洛陽市坐落在河南省的西部,地處黃河的南岸,因其位于古時洛水的北岸而得名。洛陽的歷史文化源遠流長,被譽為“華夏第一王都”以及“中國歷史上建都時間最早、朝代最多、時間最長的都城”,可以說自從洛陽建成之時,就是為都城而建,據(jù)相關(guān)史書記載,周武王平定天下后便“遷宅于成周,宅此中國”,后來的中州、中土、中原、華夏,甚至是中國等稱謂都是源自于洛陽。“永懷河洛間,煌煌祖宗業(yè)”。在歷史上,以當時的洛
目錄
歷史文化傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)曲藝傳統(tǒng)藝術(shù)河圖洛書
洛陽市坐落在河南省的西部,地處黃河的南岸,因其位于古時洛水的北岸而得名。洛陽的歷史文化源遠流長,被譽為“華夏第一王都”以及“中國歷史上建都時間最早、朝代最多、時間最長的都城”,可以說自從洛陽建成之時,就是為都城而建,據(jù)相關(guān)史書記載,周武王平定天下后便“遷宅于成周,宅此中國”,后來的中州、中土、中原、華夏,甚至是中國等稱謂都是源自于洛陽。“永懷河洛間,煌煌祖宗業(yè)”。在歷史上,以當時的洛陽城為核心的河洛地區(qū),被稱為“河南”,是華夏民族最早的政治活動中心之一。中國自有史料記載以來的夏商時期,洛陽始終都是這片地域的政治中心,前后共十三個朝代建都于此。洛陽更是中華文明的起源地,中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”就出自于這里,以洛陽為中心的河洛文化與河洛文明,組成了華夏文明的重要的一部分。
歷史文化
龍門石窟
龍門石窟作為中國最著名的三大石刻藝術(shù)古跡之一,地處河南省洛陽市南郊約12公里處的伊河兩岸,并與山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟以及甘肅麥積山石窟并稱為中國的四大石窟。龍門石窟從開始建造至今已有千余年的歷史,并在多個朝代中都受到了不同程度的破壞,甚至可說是損毀嚴重,但就算其所遺留的部分也足可體現(xiàn)出超絕的藝術(shù)水平以及曼妙的形態(tài)。為了加強對這里的保護,以及為后世留下這難得的寶貴遺產(chǎn),龍門石窟于2000年11月30日被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。龍門石窟最早于北魏孝文帝遷都洛陽即公元493年的前后開始興建,后又經(jīng)歷長達400余年的多個朝代大規(guī)模的營造,是歷代皇室貴族祈愿造像最為集中的地方,體現(xiàn)出了皇家的意志和行為。目前現(xiàn)存窟龕2345個,題記和碑刻2680余品,佛塔70余座以及造像10萬余尊,是中國古代勞動人民極高藝術(shù)造詣的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)建筑
白馬寺
河南白馬寺坐落在河南省洛陽市老城區(qū)以東的一片古樹之中,有著“中國第一古剎”的美名。洛陽白馬寺有著悠久的歷史,其始建于東漢永平十一年即公元年68年,距今已逾兩千余年,是佛教傳入中國以后所修建的第一座寺院,寺內(nèi)至今仍留存有大量的元代夾纻干漆造像,如三世佛、二天將、十八羅漢等,均十分珍貴。自洛陽白馬寺開始,中國的僧院便泛稱為寺,白馬寺也因此成為中國佛教的起源地。曾經(jīng)有多位高僧,甚至是外國名僧均來此覽經(jīng)求法,因此白馬寺被尊稱為“祖庭”以及“釋源”。歷史上白馬寺曾幾度興廢,又幾度重修,其中以武則天時期所興建的規(guī)模最為龐大。白馬寺是一座坐北朝南的長方形院落,主要建筑包括天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。
傳統(tǒng)曲藝
河洛大鼓
河洛大鼓最早發(fā)祥于清末民初時期,是以洛陽琴書為基礎(chǔ)而發(fā)展形成的,歷史上又曾被稱為“鼓碰弦”、“大鼓京腔”以及“洛陽大鼓”,直到1952年才正式命名為河洛大鼓。洛陽琴書舊時稱為“琴音”,是以我國傳統(tǒng)的七弦古琴作為伴唱樂器。后來在洛陽琴書唱腔的基礎(chǔ)上融合了鼓兒詞的曲調(diào),并逐漸吸收了河南墜子和山東大鼓的演唱形式,進而形成了一種全新的大鼓書形式,一直傳唱至今。當?shù)厝税押勇宕蠊姆Q為“說書”,現(xiàn)今在洛陽地區(qū)也常把“說書唱戲”聯(lián)在一起,其傳統(tǒng)的表演形式為:“主唱者左手打鋼板,右手敲擊平鼓,另有樂師以墜胡伴奏”,河洛大鼓通常以“愿書”的形式,在鄉(xiāng)村的庭院中進行表演。
傳統(tǒng)藝術(shù)
唐三彩
唐三彩是在中國唐代時期產(chǎn)生出的一種低溫釉陶器,釉彩通常包括黃、綠、白、褐、藍、黑等顏色,但大都是以黃、綠、白三色作為主色,因此其通常被稱為“唐三彩”。由于河南省的洛陽市是唐三彩最早,而且最多的出土地區(qū),因此又被廣稱為“洛陽唐三彩”。唐三彩主要吸取了中國國畫以及雕塑等工藝美術(shù)的特色,生產(chǎn)至今已逾一千多年的歷史,有著“東方藝術(shù)瑰寶”的美譽。唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜,是一種有著濃郁的傳統(tǒng)中國元素風(fēng)格的藝術(shù)工藝品。
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