個文明的衰落，必然涉及到他的方方面面，中醫是中國傳統神氣文明的一支，既然這個文明不復存在了，或者說極度衰弱了，那中醫也是一樣。
現在是這么個現象，萬事萬物還有人自覺不自覺的在進行著氣血的掠奪，掠奪別人的氣血，同時也掠奪自己的氣血，精氣神三寶在不斷的喪失，如果說用魔比喻的話，這個魔境啊不斷的在吸食著人的精氣神，耗損人的精氣神。很簡單，這女的愛美，不能吃糖，不愿意吃，不吃主食，光吃蔬菜，攝入低糖，糖是人體至關重要的一樣東西，不吃糖就會讓人干枯。現在搞的很多人不吃糖，糖尿病不吃糖，很多病都不吃糖，這個非常錯誤。搞的現在很多都不能補，這些觀點，你體內有寒，千萬不能補，一補把寒都補住了，你體虛感冒千萬不能補，一補外邪都補住了，搞的人們不敢補，不敢去來補這個氣血。外耗得越來越多，喜怒憂思悲恐驚，寒暑濕熱風火，天天工作勞累，夫妻生活，所有的都在耗你的精血，再不明白道理，精血暗虧的厲害，精血不斷的暗虧，人又不斷的制造了很多錯誤，讓人不知道去補，不愿意去補，讓人覺得體內有塊寒疙瘩呢，覺得還有毒素要排，還要洗腸子呢，干這些事情，搞得人形容消瘦，精氣虧虛，人就越來越，這空了么，這都給你掏空了么，就好象吸毒的人一樣，躺在醫院，骨瘦如柴，就等咽氣呢。
問：怎么與癌癥共存？
這個我專門講過一講，那是在德明中醫講關于癌癥，大家可以下載來聽，這里面再簡單的說兩句。癌癥不可怕，本身就不是絕癥，80%的癌癥都可以好轉，甚至治愈。搞的現在癌癥這么難治，癌癥必死啊，這個大家共同業力反感召的，咕咚來了，子虛烏有的東西，最后傳傳傳，真有咕咚了，最后把所有人都嚇跑了，這也一樣。談癌色變，就這一條就斷送了太多人的性命，大家想想得了癌癥，這個人精神崩潰，這個第一，第二，得了癌又馬上送醫院，臥床，完全改變了以往所有的生活方式，不能吃辣的，不能吃你喜歡吃的東西，固定的吃醫生建議的幾種，完全改變了飲食方式生活方式，導致人不能適應，整個的氣機紊亂，大亂，這是第二點。那么第三，手術、放化療，是催命的，胃癌你切胃有什么用啊？如果癌擴散全身那這個人應該毀滅了，你只要正氣足，這癌細胞不會滿身跑，正因為你割了胃之后啊，使你正氣嚴重虛弱，這個癌細胞才迅速擴散，你沒有正氣就拿邪氣填補，正氣足了邪氣就往后退，這很簡單的道理。這很多婦女無緣無故的就喪失了子宮卵巢，得了胃癌直接割胃，肝癌割肝，肺癌割肺，食道癌割食道，這哪是治病啊，這純粹要人命。很簡單的道理大家不明白，被一些花言巧語，所謂的一些概念所蠱惑，最終形成一種風氣，導致癌癥不可治。
還有什么時候發起總攻啊？正氣到一定程度，十則圍之，倍則攻之，你要是敵人的兩倍，你才可能攻打敵人，你是敵人的十倍，你才可能給他圍起來，殲滅敵人。這個現代人自不量力，得了癌一般就是正虛的很，這時候你還要扛起攻癌的大旗，攻那個癌癥，吃那些藥啊，那些藥都干啥的呀，就像你的雇傭兵，雇傭兵都不會真正給你干事兒，他花著你的錢，吃著你的糧，你要稍微一不行，這些雇傭兵全就撤退，你要正氣一不足，這個藥沒有一個能頂用，這叫認賊作父。羅京怎么死的，叢飛怎么死的，傅彪怎么死的，大家好好想想，你說凡是上電視的，像羅京得了白血病的，你看最后什么結局，一定是死，越到好的醫院，越積極治療，全力以赴，越死的快。
本身得了癌癥，要正視自己的不足，同時要善待癌，他是你的一部分化出來的呀，不是憑空長出來的，是正氣衰弱之后的變異，要知道這原先不是敵人，你也不要當成敵人去推去，與癌癥共存，健康生活是完全可能的。現在人得了癌癥，你苦口婆心跟他講，也不聽，業力在那，他就該死，那讓誰去治死呢，那就讓現在的醫學去治死吧，這不很順理成章的么，只有極少數人他有可能去反思去琢磨，大浪淘沙，就是淘那一點兒真金出來。不要想著去發起總攻，你健健康康的活著，吃喝拉撒睡都沒受影響，就讓他在身體里呆著，有什么不好的呢。他時刻提醒你正氣的有和無，弱和強，他只要一動，就知道你正氣不足了，趕緊補正。這補正氣是不是量上能體現出來的么，這也不對，你覺得補一塊兒正氣進去，沒那么回事兒。所謂的補是使你的正氣旺起來，通過各種自然的方式，自然而然的方式，順其自然的方式使你的正氣旺起來，而不是量上的疊加，也就是說正氣不是一加一等于二。人說補就趕緊用蟲草，人參鹿茸就上去了，不是那么回事。這一定要想到正氣，這怎么可能不去扶正呢，你扶了正不可能正氣跑邪氣里邊去了，都讓邪氣們吃了，這扶正不是補正，大家一定要知道，不是吃些補品就完事了。這正氣如果不調了，你要調這正氣，這正氣虛乏了你要補這個乏，氣不升要使他升，氣不降要使他降，是這樣來扶正，不要管癌。我這治癌癥，中心一點不要去治癌癥，去攻癌癥，越攻人損失越大，自己得癌癥就表示虛弱成那樣得癌癥了，癌癥這個敵人一定比你強。
大家想想，當對方比你強的時候，你還什么攻啊，談不上，越攻你死的越多，癌細胞就開始擴散，很簡單的么，原先還沒有擴散呢，你看看，原先還沒有擴散的，到醫院一治，一治就擴散，為什么呢，自己正氣沒有多少，自不量力，還要去攻癌，人家癌癥也是有神識的，人家癌癥在你這里呆的好好的，大家和平相處，本來人家想要跟你和平相處，你不干呢，這個馬蜂窩非得去捅，一捅不得了了，這對方本來就比你強大，你再攻，你再耗損，一下敵人洪水一樣鋪天蓋地的過來了，你說你不找死么。為什么癌癥只要一發現，只要知道都活不過半年呢，很多一個月就死了，很多放療化療手術，所有的這些都是催命符。
自己好好想想，現代人無知無覺，不知道灌了什么迷湯，就像生化危機的那個電影里一樣，中了超級病毒了，講道理也沒用。那就是一個個趕著去死了，很多得了癌癥的做了放療化療手術，趕著去死。那治好了的有，這就像彩票一樣，幾率的問題，你算一算，凡是放療化療手術治療的，有幾個好的，幾個死的，幾個不死的，大家統計一下，一目了然，為什么數字不公布啊，就是因為沒法公布，醫院敢公布么，以后誰還治啊，這醫院的錢怎么收啊。這就一個一個往里墊吧，墊進去就治，治愈率相當低，好轉率都相當低，這個已經是公開的了，放療化療，不知道現在為什么這個放療化療已經成了不可撼動的方式，西方已經開始檢討了。
今天九點半了，咱們先到這兒吧。正好這個中醫基礎，從講什么開始啊，從講精氣神開始，一直到現在，講到治療，告一段落。那么以后我可能在德明中醫換著課講這個，大家有興趣到時候可以聽，那么在氣道養生論壇以后會有講課的通知，大家可以關注的。那咱們今天就到這兒。
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