因為我學行書，（給草書打底子），就摘錄了一些：
章 草，草書是指文字書寫的簡捷草率，因此，從廣義上來說，無論哪種字體都有它的草體。我們在大量出土的漢朝的竹、木簡中可以看到許多書寫簡化而草率的隸書，這就是草隸。東漢三國時期出現(xiàn)了為學習草隸而編成的習字范本《急就章》。漢章帝非常喜歡當時書法家杜度寫的這種草書，并準許他用草隸寫奏章，后來，人們就稱這種經(jīng)過規(guī)范化的隸草為“章草”。可以說，章草是對隸書的簡約。
今 草，所謂“今草”，是相對“章草”而言的。它是保持了章草的結(jié)構(gòu)簡約的特點，而在用筆上加重了鉤連與圓轉(zhuǎn)，使字書寫起來流暢連綿。如果章草是隸書的草寫簡寫，那么今草就是楷書的草寫簡寫。較著名的帖如：王羲之的《十七帖》、孫過庭的《書譜》等；今草中還有“大草”、“狂草”，如張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》等。
行 書，行書是介于楷書和草書之間的一種書體。它產(chǎn)生于后漢，最早以行書著名的書法家是后漢的劉德升。行書是楷書的簡便寫法，既不像楷書那樣拘謹，又不像草書那樣難識，因此顯得流美而平易，最為群眾所喜用樂見。行書是流傳最廣、應(yīng)用最多的一種書體。其中較工整兼有楷意的叫“行楷”；較草而兼有草意的叫“行草”。東晉著名書法家王羲之的《蘭亭序》就是有名的行書帖。
執(zhí)筆方法與書寫姿勢
學習書法、練習毛筆字，第一個問題就是如何正確地執(zhí)筆，因為執(zhí)筆的方法好壞，直接關(guān)系到能否靈活自如地運筆把字寫好。關(guān)于執(zhí)筆法，歷來有很多說法，什么單鉤法、雙鉤法、鳳眼法、回腕法、撥鐙法、五字訣、八字訣等等，這么多的“法”，看起來挺玄妙的，真是有點使人摸不著頭腦，無從學起。其實，執(zhí)筆法并不神秘，也不復雜。宋代大書法家蘇東坡曾經(jīng)說過這樣一句話：“把筆無定法，要使虛而寬”。這句話是說，執(zhí)筆很簡單，沒有固定的方法，只要靈活自然，便于書寫就行。那么，究竟應(yīng)該如何執(zhí)筆呢？
①以拇指和食指將筆拿起，即用拇指、食指的第一指節(jié)相對捏住筆桿；
②中指并于食指的下面，注意也要用第一指節(jié)；（因為手的第一指節(jié)感覺最靈敏，最靈活，應(yīng)用也最多。）
③以無名指的甲內(nèi)相連處頂住筆桿的內(nèi)側(cè)；
④小指跟在無名指后面，起輔助作用。
執(zhí)筆要注意做到“指實掌虛”。即在執(zhí)筆時手指接觸筆要實，手掌要虛，像握著一個小雞蛋似的，這樣可以使筆在手中捻、轉(zhuǎn)、提、按，運用自如。特別要注意的是手腕一定要放松，切不可緊張僵死。因為只有在放松的情況下，才能運動靈活，使通身之力不受阻礙地運于毫端，施于紙上。至于手腕與手掌的位置關(guān)系，要看寫字的大小不同而相應(yīng)變化。寫小字（1cm左右），腕部較低，運筆時多用指；寫中字（3cm左右）或大字（6cm左右腕部相應(yīng)提高，并要自然放松，運筆時指、腕并用。更大的字（10cm以上），最好站著書寫，腕部相應(yīng)的還要再提高些，肩與肘不要緊張。否則，筆就容易抖。關(guān)于執(zhí)筆的高低。執(zhí)筆高，運筆范圍大，容易靈活，但不容易穩(wěn)；執(zhí)筆低，運筆范圍小，容易穩(wěn)，但不靈活。我們認為，除了寫特小的字以外，還是采用高執(zhí)筆法為好。一般執(zhí)于筆桿的二分之一處或稍偏上點，這樣筆靈活，范圍大，既可以寫楷書，也便于寫行、草、篆、隸等其它書體。關(guān)于執(zhí)筆的松緊。執(zhí)筆要以靈活自然，便于書寫為好。因此，執(zhí)筆既不要太緊，也不可太松，緊容易僵，不靈活；松沒有力量，所以最好是松緊適度，才能揮灑自如。
關(guān)于寫字的姿勢，這不僅與寫好字有密切的關(guān)系，對身體健康也有一定的影響，所以我們從一開始學習書法，就要注意用最好的姿勢來寫字，養(yǎng)成良好的習慣。寫毛筆字有兩種姿勢。一種是“坐勢”，一種是“立勢”。在書寫的時候，字小（10cm），篇幅小，宜用“坐勢”；字大（10cm以上），篇幅大，則采用“立勢”為宜。“坐勢”書寫要做到：身直，頭正，臂開，足安。
身直 是指在寫字的時候，要坐端正，不要曲背，更不能趴在桌上，胸部要離桌沿一拳左右。
頭正 是指在寫字的時候，頭部要端正，微向前傾，眼睛要離紙面約一尺左右。
臂開 是指在寫字的時候，兩臂自然撐開，以便左右揮灑，書寫自如。
足安 是指在寫字的時候，兩腳平放在地面，要求自然踏穩(wěn)，使身子穩(wěn)定。
“坐勢”書寫的時候，也可以使用“寫字姿勢校正夾”，以便更快地掌握正確的書寫方法，養(yǎng)成良好的書寫習慣。“立勢”書寫方法：在“坐勢”的基礎(chǔ)上，站立書寫，除了以上四點要求以外，還要懸臂書寫，可以在桌子上寫，也可以在地上寫。無論是“坐勢”還是“立勢”，在書寫的時候都要使全身各個部位感到自然、得力；不應(yīng)有任何緊張、僵硬以至別扭的感覺。這樣才能在書寫時得心應(yīng)手，心、眼、手一致。還有一點要說明的，就是有人總喜歡講寫字的時候，筆桿要對這鼻子尖，其實這并不一定是最好的書寫方法，因為筆桿對鼻尖有時會擋住視線，影響書字。總之，從執(zhí)筆方法到書寫姿勢，要以靈活自然為標準，五指齊力，指實掌虛，便于書寫就行了。一切違背自然，對身體無益的盲目要求都是不足取的。同學們在練習的過程中，要細心體會，逐漸養(yǎng)成良好的書寫習慣，為寫一手好字打下基礎(chǔ)。
筆、墨、硯的使用常識
前面我們講了文房四寶的一些常識，現(xiàn)在再給同學們介紹一點使用它們寫字時的常識。關(guān)于發(fā)筆、掭筆與洗（涮）筆發(fā)筆 新筆筆毫上面有膠，筆呈圓錐形狀，而且是硬的，不能直接蘸墨書寫。因此，要用清水浸泡筆毫，把筆毫發(fā)開，使筆毫柔軟、蓄墨才能書寫。在發(fā)筆的時候，注意把筆放在水里泡的時間不要太久，因為泡的時間久了，容易使竹桿裂開，所以，在發(fā)筆時，可以用手輕輕捏著筆毫，使筆毫快點發(fā)開，以便書寫。掭筆發(fā)開毛筆以后，要蘸墨書寫。為了使筆毫順攏，保持圓錐形，就要不時地掭筆。一般在硯池邊或硯臺蓋上，順鋒平掭，同時手指要捻轉(zhuǎn)筆桿，使筆鋒順攏，切不可無方向甚至是逆鋒亂掭。洗筆洗筆也叫涮筆。每次書寫完畢，要用清水把筆上的余墨涮掉，然后用廢的（用過的）毛邊紙或宣紙把筆毫上的水吸掉，再把筆吊在筆架上或放在筆簾里，以便下次書寫時再用。
運筆方法
運筆方法就是執(zhí)筆書寫時所運用的各種方法，如藏露、提按、轉(zhuǎn)折、方圓、入行收等。前面我們講的書寫姿勢、執(zhí)筆方法以及有關(guān)筆墨硯的一些常識，都是為這一環(huán)節(jié)服務(wù)或是做準備的。因為“姿勢”、“執(zhí)筆”都是為了更好地運用毛筆在紙上書寫，所以本節(jié)所要講的運筆方法當然是非常重要的。有的同學會問：前面鉛筆字、鋼筆字就沒有講運筆方法，而只講了書寫的姿勢和執(zhí)筆的方法，為什么毛筆字就偏要強調(diào)運筆的方法呢？這是因為毛筆的筆頭是用動物的毛做成的，呈圓錐形，而且是軟的，在書寫時，能夠出現(xiàn)粗細、輕重、方圓、藏露等許許多多的變化，可以說毛筆有著非常豐富的表現(xiàn)能力，這是鉛筆、鋼筆等其它硬筆所不及的，所以毛筆書法的藝術(shù)性特別高。正是由于毛筆是軟的，不易掌握，因此我們必須首先學好運筆的方法，才能寫出各種形態(tài)的點畫（劃），用這些各種各樣的點畫，進行組合才能寫出各種體勢的字來。古人說：“聚墨成點，引點為畫，積點畫以成字，積字以成章”。我們學習運筆方法，首先要解決的就是如何寫好每一基本點畫。
入筆、行筆、收筆
入筆也叫起筆。寫每一點畫的開始，筆一接觸到紙就是入筆。它基本上有兩種方法：露鋒叫順入法；藏鋒叫逆入法。
行筆，入筆以后，收筆之前，筆在紙上運行就叫行筆。在行筆的過程中，可以提，可以按。如果提，寫出的筆畫就細，如果按，寫出的筆畫就粗。在筆畫拐彎的時候，又有轉(zhuǎn)與折的區(qū)別，用轉(zhuǎn)的方法，可以寫出圓的筆畫，用折的方法，可以寫出方的筆畫。所以人們常說“轉(zhuǎn)以成圓，折以成方，”如收筆也叫止筆，每一點畫結(jié)束時要收筆。大致有兩種方法：一種是逐漸提筆送出，一種是提按回鋒，還有一種叫駐筆，即在一筆寫完的時候，不提也不按只是停住以后把筆拿起，沒有明顯的提按動作，好像在空中收筆似的。這種筆法往往和下一筆銜接時使用。
藏鋒與露鋒
藏鋒也叫裹鋒。在點畫的入筆或收筆的地方，把筆鋒裹藏在筆畫之中，使寫出的點畫不露鋒芒，給人以含蓄的感覺。古人云“藏鋒以包其氣”，就是說，用藏鋒寫出的點畫，不露鋒芒，把氣力都包含在點畫之內(nèi)，顯得含蓄飽滿、厚重。如露鋒，在點畫的入筆或收筆的地方，筆鋒外露，給人以流暢的感覺。古人云“露鋒以縱其神”。就是說，用露鋒寫出的點畫，神情外露，點畫之間有互相呼應(yīng)，承上啟下的連貫感，顯得生動活潑。如中鋒與側(cè)鋒中鋒也叫正鋒。筆在紙上運行過程中，筆鋒在點畫的中路行走。如圖所示以中鋒行筆，墨水順著筆鋒流到紙面，比較順暢均勻，因此這樣的點畫都比較潤澤，是我們行筆時所用的主要方法。還有一點要說明的是有的筆使的時間長了，筆鋒不聚攏了，筆鋒是散的，行筆時是筆毫平鋪在紙上筆鋒不是中路，這樣寫出的筆道與走中路的效果上基本一樣，所以也叫中鋒。可以下這樣一個定義：凡是筆鋒方向與行筆方向相反，就可以稱做中鋒或正鋒。側(cè)鋒也有人稱做偏鋒，是指筆鋒偏在點畫的一側(cè)，而不是在點畫的中路行走，我們就叫它側(cè)鋒。在書寫的過程中，中鋒與側(cè)鋒是相間使用的，但在初學階段，尤其是寫楷書，應(yīng)多用中鋒，側(cè)鋒不宜多用。
提與按
“提”就是提筆，是指在行筆的過程中，要使筆畫變細，用手腕和手指聯(lián)合動作把筆桿向上提起，筆繼續(xù)不停地在紙上運行，筆畫就會變細，一畫之內(nèi)的提筆，一般情況是筆不離開紙面。“按”就是按筆，也可叫頓筆，是指在運筆過程中要使筆畫變粗，用手腕和手指聯(lián)合動作，把筆向下按，從而獲得粗壯的筆畫。另外，按筆常常和提筆分不開，例如收筆時，要提頓回鋒，轉(zhuǎn)折筆法中的折，也要運用提按，使筆鋒轉(zhuǎn)變方向后再行筆。總之，提與按兩種筆法是緊密連在一起使用的，往往是先提再按，才能寫出理想的筆畫來。
轉(zhuǎn)與折
“轉(zhuǎn)”也可以叫轉(zhuǎn)鋒，是書寫圓的點畫的運筆方法。所以人們常說“轉(zhuǎn)以成圓。”寫時筆沒有明顯的停頓，而是在行筆的過程中，逐漸使筆鋒轉(zhuǎn)變方向，從而寫出圓潤的點畫來。例如：“折”也可以叫折鋒，是書寫方的點畫的運筆方法。所以人們常說“折以成方”。寫時筆要運用提按的方法，往往是先提再按，使筆鋒在停頓中改變筆鋒方向，折出方的形狀，然后或收筆或繼續(xù)行筆。例如：綜上所述，運筆方法是不能脫離基本點畫的，它是書寫各種形態(tài)點畫時所運用的方法。為了使同學們在學習過程中，能夠理論聯(lián)系實際，還是請大家結(jié)合各種點畫在字中的運用來看運筆的方法吧。
關(guān)于“讀帖”、“摹帖”、“臨帖”
怎樣寫好毛筆字，前面我們已經(jīng)介紹了寫字的姿勢、執(zhí)筆的方法、運筆的方法和楷書結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律，做到了這些以后，同學們就應(yīng)該開始臨摹碑帖。臨摹碑帖是傳統(tǒng)的學書方法。通常可分為“讀帖”、“摹帖”和“臨帖”。
讀帖，這是學習書法的一個非常重要的環(huán)節(jié)。它有兩個作用：一是可以開闊眼界，提高對字的鑒賞能力：二是為臨帖做準備。就這一點而言，讀帖也可以叫做“意臨”。先說說開闊眼界，提高對字的鑒賞力吧。這是要求學書者廣泛地閱讀各種碑帖、墨跡，古代的、現(xiàn)代的、各種風格的書法作品都要看。這樣，才能使自己不斷地開闊眼界，從中汲取書法“營養(yǎng)”，體味它們的筆法、結(jié)字、章法以至通篇風格、氣韻，日積月累，潛移默化，通過閱讀大量的碑帖，提高自己的辨別能力與欣賞水平。俗話說：不怕“眼高手低”，就怕不知道什么是好，什么是壞。再說說“意臨”。這是指在臨習某一帖時，對該帖的每一字的觀察。
唐朝書法理論家孫過庭在他的《書譜》中曾說：“察之者尚精，擬之者貴似”。就是要求學書者對于字帖觀察要精，臨寫的字要與帖上的字相似。要做到這一點，就必須認真地“讀帖”。首先要看帖上的字每一筆畫的運筆方法，譬如一橫，入筆是藏是露，行筆是提是按，收筆又是怎么收的，每一筆的寫法都看清楚了，再看筆畫與筆畫之間的位置關(guān)系怎樣，也就是看字的間架結(jié)構(gòu)。譬如“京”字，上邊的點和橫“—”怎樣安排，下邊的“口”、“小”與上邊的的距離如何，哪一筆對著哪一筆，都要看準、記住，然后再下筆，才能寫出與帖上的字相似的字來。可以說這種“讀帖”方法是把帖上的字臨到學書者的“意識”里去了，所以也叫“意臨”，是學書非常重要的方法。同學們千萬不可忽視“讀帖”的作用。
摹帖，人們常說的描紅模子、寫影格，還有前面介紹筆法時講的雙鉤填墨，都屬于摹。所謂“摹”就是在范字上直接摹寫，它是學習書法的人掌握間架結(jié)構(gòu)的好方法。宋朝著名書法家姜夔曾說：“臨書易夫古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。”姜夔這里所說的“筆意”就是指運筆的方法，“位置”就是指點畫之間的位置關(guān)系——間架結(jié)構(gòu)。既然摹書容易獲得“位置”，臨書容易獲得“筆意”，那么我們在學書的過程中，就要又摹又臨，兩種方法并用，既得“位置”又得“筆意”，不是可以更快地進步嗎？因此我們要臨摹相結(jié)合，臨什么帖就摹什么帖，摹什么帖就臨什么帖。
摹帖的方法是：先用半透明的拷貝紙蓋在帖的上邊，然后用毛筆蘸墨，在拷貝紙后透出的字上直接摹寫，寫出與帖上完全一樣的字來。注意一定要使用拷貝紙或其它類似的紙，因為這種紙既透明、容易看清帖上的字，寫時紙又不太滑，而且還不透墨，不會損壞字帖。其它的紙，如玻璃紙，雖然比拷貝紙透明，但太光滑，不好書寫：薄的宣紙、毛邊紙也能透出帖上的字，但模糊不清，紙還透墨，會把字帖損壞，所以，摹帖最好用拷貝紙。
臨帖，就是看著字帖上的字，按照它的筆法與結(jié)構(gòu)把字寫到紙上。可以寫與帖上一樣大小的字，也可以放大或縮小。臨帖要求把字寫得跟帖上的字越像越好，這樣可以不斷提高學書者的觀察、分析及書寫的能力。要想臨好帖，首先要讀好帖，而且要跟摹帖相結(jié)合，這些前面我們已經(jīng)講過，就不再重復了。下面介紹兩種主要的臨帖方法。一是選臨，選臨也可稱分臨。就是選擇帖中某一類型的字，如問、開、關(guān)、聞等為主；心、思、息、恩、慈、慧等，都有個心字，這樣臨，是集中精力解決一種類型或一種筆畫為主的字。再就是選擇帖的某一部分、某一章節(jié)或選擇帖中自己認為較好的字或是自己認為需要臨習的字（往往是自己感覺難寫的字）。這種選擇，有時是因為某帖的拓本“石花”（是指由于時間長，石碑經(jīng)風吹、雨打、日曬以后，碑面殘損致使碑拓“花”了，有些字看不清楚）太多，就要選擇較清楚的字臨寫。二是通臨。通臨是從頭到尾將一部帖全都臨下來，以至連格式都要與字帖完全一樣，這樣可以學習該帖的全貌。如章法布局、字與字之間的疏密和大小的變化、行與行之間的關(guān)系等，從而獲得這部帖的氣韻、精神。
在學習書法的過程中，最好是選臨與通臨相結(jié)合。在決定要臨習某一部帖時，首先要通臨一遍，在這遍通臨中，要求對帖有一大概的了解，并要找出難點和選臨的部分，然后進行選臨，經(jīng)過選臨，把一些難寫的字解決。局部寫好了，然后解決整體感的問題。這樣，通臨——選臨——通臨，最后學得某帖、某體的精華。臨帖時，為了切實、準確地掌握碑帖字的每一點畫的位置關(guān)系，可以采用九宮格或米字格來臨寫。如圖方法是：用一塊玻璃片或透明的紙，按照碑帖上字的大小，在上面畫一個正方格，然后將方格分成“九宮”或畫“米”字，放在帖上所要臨寫的字上，看準這個字的點畫在格中的位置，然后再在打好九宮格或米字格的紙上書寫，從而寫出準確的與帖字相似的字。
以上所講的讀帖、摹帖、臨帖，獲得某體書法的精華，有人稱為“入帖”。入了帖，還要“出帖”。一是要繼續(xù)學習新的碑帖，二是可以通過書寫作品，使所學的東西得到鞏固，甚至發(fā)揮，逐漸向更高的標準邁進。
